我们现在用的名词,很多都是从周朝就开始有了。比如说封建,就是周武王分封诸侯建国,被称为封建。标题中的共和,实际上最早指的是共同执政,大家和和气气的商量着来。
召公将带着太子静,在国人围攻王宫时候,悄悄从后门急匆匆的回家。
没想到的是,国人因为没找到厉王,心中的气无处出,便撒在太子身上。可是也找不到太子,大家便以为跟着周厉王一块跑了。
这时候有人说,刚才看到召公带着太子静从后门跑了。这些国人便一窝蜂的追到召公府,要求交出太子。
人群中有人说:‘’我们不为难您召公,冤有头债有主,请召公把太子交出来,否则大家一哄而上,伤及您的家人可就不好了。
召公眼看着赖是赖不掉了,心中有了主意。告诉这些国人:‘’你们先等一下,我去把太子叫出来。‘’
召公回去,把太子静和自己的儿子都叫出来,叹了口气,道:‘’儿呀,你怕死吗?‘’
召公儿子不知道咋回事呢,不过自文王制定周礼到现在两百多年,君君臣臣父父子子那套早已深入人心。便答道:‘’父亲叫儿子怎样,不敢违背。‘’
给儿子倒了杯酒,召公道:‘’如今外面国人围困,要求交出太子。太子乃国之根本,不可涉险。目今只有你出去顶替太子,方能平息外面那些人的怒火。‘’
说到这里,太子静和召公儿子都明白了,就是召公儿子替太子去送死。
召公看着儿子,满眼的慈爱不舍,道:‘’我儿喝了这杯酒,跟老夫出去吧。‘’
太子静扑通跪倒:‘’老大夫,万万不可啊!‘’
召公忙把太子搀起:‘’君臣之道不可违,太子是储君,我是臣,不可颠倒。‘’
就这样太子静和召公儿子换了衣服,幸亏两人身材年龄都差不多。
召公领着冒充太子的儿子刚来到门外,愤怒的国人一哄而上,将召公儿子活活打死。
这一幕,跟后世着名的程婴救孤赵氏孤儿多么相似。
其实历史上很多事都在不停的翻版,召公舍了自己儿子,保住了太子,直到十四年后周厉王客死异乡,召公才透露太子的身份,把政权还给太子静。
程婴也是把自己的亲生儿子换了赵氏孤儿,才保留了赵家血脉。
再比如秦始皇吕不韦,在他们之前,春申君黄歇和楚考烈王的事,简直就是为吕不韦和秦始皇排练的。
平息了国人暴动,由于厉王跑路,太子又不能出面,国又不可一日无君,就由召公和周公共同执掌大权,这就是共和的来历。
如此过了十几年,得到消息传来,周厉王在彘地(今山西霍县)崩。召公和周公这才把已经长大成人的太子静推到前台,说明了真相。
太子静在大臣召穆公、周定公等人的扶持下,正式开始进驻王室办公,就是周宣王。
新天子继位,少不得祭祀天地祖宗并过路神明。
此时的姬静彬彬有礼,亲贤臣,远小人,一帮大臣看着新天子守礼尊贤,无不高兴。庆功宴上,大家有说有笑,不亦乐乎。
宣王继位之初,任用贤明,励精图治,国家元气逐步恢复,颇有兴旺之相,历史上也把这段时间叫宣王中兴。
可惜好景不长,随着几次对外战争的失败,宣王的戾气被激发出来,接下来可谓是昏招迭出。
这日鲁武公带着俩儿子公子括和公子戏来朝拜周宣王。
周宣王虽然贵为天子,在朝堂上按正规仪式接见过鲁武公父子后,当然要安排赐宴。不过这种赐宴也是看客下菜,还得看领导的心情。高兴了,陪你喝两杯。看着不顺眼,不管饭轰走的也不是没有。比如东周郑庄公朝见周桓王,俩人不对脾气,周桓王接见完之后就直接说,没事了就回去吧!
鲁武公不一样,更何况周宣王还非常喜欢他的儿子,确切的说,是喜欢小儿子公子戏。
酒宴上,公子戏言谈得体,举止大方,深得周宣王爱戴。而公子括的表现可就相形见绌了,比起来他的弟弟,差距一目了然。
也许周宣王喝的有点上头,也可能是考虑不周。酒桌上吆五喝六划一会拳后,竟然直接对鲁武公道:‘’寡人看公子戏不错,不如卿就立公子戏为世子吧!‘’
旁边有大臣听到了,赶紧跑耳朵边劝宣王:‘’大王是不是喝多了,公子括是嫡长子,才应该立为世子啊!‘’
周宣王一扒拉那位劝阻着:‘’你一边去,这点酒寡人哪能喝多了。‘’
这下可算是坏了规矩,因为立嫡长子是打商朝就传下来的规矩,这是经过千年检验的。而周宣王这么一折腾,算是把鲁国给害苦了。首先鲁武公回到鲁国不久就死了,估计是心情郁闷的结果。公子戏继位成为鲁懿公后,公子括的儿子可就不干了。本来这国君应该是我爹的,我爹蹬腿后我就是继承人,结果你来横插一杠子,我怎能忍了这口气。干脆枪杆子里出政权,谁拳头硬谁上位!此是后话,暂且不表。
公子戏得到周宣王垂青,镐京的达官显贵可不傻,今天你请客,明天他安排,羊肉泡肉夹馍的海吃海喝,把本来应该是世子的公子括可给冷落到角落里了。
简单介绍一下,大老婆正妻生的,叫嫡出,拥有优先继承权。和现在的情况差不多,合法登记结婚生的子女,对房产家业有继承权。而小三小四之所以大多竹篮打水,就跟过去国君那些小妾一样,生的孩子基本上靠边站,因为这类称作庶出。
同样是嫡出,李世民的皇位来的就有些不正当,是杀了大哥太子李建成得来的。也是李世民功绩太大,后世把玄武门之变描绘的正义凛然。假如抢位置的是昏君,估计又是另一番景象了。
周宣王的王后怀胎不满月,早产生下了儿子,于是召集王公大臣问问凶吉。
其中有人说,如果这孩子缺胳膊少腿,那国家就没什么问题。如果四肢健全,人没问题,江山就有问题了。周宣王就想把这孩子杀掉或者遗弃。
持反对意见的说,大王您现在没有男孩,如果上天要亡周,怎么都不行。所以不如留下。
宣王就没杀这孩子。
从周宣王三十一年(公元前798年)开始,稀奇古怪的事屡屡出现。
究竟出了什么事,下回再说。