十六郎先去联络，然后在约定地点，唐王亲自带领御林军前来接驾，贵人们自然去了宫中，十六郎则带着众人去了唐国大书院。
唐王和太子年龄相仿，但显然饱经风霜，性格沉稳。唐国虽然还算稳定，做王的一直非常辛苦，时不时有反叛和边境战争，皇帝自然知道唐国在为大汉守西境北境，无奈实在距离太远，又有地理隔断，自唐国分封，大汉皇帝就从来没有巡视过唐国。其实宋国也是如此，但毕竟海路可以沿东南亚一段一段地过去，还是有几个皇帝去过宋国的。
这是历史上第一次大汉皇帝到唐国，而且是几乎到达了大汉民国的最西境，自然意义非同小可。皇帝知道，他需要狠狠赏赐一下唐王，也要让国民知道大汉的德化和威仪。同时唐王也知道，天子驾临是多大的宠幸，也需要借助天子的来临镇压那些由于时代过久而产生的离散之心。
天子拿出步话机，望远镜等各种刚做出来的设备，借花献佛地赐给唐王，又象征性地赐予丝绸、香料、瓷器等奢侈品，自然还有玉米和土豆苗。尤其是步话机，这是能够保持三个国王随时联络的利器。联络，不仅是信息的及时传达，各国国情的及时通报，更重要的是帝国中最重要的人之间的感情沟通。
历来三国的沟通都是通过王族之间的通婚和互相分封郡王来实现的。李姓唐国的郡王未必都姓李，刘姓中国的郡王也有姓李姓赵。但王族的通婚，毕竟不如步话机这种直接沟通来的增加感情。唐王为此感激涕零，下跪谢恩。
唐王详细介绍了唐国现在的国情，并请天子能够在城里搞一次大活动，彰显大汉风采，天子犹豫了一下，毕竟自己几人单身前来，没有仪仗，时间上也比较紧。但也就是犹豫一下，为了统治，这是必须的。唐王则表示给他两天时间准备，三天后天子游行，一定不让天子失望。
其实因为事先没有通知到，在大书院开坛也需要时间，三天后开坛也是尽快了。唐国大书院的学员，都是纯种的汉人，而且都是贵族，这是为了保证知识和神权也牢牢掌握在汉人手中。唐王下令下去，立刻整个书院学员都兴奋地忙碌起来，准备各种礼仪。
王行易等人在大书院，服侍的都是些混血侍女，唐国是有奴隶制的，都是战争的俘虏，但混血儿的地位比外族的要高一点，能够在大书院找到一份工作，大多数还是要有点关系，是贵族的私生女之类的。混血儿，你懂的，长得都比较漂亮。
当天晚上，宋官家拉着十六郎便跑到书院来了，却很晚才等到王行易众人回来。原来几人出去逛街了，当然也在外面酒楼吃了饭，领略一下唐王国的国情。
按理说小官家难得机会跟皇帝太子一起，得花时间在沟通上。但小官家是个伶俐之人，年龄又小，跟几个中年油腻男谈话吃力，又觉得陪着皇帝不如设法把天子游行的事情干得漂亮，这当然又要靠几位先生了。
小官家把三天后天子游行的事情讲了一下，众人都很好奇，想看看这大型活动会怎么个搞法，纷纷问小官家各种问题。小官家耐着性子回答，最终忍不住了，咳了一声，说：
“孤以为，此次大仪礼，不该恪守大汉旧例。唐国之人，多异族，怀威不怀德，各宗其教。完全不同于宋国。宋国土族甚少且弱，用大汉的文教武治化之，三百年而有大效。
唐国封建已经六七百年，除了语言文字以汉字为标准、五帝庙为国教之外，其他则各有其种族传统。平日里用俚语，用其旧文字，尊其旧神。且北方游牧民时来时去，定牧和游牧相杂糅，道德思想难以统一。
所以唐王最是辛苦，唐国郡王和宋国郡王也不同，宋国郡王都抢着当，唐国郡王则避之不及，死于战争和反叛的每代都有。大汉地域广阔，异族之人虽知有汉，但不知皇帝为何人，亦全无敬畏。”
王行易听明白了，小官家的意思不仅要让唐国民众见识中国的文化、礼仪和富庶，也要让他们见识中国的强悍。鼓动唐国汉民的自豪之心和爱国之情，也威胁异族的不臣和蔑视之心。
其实，这一天大家在唐都中晃荡，多少也了解一点国情。的确与东南亚南亚和澳洲的情况完全不同。本来两河流域文化、印度雅利安文化、波斯雅利安文化，都比汉文化更早，即使婆罗门教、拜火教和上帝教的历史也远远早于五帝庙的历史，人家有不买账的理由。
文教很难，倒是武功起的作用更大一点。当然，武功也是说明问题的，我打仗牛逼，则说明我的文化比你的牛逼，我的信仰也比你牛逼。小官家这是想让他们帮着他们装逼来着。虽然，王行易对这个虚拟世界没有太大兴趣，但总是对华夏有着感情，而且这个世界留下了貌似琪琪的痕迹，帮一下也是有很大的理由。
王行易让小官家和十六郎稍候，和其余五人跑到隔壁，将自己的观点说了一下。他们五人因为不知道新元世界也是个虚拟世界，所以在这个世界的代入感其实比王行易更强，都没什么反对意见。于是王行易回到厅里，几人跟小官家商量许久，小官家和十六郎都喜滋滋地告辞回宫里去了。
大游行的那一天，数百御林军骑着大马开道，旌旗翻滚，唐旗领先，汉字龙旗中央高高立起，宋旗压后。中央马车上，皇帝居中而立，唐王宋王侍立两旁，整个队伍从王宫正门出发往南，绕城一周，一路百姓观礼，齐呼万岁。仪仗队绕道王宫北边的五帝庙，御林军一路摆开，杀气腾腾。
近卫队簇拥皇帝太子和二王入五帝庙（大书院），大书院正门内的广场已经搭建起一个高高的祭坛，书院广场内一边是百官贵族，一边是书院教授学生，而城中百姓则是在书院外搭起的看台上管理，看台颇似半边的体育场。靠近书院的酒楼早已被预订光，越近越高的房间越贵，即便上不了看台和酒楼，在中央大街上的百姓，亦可隐约看到高台上的情形。
之间皇帝装模做样的一套仪式，然后九声炮响，突然天上飞来一个飞碟，绕场一周后落在祭坛上，里面走出六人，穿青色汉服，与皇帝作礼后进入飞碟，然后飞碟腾空而起，以令人匪夷所思的速度向西飞走。
观礼百姓几乎无法相信自己的眼睛，这完全超出自己的想象，彼此询问着周围的人，印证着自己所见。皇帝飞走了，接下去呢？眼见着龙旗还在，百官和书院里的人依然恭敬地站着，看来还有后续，也没人离开，生怕一离开就失去了现在的观察位置。
城外田垄之上，农夫抬头；官道上，行人停车。方圆几十里的人都被炮声所惊诧，望向那越飞越远的UFo。
书院外，小贩们自然也不会放弃这个机会，卖茶卖花生卖瓜声此起彼伏。只是等了一个多时辰，什么都没发生，但书院里的人不撤，自然书院外的人也不撤，一直等到太阳落山，天光渐暗，书院门口和广场上齐齐点灯，只照得红了半边天。
唐王这次可下了血本，宫里的宝贝金银不要钱似地扑上去，他是个现实的人，相对于镇压反叛的费用，这些钱都是小钱，再说。缺钱了去国外抢就是了。
进了霸王车，皇帝等四人立刻原型毕露，脱了一身累赘，七倒八歪地喘着粗气，装逼的感觉真不好受。但唐王和十六郎明显地不同，他们对照着屏幕上的飞行图和窗外的地形，不断调节着放大和缩小旋钮。
霸王车向西飞过君士坦丁堡上空，这个城市的东部现在被唐国控制，而西部被东罗马控制，海峡两边很多人都注意到了飞过不明物体，不久，他们就会听到传言，飞过他们头顶的是大汉的皇帝。
霸王车飞过君士坦丁堡之后，提升高度，以使得能看清更多的地面形状，转头向南，飞越希腊诸岛和地中海，进入埃及，然后转头往东北沿着地中海的东海岸线，飞回唐都。
飞抵唐都时，天已经很黑，五帝庙周围点燃着大量的火把，然而，当霸王车从天而降时，发出的灯光，照得其下方如同白昼，完全盖过了火把，再接受到随他怎么发骚的指令后，霸王车骚气地变换着灯光的颜色和光柱的方向，把个祭祀台周围照得像现代演唱会舞台。
最终，在所有人的赞叹震惊和山呼海啸般的万岁声中，霸王车降落在祭祀台上，四位帝国最尊贵的人依次走出飞碟。又在一番装模做样的礼仪之后，霸王车逐渐关闭大多数的灯光，轻轻腾空而起，慢慢地消失在夜空中。
这次装逼表演，在后来的历史中扮演了一个非常重要的角色。大汉皇帝乃是真天子的传说随着游牧民族传遍北方，以至于在以后的百年中，大多数部落放弃了萨满教，改游牧为半游牧半定牧，而在定牧地点建造城市，学样地建造五帝庙，并臣服唐国，要求唐国在他们夏季游牧时保卫他们城市的安全。
波斯人并未放弃古老的拜火教，他们认为那些灯光是火的结晶，而大汉皇帝，是真正掌握了火的权柄。他们本来就是半耕半定牧的民族，现在开始诚心学习汉人文化，向心中的火致敬。
至于回教，在这个世界中还没有蔓延之前，就遭到了波斯和大汉的双重打击，只是和犹太教一样的部族的宗教，在大汉皇帝显示的无数人亲眼所见的神迹之后，两者都在指责基督教把基督当成圣子是多么的愚蠢，回教指责犹太人把自己当作上帝唯一的选民，而犹太人则辩解大汉的五帝其实都是弥赛亚，为此还修改了对torah的部分解释。
至于王行易，和大书院安排好论坛的事情后，留下其他人开始授课，而自己再次偷偷带着四位贵人乘着霸王车巡视天下去了，当然也带上了外交家朱十六郎。这次他们一直在比较高的高度，尽量避免地上的人能够看到。他们用一整天时间沿地中海北岸，将欧洲部分看了一边，一直到西班牙。然后返程从地中海南岸，向东穿越北非地区，到达埃及。接下去一天穿过阿拉伯半岛，进入印度。再从印度向东南进入宋国，总共花了三个整天，最终到达宋都。
小官家作为地主，盛情款待了其他四人，这都属于上层政治，王行易尽量避免参与。休整一天后，小官家留在了宋都，而王行易带着另外四人取道宋国东部，跨菲律宾海和太平洋用了一整天到达日本，然后从日本飞往白令海峡从西伯利亚折返回到汉京。将皇帝和太子放下后，带着唐王和十六郎向西一天到达唐都，总共一周时间。
在途中霸王车内，大家都比较放松，开始谈论未来的发展。毫无疑问，在听说美洲的丰富资源以及落后的土着居民之后，所有人都把眼光盯上了这两块巨大的大陆。