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第三百七十五章 转轮为王

西方有世界,其广不知亿万里,其宽不知亿万里。西方世界之中央,有一世界,名娑婆世界。又号西方极乐世界,西方灵山世界。

道门成道之路甚广,远非三千条之数。西方佛门亦是道之一途,所修所学,亦是鸿钧大道。故而佛门手段,实则不在道门三清之下,所走之偏锋,反而多有其取巧之处。故而,道门正统,佛门偏门之分,实属下乘之论。既为道,便是道。既入道门,便为正统。

西方之教,佛门之中本有二位教主,准提教主与那接引教主。二人以大誓愿立功德,以大功德证大圣人位。

当年魔界石忠一语惊天下,却是让世人知晓,圣人皆遭了那周成之祸,一时间,呜呼感慨者有,跛足而悲者有,捶胸而泣者,亦有!

佛门二圣既然遭了大难,那么总的有番说法才是。后有灵山佛祖如来佛祖讲道极乐世界,有言佛门二圣,皆是入了那大寂灭境与那大菩提境,修那无上寂灭大道与那无上菩提大道。佛祖预言,无量量劫后,两位教主功德圆满,自会涅盘而生,重新降临到自会娑婆世界。从而大演极乐之法,大兴极乐之道,大行极乐之事。

娑婆世界本意乃是苦难之地,本是当年如来降临小乘佛教之后,取名道场为娑婆。如来亦是想行那大誓愿之事,希冀于苦难之地,得寂灭大道。故名娑婆世界。后来,佛门无主,如来回归西方极乐世界,却是将那极乐改名娑婆,道场为那灵山。

为何这如来佛祖要将这西方极乐世界改为娑婆?却是好叫佛子佛孙知晓,万千娑婆世界中,万千苦难之地中,只有佛门能安然不动地大行极乐之事。

西方极乐世界多有神通之人,所修掌中佛国之术,却是好一门神通。掌中化佛国,芥子化须弥。掌中佛国多有万千世界,有那佛门信徒居其中,日日不事耕作,只是行那极乐之事,念诵佛经,祈福菩萨罗汉。

更有大神通之人,如那如来佛祖、玉鼎佛祖,燃灯佛祖三人,却是西方佛门神通最为广大者。尤其是那燃灯佛祖,神通也是广大,历来坐镇灵山,连那地府之战都不曾前去,却是为了保得这佛门一方极乐不毁。

灵山之上,有一雷音寺,寺前多有那赤脚头陀、怒目金刚拱卫殿前。整个灵山,却是梵音不绝于耳,无数穿着裸露的飞天,翩翩起舞,在阵阵梵音与那佛门祥云中,上下翻飞,舞动天地,似是在蛊惑于佛子佛孙,又似在锻炼佛门之人心智一般。

入寺之后,却是满寺皆罗汉,菩萨之类。左为菩萨,右为罗汉。观世音菩萨,大光明菩萨,地藏王菩萨,千手玉菩萨等人却是站了前面。右有降龙罗汉,伏虎罗汉,长臂罗汉,多位罗汉为首。

上乃佛祖之位,有那三位同列,却是二位教主和那燃灯之位。再下首,却是那其他佛门之祖,却不一一表来,佛门之人,就好这一口,成佛成祖,天下倒是没有哪一家有之佛门来得容易。

“阿弥陀佛!”

众佛门一阵齐唱,便见上位之首一阵佛门金光闪起,须臾却是显出了三尊佛祖。有那佛祖面前有一灯,却是那琉璃灯,灯佛之位,便是那燃灯佛祖。

“大善。今日召集尔等前来,一为讲解佛经,二却是为了我地府之事。”如来佛祖居于正首之位,却是佛门之首。

“阿弥陀佛,但听佛祖之言!”众佛道。

如来佛祖:“佛门大兴在即,却是一线之机系于地府。前番那宙已虽如丧家之犬,却是临走之际还留下了祸端!”

“正是如此。六道轮回,地府阴司之事,却是因为宙已一番搅乱,不能顺利!”玉鼎佛祖道。

燃灯道:“前番赵公明来此,亦曾说道此事,今日却是要定论。”

如来道:“没有那生死簿与那判官笔,却是不好行那监管六道,赏罚众生之事。我意已决,将之接引神幢暂借赵公明,化神幢为转轮,着赐他为转轮法王,以转轮定人善恶,记录众生因果轮回之事。”

“尚缺一物,替代那判官笔!有这赵公明任那转轮法王,却是还须一笔判命才是!”燃灯道。

如来佛祖向玉鼎佛祖点点头,道:“吾曾将一物置于金莲中,你便取出,以作佛门之笔,判官断命所用!”

“大善!”

玉鼎佛祖坐下,金光一闪,却是显出一金莲,正是那十二品金莲。玉鼎佛祖伸手一指,却见一只五彩金光之笔,瞬间从莲瓣中飞出。

“当日,如来佛祖将那七宝妙树之一小节,折下与我,放入这金莲滋养,今日却是功德圆满,当为那判官断命之笔。”

如来点点头,随即一招,便收了此笔,连同身后接引神幢,一指点出,却是飞落天际不见。

“地府之事,赵公明转轮为王,地藏菩萨行那引渡阴司之事,接引那有缘之人,度佛性于之,令其转世之后,方能天生有佛性,入了我佛门之道。三位菩萨负责监管地府,行那教化十八层地狱之事。好叫天下苍生知晓,即便轮回转世,亦是有我佛门在后为其善后因果之事。凡天下之人,以恶得罪,以恶入地狱者,皆能有放下屠刀立地成佛之机会!去吧。切记,切记!”

“阿弥陀佛,地狱不空誓不成佛!”

三位菩萨和那地藏王菩萨尽皆叩首,随即却是祥云一起,出了灵山,入那地府去了。从此地狱改姓佛了。

此番佛门定下地府之事,却是引动了三界。

君谓何事?

佛们监管六道,当然不会凭自己喜恶断人因果福祸,如果这样做,那么就是有违天道,必将遭那天谴。所以,虽然佛门代替了巫族监管地府,但也必须有那能断因果福祸,定人生死福祸的法宝才是。

所以,佛门将之接引神幢借予赵公明,令其转轮为王,做那判明因果福祸之事。又以十二品金莲滋养七宝妙树枝杈,化而为笔,赐给地藏王菩萨和赵公明二人,做那定人福祸生死之物。

但是,虽然佛门也要秉着公正行事,但如来佛祖岂是愿意无功而返之人。他最阴险的谋划,却是令地藏王接引佛子之事。但凡有那机缘祸福上好之人,或者有那天机之中改变气数之人,皆会被这地藏王施了手段,让其转世之前,便沾染了佛门因果,先天带了佛性,日后却是与佛有缘。如此一来,久而久之,佛门想不大兴,亦是不能。

还有那三菩萨监管地狱之事,却是行的讨好终生之事。世人皆知,犯错必将受罚,即便死了也要入那轮回地狱,永不超生。可如今却好,赵公明转轮为王,地藏王接引佛子,三菩萨度人于地狱,却是给了这些有能力但犯了错,有因果但前途无限之人,一个逃避因果惩罚的地方。

从此,佛门将真正变成一个,容纳三界众多有缘之人的地方。当然,也可以说,佛门将变成一个容污纳垢的地方。西方极乐世界将会再次兴盛,世间惧怕那因果报复之人,也必将走了那取巧之路,入了佛门之中。

这佛门千万年计较,此时一梦成真,终于有了大展宏图之天地,如来等佛祖如何计较不提,也不说其他势力见了佛门如此兴盛有何计较,单讲那刚出来的帝江,却也不是省油之灯。

东海之中,黄靖为了恭贺这巫族重出,却也大宴天下宾客,多有那隐士前去做客,一来走动走动,即便讨好不了那成教门下,也不至于得罪这帝江祖巫。许多多年不曾现世的神通之人,也笑脸潺潺地上门恭贺,此次盛会却是可见一斑。孔宣等大神通者虽然未曾前去,不过终究是成教门下,他们能巴结一番黄靖,已经是高兴莫名了。

世人皆是无利不起早,何况仙神之辈。经历了多番天地大劫,诸多仙神者早已明白:明哲保身已然不适用了。想要争那气运,却要各凭手段。不怕你无耻,就怕你不够无耻!

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