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苏叶和摩醯首罗的对话,看似令人摸不着头脑。

但实际上,两个人都知道对方说的是什么。

世界之外是存在世界的,这是苏叶很早以前就知道的事情。

尤其是,当他继承西北天,并且,再次选择转生以后,能够到达“沙中世界”,或者说到达这三千世界以后。他更加确信,世界不止一个。

但是,这并不是主要的。

如果世界不止一个,那么就会出现一个细思极恐的问题。

不会是所有的世界,都是处于一个层次的。

而生灵就更加拥有着“等阶”的概念。

苏叶是一个转生者。

他对这个概念更加理解。

蚂蚁,蚍蜉,虫豸,赤虾,蝾螈,蜥蜴,鲤鱼,飞鸟,野兔,麋鹿,苍狼,勐虎……以及,所谓的“万物之灵长”,人类。

这自然界中,人们习以为常的各种存在。实际上,在相互之间有着不可逾越的鸿沟。

蚂蚁无法理解人的世界,甚至无法理解蚍蜉、乃至于虫豸的世界。

它们眼中的世界对人而言,是一种十分新奇的世界。可是对它们来说,这个世界才是正常的。

相反,人类对它们而言,足以称得上是“神”。因为人类的世界是广大至不可思议之程度的。

苏叶体验过那样的世界,自然,也能够理解蚂蚁面对人类的心情。

但是,在成为求道者之前,他一直都以为这是一件正常事。

实际上这或许是不正常的。

因为对于“人”来说,一样有无法理解的存在,乃至于广大到不可思议之境地的大世界。

比如苏叶这条“烛龙”就是如此。

人类,无法理解烛龙所存在的世界。

而如今,苏叶对这种事情愈发有所感受了。

当他转生成为迦楼罗以后,在沙中世界时,他就是无法理解沙中世界的。

甚至,尝试以“薪火道”来对抗提和竭罗。

可渐渐地他发现,当世界不同时,除非力量均等,否则不同的道是无法理解不同的道的。

所以,提和竭罗虽然知道苏叶是东方神,是求道者,但却并不认可提和竭罗的道。

只有苏叶成为能仁应供,创出“三乘法”以后,提和竭罗才认可了苏叶。

不过提和竭罗的世界,只不过是三千世界中的一粒沙尘而已。

沙中宇宙之外,还有更广阔的世界,三千世界本身也有着小千世界、中千世界和大千世界。

但是。

提和竭罗的世界虽然是一粒沙。

那谁又能证明。

摩醯首罗的世界,不是另一粒沙?

蚂蚁相对于人是蝼蚁,人的世界对蚂蚁来说,是“彼岸”。

人相对于烛龙是蝼蚁,烛龙的世界对人来说,是“彼岸”。

如今,“佛”在摩醯首罗的眼前,也只是“蝼蚁”,她是“佛”的彼岸。

那么摩醯首罗,会不会本身也是“蝼蚁”?

摩醯首罗的“彼岸”,在哪里?

这就是为什么,摩醯首罗从不在乎三千世界。虽然他会选择将那些对他具有威胁的存在毁灭,但当以“力量”毁灭不了以后,摩醯首罗会更加期待那存在。

因为,当忽略“力量”的差距时。“新生”的法,就有可能是摩醯首罗超越“蝼蚁”,成为“人”的希望。

是的。

摩醯首罗已经意识到,并且确信在自己的世界之外,有着更加庞大的大世界彼岸。

彼岸中,也有着比自己更庞大的“存在”。而相对于那些存在,自己只是一只蝼蚁。

如果敢轻易侵入,就会被轻易碾死。

唯有类似能仁应供“三乘法”这种绝不会被力量的差距毁灭的“法”,才是足以抗衡那“存在”的唯一可能!

这就是为什么,摩醯首罗和苏叶达成心照不宣的一致的原因。

此时,摩醯首罗面对苏叶,问道:“造化道?”

苏叶微微点头:

“我的师父告诉我,一切的形成都是有因的。极小,也可以是极大。也许我们存在的本身,就已经映照了你所说的那不可思议世界之外的‘存在’了。”

摩醯首罗顿了顿。

她隐约有所理解,但又不确定自己理解的是否是苏叶所说的:“说的再清楚一点。”

苏叶道:“你可知道提和竭罗?”

摩醯首罗点头。

她知道提和竭罗,也知道提和竭罗的所作所为。

当然,她并不在乎提和竭罗。甚至,提和竭罗能够存在沙中世界,也是摩醯首罗故意放任的。

单从“力量”和“法”上来说,摩醯首罗和阿弥陀佛是不能简单评说的。

当末法来到时,摩醯首罗才借助大势,占据了三千世界。

而提和竭罗的沙中世界,从某种程度上来说,其实是阻碍了末法的终结。这对摩醯首罗来说,有百利而无一害。

《剑来》

只有提和竭罗从沙中世界中主动出来,对摩醯首罗才是一个威胁,所以摩醯首罗在苏叶出现以后,才会选择以大毁灭力量试图去摧毁苏叶。

不过提和竭罗怎样,摩醯首罗其实并不在意。诸佛的慈悲,乃至于很有可能感知到“彼岸”的阿弥陀佛,实际上目光都只是放在三千世界之中的。

他们没有离开这世界的打算,他们的慈悲和颖悟,只是作用于三千世界的慈悲和颖悟。

这一点,和烛龙类似。

烛龙的西北天,也只是作用于山海世界的力量。如果没有苏叶,也就并没有离开山海世界的可能……

从这点上来说,只有苏叶,才是摩醯首罗的同道者。

因为苏叶一样看到,并且有前往“彼岸”的想法!

苏叶道:“提和竭罗的沙中世界,是一个渺小犹如蝼蚁一般的世界。她压缩了万物生灵,将所有生灵都存乎于‘此岸’之中。但是,所有原本有着鸿沟的生灵却可以在沙中世界和谐相处。那是不是说明,我们其实就是‘彼岸’的映照?”

摩醯首罗的“红光”顿时凝起。

她似乎在思索。

苏叶所说的话,并不是什么难以理解的。但是摩醯首罗也并不认为这一定是对的。

当生命与生命之间跨越过鸿沟时,往往会出现一次次的飞跃。

如果单纯的以“映照”来解释,那是无法完全通透的。

最简单的例子就是。

摩醯首罗如今是三千界之主,三千世界就是她的身体。

她和“佛”或“魔”这样一界之主,就有着鸿沟,有着或可能或不可能的“飞跃”的途径。

那么,那“天外”的存在,和摩醯首罗之间的鸿沟是什么?这,才是摩醯首罗最想知道的。

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