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这一觉,郑先前面睡得舒爽,后面则睡得疲累yù死。

似乎做了许多的梦,但一觉醒来,却什么都记不起来了,这种感觉,和念头在史玉之中观瞧了内中记载得东西后的情况差不多!

脑子明明满满的,撑得郑先感到恶心,但就是想不起究竟是什么东西塞满了脑子。

郑先此时也掌握了一些窍门,他观瞧的那些犹如大脑回路般的文字被存储在他的深层记忆之中,这些东西要想被取出来,就需要有个头,有个引导,引导这些记忆走出来,被郑先想起来。

就像是药引,就像是燎原大火最初的那一点火星。

郑先开始寻找这个引导。

郑先第一个就是绞尽脑汁去思考《混元极道》。

这是史玉之中记载得功法,这个自然就是最好的头。

果然一想到《混元极道》郑先的脑海之中犹如有一书被打开了。

郑先脑海之中不自主的生出一段话来。

混元无所不包,无所不有,混元是理,是道,是天地之大道。

一切事情都是混元体,其大无外,其小无内。

万事万物,俱是一yīn一阳,从yīn阳八卦开始,到宙宇之中的尘埃颗粒都是混元体,yīn不离阳,阳不离yīn。

混元就是合乎自然之道。

道是什么,道就是混元。

混元是道之体。人是一个混元体,宇宙也是一个混元体,天下的千千万万,都是混元体。

混元极道,道中极道,是天下大道之中的最根大道,唯一大道。

郑先回想起这段记忆,只觉得语气未免太大了些。唯一大道?这听起来就是虚假宣传。

不过曹王修炼这个能够成铸碑境界的存在,那么这混元极道应该确实相当了得。

郑先几乎是迫不及待的朝后翻阅。

混元极道之中有十九个篇,可惜现在郑先能够看到的只有三个,其余的全都模糊一片,显然后面的都是郑先不能观瞧的。

这也使得郑先觉得这混元极道相当的深邃。当他能够观瞧整个十九个篇之后,估计修也得达到铸碑的境界了吧?

郑先能够看到的三个篇,第一,讲述心法。这一部分是传授架设天地桥的心法的,郑先这一部分完全可以越过去,不过郑先依旧细细联想,不放过任何一个记忆细节。

第二,讲述神通,这是郑先最感兴趣的了,郑先现在拥有生机之力却不知道如何应用,用来用去,也就只有将生机之力灌注在拳头上砸来砸去,这其实是生机之力运用的最粗浅的法门了。

在这一之中,讲的是混元神通。

第三则讲的是神魂,名字挺有趣,叫做无常收不得。

人身上有两件宝,神魂和肉身,修仙修的也是这两件宝,尤其是神魂,肉身毕竟较强壮,但肉身包裹下的神魂却非常脆弱,一旦离开了肉身,便如风中火烛一般,一阵清风便将其吹散,当一个修士修达到了一定程度之后,就要开始着手将神魂壮大起来。

但修仙一界壮大神魂的手段着实不多,因神魂复杂无比,三魂七魄各有用处,想要将神魂修炼起来,那就要将三魂七魄尽皆修炼,只有混元极道这样的直指最终大道的神通才有修炼之法,再有就是一些不求大道只求长生的偏门魂修,另外还有一种,乃是天赋神通,有些人天生下来就神魂强大无比。

这种神魂锻炼之法修行到了一定程度,神魂壮硕,可以达到不死的地步,也就有了无常收不得的说法。

混元神通还有无常收不得的炼魂之法,都必须分形境界才能够修炼,否则神魂不够强大,生机之力不够壮硕,强行修炼只能自伤己身。

郑先现在尚未分形,不过已经炼化了天地桥,距离分形也就只有一步之隔罢了,所以郑先能够开始尝试着入门,继续回忆下去。总之不能学的都是不能叫你看到的,既然你能够看到,那么都是可以尝试着去揣摩的。

天地万物无不是一yīn一阳抱团而成。

混元神通,便是要打破这一yīn一阳,从而打破平衡,毁灭对手。

郑先原是一拳砸出去,力大拳沉,务求一拳将对手砸个粉碎。

而这混元神通,则对拳头身的力量没有任何要求,这神通要求的是,必须接触到对手,随后吐出生机之力,用生机之力来cāo控被攻击对象的yīn阳比例。

郑先似懂非懂,摸不清楚这混元神通的威力究竟有多少。

不过搞不清楚,郑先可以做一个尝试。

郑先取来一块石头,将其分成拳头大小的两半,放在身前,这石头郑先一拳可以将其砸成碎粉。在不穿殖装甲的情况下,起码也要消耗十点生机之力。

郑先挥拳砸下,其中一块石头应声化齑粉,耗用了八点生机之力。

此时常笑开始按照混元极道功法来运转气息,将生机之力汇入念头之中,以念头来观瞧那块石头。

这叫做yīn阳眼,专看yīn阳,也是一种入门神通。

郑先原对于生机之力的运用完全没有头绪,现在种种神通信手捏来,都是观瞧了一遍混元极道带来的好处。

在念头的眼中,这石头被拆解破碎,化一粒粒的粉尘,分成两团彼此抱在一起,阳多yīn少,这也是其非常坚硬的原因。

阳盛者则坚,yīn盛者则韧。

郑先按照记忆之中的行功方法,将生机之力从气海之中引出,细细一线如毒蛇出洞。

要想改变其他存在的yīn阳平衡,首先要将自己的生机之力修出单独的yīn阳两xìng来,打破原有的秩序,将yīn阳互抱给拆分开,郑先在这一道关口上只是略微卡顿了一下,随后便一马平川,直接将生机之力分化出yīn阳来。

随即郑先cāo控yīnxìng生机之力灌注进石头之中的yīnxìng部分,不住的壮大石头内的yīnxìng部分。

这对于郑先来说,这绝对是一个jīng微cāo作,郑先若是没有将天地桥化金汁的话,绝对做不出这样的事情来,想都没有资格去想。

生机之力就蕴含有yīn阳两xìng,是催生天地万物的根气脉之一,混元极道的神通,就是要将生机之力重新化yīn阳两xìng,将生机之力的yīnxìng或者阳xìng不断的注入目标之中,以量的积累从而使对方做出质的改变。

说白了就是一种打破既有的平衡的手段。所谓孤yīn不长,独阳不生就是这个道理。

中医学有“阳根于yīn,yīn根于阳和无阳则yīn无以生,无yīn则阳无以化”的说法。

万事万物都有yīn阳yīn阳都有消长,但这个校长必须在合理的范围内,一旦这个消长范围被打破了,那么万事万物都会被破坏,转xìng,甚至崩塌掉!

眼瞅着掌下的普通石头开始不住变得光润起来,最初犹如鹅卵石一般,随后开始变化,变得犹如玉石一样,水润光滑。

郑先看着石头的变化,生出种种好奇,他想知道当yīnxìng占据了石头的绝大多数部分之后,会变成怎么个模样。

郑先灌注进石头之中的yīnxìng生机之力并不多,但却绝对是郑先最累的一次尝试了。

郑先要将每一点滴的生机之力都分出yīn阳来,光是这个过程就相当困难了。

郑先一直在灌注yīnxìng,终于,那块石头变得比最纯粹的玉石还要纯粹,甚至开始微微散发阵阵寒意,表面上似乎凝结了一层水汽。

当水汽达到一定程度之后,石头发出咯叻一声脆响,随后犹如豆腐渣一般的破碎掉,每一个碎块都犹如果冻一般,水润透亮,但用手一抓,便如雾气泡影般消散无踪,好好的一块石头被彻底毁灭掉了。

郑先收了手,这一次他只用了八点生机之力,耗用的生机之力比郑先直接击打少了两点,但郑先的疲累却十倍与用拳头砸碎一块石头。

这种杀伤速度,实在是太慢了,没有哪个存在会站在那里任你施展混元极道的神通。

不过郑先很清楚,之所以会这样,并不是这手段有问题,而是他郑先对于这手段的cāo作缓慢造成的。

郑先早就对别的修仙者手中的种种神通,向往不已,此时终于参悟到了一种属于自己的神通,郑先的喜悦难以言表,甚至连这神通究竟多么厉害,郑先都不算太在意,因在郑先眼中看来,只有拥有了神通,才算是真正成了一个修仙者,一个连神通手段都没有的修仙者根不应该被称修仙者。

郑先这次直接找来一个瓷杯子,将其放在手中,缓缓尝试调整瓷杯子的yīn阳属xìng。

瓷器之中依旧是阳多yīn少,郑先这一次调整瓷杯的阳xìng。

瓷杯开始在郑先手中缓缓融化,最终依旧是崩解成豆腐渣般的模样,最后绒絮话,轻轻一动消散在空气中。

这一次速度就快了许多,因这杯子之中来阳xìng就占绝大部分比例,推动阳xìng从而毁掉杯子要比一点点的高yīnxìng快上不少。

另外这一次郑先动用的生机之力更少,只有区区的三个而已。

这样的消耗,对于郑先来说,简直就是不敢想象的。

这就像是在就已经非常平衡的天秤上丢上一点点的砝码,就足以打破天秤的平衡,从而混乱秩序。

这简直就是天才才有的想法。

这个想法说起来简单,一说道理大家就全都明白了,但真正能够想到这个的,绝对是天才。

就像是第一个将鸡蛋立起来的人一样,当人们看到只要将鸡蛋敲碎,就能将其立起来的时候,人人都会觉得不以然,这个我也会,任何人都会,就算是一只猴子,看几次也能够学会,毫无任何难点。

但没有人示范的话,有些人恐怕一辈子都悟不出这个简单的道理。

混元极道,就是这样的一种神通,外面看起来玄而又玄,根琢磨不透这神通手段的根底,只有施术者才知道这神通的根究竟是如何。

并且这种道理并非是任何人用生机之力就能够做到的,郑先能够非常简单的做到,完全是因他已经学过了混元极道,混元极道的施展手段,被烙印在了郑先的深层记忆之中。别的不说,将生机之力分化yīn阳这种手段,没有千万次尝试,没有聪明绝顶,没有那一点灵光闪现,根无法修炼出来。

郑先犹如发现了一座宝藏,先是石头,随后是杯子,然后是铁器,一路不断的试验下去。

慢慢的郑先也发现了一些规律,越是yīn阳均衡相差无几的存在想要更改yīn阳越困难,越是坚硬的东西,yīn阳一方面比较突出强大的存在,越容易被摧毁,不过不管是金铁还是瓷器,郑先破碎起来,都不难,随后郑先开始讲目光放在了那些活物上。

郑先甚至有个想法,史玉之中的玉奴寡yù那粗壮得不似女人的身子就是阳盛yīn衰造成的。

可惜,那怕是在这个没有什么人的郊区,大冬天的一样没有多少活物可郑先抓来做实验。

郑先好不容易看到一只鸟飞过,捡起石头飘过去,结果打了几根羽毛下来,反倒将远处的别墅玻璃打碎了,引出一个老太太,叫骂不绝。

郑先趴在窗户下面,躲了许久。

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