不谋而合的高远和鳌拜，都打算用夜袭这一招梭哈一把，但是因为底牌的厚度不一样，所以注定了会有不同的结局。
在鳌拜带着清兵们摸到山海关城下之后，看着城头上黑漆漆，静悄悄的一片，鳌拜心中莫名地有些不安。
这是一种多年来战场上形成的直觉，是那种意料之外的危险到来的时候才会产生的感觉。
鳌拜再次盯着黑沉沉的城头看了片刻，总觉得今夜这城头沉寂的不太合常理。
但是现在如果就此撤走的话，那么最后的机会也将失去，之前所有阵亡的八旗勇士也就白死了。
更加让他不能容忍的是他鳌拜这个大清第一勇士的称号从此以后就会被人诟病，因为没人会把一个怯战而逃的人当做勇士的。
箭在弦上，不得不发。
已经到了城下，部下的勇士们都在兴奋地等着自己发出攻城的信号，此时退缩，以后他还怎么带兵？
脑子里闪过这些念头，鳌拜最终还是强行压下心中那股不安，下定了继续进行的决心。
他看着天上被乌云遮住的月亮，深深吸了一口气，正要下令身边的侍卫点燃火把作为发起攻击的号令声，原本一片静寂的城头上突然传来一声突如其来的铜锣声。
阳了还是很难受，强撑着今天把昨天的改完了，今天的正式内容又得明天才能改了。可以明确地告诉大家，到月底或者下月初就会完本，不会再没完没了地写下去了。所以最后几天了，最后一次拿全勤了，谢谢诸位书友体谅，老猫拜谢大家伙的支持和体谅！
下面的内容明天尽量早点改完，实在实在抱歉！
乾清宫，东暖阁里，沉墨盘着腿坐在榻上，对面坐着郑云龙以及李彪。
东暖阁的确名副其实，外面虽然是数九寒天，天寒地冻，风一吹能把把里里外外的衣服都给吹透了，真正是滴水成冰的日子。
但是这东暖阁里却是真正温暖如春，穿着一件单衣也是刚刚好。
原因也很简单，紫禁城里的各处内宫早在明朝的时候就铺设了地龙。所谓地龙，其实就是房子下面铺设一层火道，围着房子绕一圈。烧的是煤炭，烧炭洞口和排烟的洞口都在屋子外面的僻静之处。
地龙在外面烧，屋子里丝毫不受影响，没有烟尘，只剩下了温暖，跟北方的土炕是一个原理，只不过地龙的供热范围更大，更干净讲究一些，是北方富贵人家常用的取暖方式。
穷人的话就基本上都盘火炕用来取暖。
郑云龙现在暂时负责整个京畿的防务之责，除了统领十几万楚军之外，还要负责京城的防务。
而李彪则因为他警部尚书的职责，既要负责京城治安，还要负责对那些投降的满清官员的审查，还要临时负担情报工作。
两个人都忙的团团转，每天只能睡两三个时辰，可以说是除了沉墨之外，现在整个京城最忙碌的人了。
没有办法，毕竟京城沉墨的心腹大臣就他们两个人，只能让他们暂时多负担一些。
“别苦着脸了，我已经给老戴写信了，让他尽量早点过来。等老戴来了，你就轻松多了。”
沉墨看着故意苦着脸诉苦的李彪，没好气地笑骂道。
李彪闻言一喜，搓着手笑道：“太好了，臣现在就盼着戴老板赶紧来。论搞情报工作，还是戴老板更擅长一些。还有啊，那些官员一个个看似忠厚，实在奸诈无比。明明都是贪生怕死之辈，却偏偏一个个把自己渲染的成了潜伏在康熙手下，心怀我大楚的忠义之士，真是让人作呕。”
看着李彪一脸鄙夷的表情，沉墨笑道：
“单论奸诈和善于伪装而言，天下无人能出官员和商贾这两个群体。不过说起来，这也是他们基本的生存之道。你以后跟他们打交道久了，就会了解这个道理了。我们初进京城，虽然霹雳手段必不可少，但是该讲策略的时候还是要讲策略。现在天下大部分都在我们手中了，我们要管的地盘更广了，治下的百姓也更多了，所以除了需要更多的军队之外，我们同样需要更多的官员来治理。这些人其中虽然有许多无能昏庸之辈，但是也有不少的人才，筛一筛还是能用的。你审查完了这些人之后，列一个名单出来交给我。”
李彪点头称是。
沉墨又看向郑云龙问道：“京城周边的局势现在如何？”
郑云龙道：“原本京畿附近出现了很多盗贼流寇，多是原来的饥民演变而成的。这些人在京城附近劫掠百姓行人，阻断商道，附近的百姓苦不堪言。臣专门派了数支军队前去剿灭，剿抚并用，目前已经初见成效。臣估计到过年前后，大部分的匪患会得到解决。剩下一部分等到明年开春之后也会被清除掉。”
沉墨点头道：“这些盗贼之中大多数都是活不下去的穷苦百姓，但是也不乏有想利用乱世浑水摸鱼的野心之辈。对于那些想重新回归家园的百姓，可以既往不咎。但是对于那些冥顽不灵还妄想谈条件的野心之辈，就要坚决剿杀，绝对不能让他们产生非分之想。”
沉墨的意思很明确，我给你机会，你就要把握。你若是敬酒不吃偏偏要吃罚酒，那就让你尝尝大楚军队正义铁拳。
郑云龙点头表示明白，继续禀告道：“另外，山西那边，吕小布已经带着两万大军进入了大同府。吕小布做事周密又不失果断，而且按照王上之前交代的，已经行文给那所谓的八大皇商让他们准备钱粮物资作为军费。他们如果乖乖的配合，足额交付，那就暂时先饶过他们。如果他们不配合，那吕小布就会以此为借口清除他们。按照之前的分析，山西的各路势力其实都在观望，如果那八家安然无恙的话，其他势力应该也会相继投降我大楚。”
满清八大皇商是指山西商人范永斗、王登库、靳良玉、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发。
这几家，身为汉人，却当汉奸为满清提供资源，间接造成后来的满清大屠杀等一系列惨剧。
如果没有他们给满清输送各种物资资源，提供关内各种情报，甚至帮助满清收买勒索明朝官员，进行一系列的间谍活动，满清也不可能那么快速崛起，最终入主中原。
因此这八家才会在满请入主中原之后被顺治敕封为“八大皇商”，享受政治和商业上的特殊待遇。
清军入关后，顺治没忘为己入主中原建立过赫赫功业的八大家，在紫禁城便殿设宴，亲自召见了他们，并赐给服饰。
宴上，顺治要给他们封官赏爵，八大家受宠若惊，竭力推辞。
于是，顺治便将他们封为“皇商”（籍隶内务府）。
范永斗被命主持贸易事务，并“赐产张家口为世业”。
其余七家，亦各有封赏。
从此。范永斗等取得了别的商人无法享有的政治经济特权。
范永斗不但为皇家采办货物，还凭借皇家威势，广开财路，漫天作起买卖来。他除经营河东、长芦盐业外，还垄断了东北乌苏里、绥芬等地人参等贵重药材的市场，由此又被民间称为“参商”。转眼，范永斗成了拥有数百万之富的大皇商，八大家中之佼佼者。
满清入关三十八年来，以范家为首的八大家在皇商身份的庇护优待下，已经成为了能够极大影响山西河北一带乃至整个北方经济形势的一股极为重要的势力。
【推荐下，换源app追书真的好用，这里下载 .huanyuanapp 大家去快可以试试吧。】
在山西，哪怕是一声巡抚上任都要邀请范家以及其他七家家主来赴宴。
甚至，在山西当官，谁能上位都要在某种程度上看范家的脸色。
从一定程度上来讲，范家就是山西如今的无冕之王。
之所以现在天下各地都在纷纷宣布恢复华夏衣冠，接受楚国统治的时候，山西一省却是暧昧不清，其实主要的原因就是范家和其他七家在后面起作用。
其中的原因也不难理解，毕竟沉墨是打着恢复华夏，驱逐鞑虏的旗号来起事的，而他们八家发迹的根源就在于给满清当狗，引狼入室，自然从立场上跟沉墨就是站在对立面的。
他们必然会担心沉墨会跟他们算旧账，但是他们又畏惧楚军势大，不敢明确地跟楚国叫板，所以才会表现出这般举棋不定的观望态度来。
历史上，这八家也不过风光了不到一百年时间，到乾隆的时候被开始清算，也就快速的没落了下去。
毕竟猪养肥了是要杀的，不可能让你一直肥下去的。
只不过现在这杀猪刀掌握在了沉墨手中，什么时候杀，那就全看沉墨心意了。
他冷哼一声道：“这八家的财富是建立在中原百姓的鲜血和尸骨上面的，他们赚的每一枚铜板上面都沾满了同胞的血肉，我迟早是要收拾他们的。只不过现在的时机并不成熟，收拾他们容易，却容易造成山西以及河北局势的动荡。先稳住他们，等到明年迁都之后，让老戴去收拾他们。收拾了他们之后，他们手中的那些产业和渠道也需要有人接手。所以，这件事急不得。”
郑云龙点头称是，“王上，臣明白您的意思。现在中原的局势还没有完全稳定下来，辽东还有萨不素的那支清军以及罗刹兵，漠北还有几支清军，还有那个野心勃勃的噶尔丹都是我们需要防范的对象。臣回头写封信给吕小布，让他谨慎行事。”
沉墨点点头表示同意，想了想蹙眉道：“现在乌斯藏那边藏王的态度还不明朗，西域那边也需要注意。我们的摊子一下子大了许多，要处理的关系也多了许多。这些都要分个轻重缓急，能放的先放一放，该紧的则一点都不能放松。”
两人点头称是。
三人接下来又说了一些其他的事情。
铁牛带着十几万楚军在光复了整个河南之后，又带兵进入了山东。
山东虽然大部分的城池都归顺了楚国，但是还是有相当一部分地区没有完全平定。
山东本来就是人口大省，而且耕地面积广阔，因为之前的旱灾还有清廷的苛捐杂税让许多百姓都流离失所，因此遍地盗贼。
在这种形势下，从元代一直延续到清代的造反专业户白莲教又在山东死灰复燃，而且势头还非常的勐烈。
如今已经在登州等地聚集起了十几万之众公开起事，宣布建立“白莲圣朝”，以白莲为旗帜，信众全部左臂裹着白布，手持武器开始攻城略地，裹挟百姓，一时间搞得轰轰烈烈的。
铁牛之所以没有跟随沉墨上京，就是因为半路接到了消息，被沉墨派到登州打白莲教去了。
“昨天收到铁牛送来的战报，五战五捷，白莲教损失惨重，现在已经龟缩在登州城内不敢出来了。”
沉墨向两人说起铁牛的进展。
两人闻言都是颇为振奋，“白莲教这些货色根本不经打，就这水平还好意思学人造反。铁牛攻下登州城肯定轻轻松松，白莲教这些玩意蹦跶不了几天了。”
郑云龙击掌叫好、
但是沉墨却摇头道：“灭了白莲教很容易，但是要彻底根除他们却很不容易。数百年来，甚至可以追朔到唐末，白莲教只要局势稍微动荡一点就会跳出来搞事情。历朝历代屡禁不止，这些人就跟臭虫一样捏死一茬又冒出来一茬。这次灭了他们，恐怕过不了几年他们又会死灰复燃，真是让人烦不胜烦。”
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
白莲教因教义浅显、修行简便而得以传播，在南宋的时候甚至都传播到了北方蒙古人统治的地盘。