“你们知道我是怎么样将濒于破产的恒源祥扭亏为赢的吗？”
江帮主的话让虞恰卿等几个老头脸色有点难看。
江帮主使恒源祥公司扭亏为盈的改革方案太过超前，该计划的主要内容是：成立劳资联合委员会共同商讨降低成本、提高产量和质量等重大问题，并发动全企业职工提出合理化建议。此外，还实行集体分红制，超产部分按一定比例作为职工的集体奖。
恒源祥实行江帮主这个计划之后不仅增加了纱厂的竞争能力，使职工增加收入，更重要的是使职工感到自己是组织的一部分，是为了共同的目的而工作，形成了归属感，很巧妙的抹消了这个时代工人普遍对工厂主存在的严重对立情绪。
这种管理方式在后世很常见，但是，在这个时代，这种创新，前提是，资本家们愿意与工人分享利润，现实是，更多的资本家不愿与工人分享利润。
“三条腿的蛤蟆不好找，二条腿的工人满地都事，你不干，身后有的是人干。”
大量进入的城市的外来务工人员为资本家们提供了过剩的劳动力，所以他们在选择劳动力方面有着更多的余地。为了追求更高的利润，他们降低工资、延长工作时间，而工人们为了在城市中得以温饱，不得不接受资本家的压榨。
也只有江帮主当家做主的江山财团，以他得铁腕，才做得出这种改革。
江帮主接受过强大的政治教育，而且马桶盖上永远摆着阅读过一半的德文版的《资本论》，对于资本家的本质有着充分的了解，对于他们剥削的方式有着深刻的认识。资本家通过占有剩余价值来实际利润，而这其中又分为绝对剩余价值和相对剩余价值。根据江帮主所知的历史，美国的资本家们已经提前进入了相对剩余价值时代。
当亨利·福特坚定地把股东红利的一半拿出来，进行“5美元”革命，在美国产业史上写下了高薪制度历史性的第一页时，美国便提前进入了相对剩余价值时代。
其实福特汽车工厂自开办以来，在劳工福利方面搞得还是不错，付出的工资高于其他汽车公司，还先后为工人开设了医院、食堂和商店，为职工子弟开办了一所中等专业学校，但这些都比不上疾风暴雨的“5美元”革命。亨利·福特的“利润分享”计划，还赢得了一大批普通群众的拥戴和崇拜。当亨利·福特到纽约时，纽约市民再也不是把他看成是以前那种普通的汽车制造商了，而是当作第一流的社会知名人士。美国人民称亨利·福特为美国英雄，对他的”5美元革命”作了热情洋溢的高度称赞。福特从此脱掉令人民众讨厌的资本家外衣，以慈善家、改革家的形象和姿态出现在美国人民面前。
福特以宽厚的战略取胜的经济方案，一箭数雕，成效卓著。实际上这也是日渐积累的劳资危机逼迫福特孤注一掷，新的“利润分享”计划平息了劳工紧张的情绪，调和了劳资矛盾。“5美元”的日薪制驱使工人“服服帖帖”为福特公司工作。工人们渐渐明白了要挣到每天5美元的工资，就必须服从5美元工资的纪律：福特汽车公司要求工人提高生产率和接受公司的种种规定，不这样，就要被解雇，或者决不会拿到最高工资。一个工人必须经过试用合格，才有资格拿到5美元的工资，这样一来，跳厂的工人大为减少，劳动力变更率降低了90％。无故旷工的人更少了，由过去的10％降到36‰。职工“服眼帖帖了”，厂内没有一句反抗之言，因为人人都明白，任何不服从指挥的人都会被撵出大门，而无条件地迅速服从则有利可图。职工们为高工资所刺激，发挥了更高的生产能力，产量猛增，产品成本降低，福特公司所获的利润远远超过了提薪的花费。公司从1914年到1916年间，纳税后的净收入，分别为3千万美元，2400万美元和6千万美元，其利润增长之快，使当初咒骂福特的人们目瞪口呆，望尘莫及，对亨利·福特这种以小破费获大盈利的高超手段惊叹不已。
这就是“利润分享”计划的绝妙之处，5美元工作日仅仅是一笔好生意。但在这场5美元的革命进程中，亨利·福特实际上也扮演了为职工谋福利的角色。
而世界上很多资本主义国家目前仍停留在半调子的绝对剩余价值时代。中国也是其中之一。绝对剩余价值剥削太露骨，太野蛮，太不文明了。江帮主收起他的那张血盆大嘴，让自己看上去更想一个扮演了为职工谋福利的慈善家，而非血淋淋剥削穷苦人的资本家。
如美国商人福特提高工人时薪一样，江山财团在恒源祥纱厂全面参与管理改革计划，由此带来的效益远超过美国的福特，但是轰动效果不过是在上海滩华商的小圈子里。
当然，还是反对的声音为主，所以在江帮主提出来之后，大家的脸色就都变了。在这个时代，中国还没有资本家愿意拿一半的利润分给工人。
虞恰卿并不懂江帮主的那套从《资本论》学到的相对剩余价值论，更不要说后来美国人的“社会人”理论，他说道：“你做慈善家吗？每年拿出那么多钱去补偿、迎合那些工人值得吗？”
江帮主申明道：“没有补偿和慈善的事，我一分钱也不多掏。这是我们做出的降低成本的最佳措施之一。”江帮主用桌子上的瓜子向他们解释了什么是相对剩余价值：“工人的积极性、创造性得到了提升，企业效率取得了增长。工人在相同的时间内创造了更多的财富，而他们的创造的财富与他们享受的福利、增长工资比例却下降了。这样算来，增加了这么多利润，分给工人一些也没有什么是吧？”
江帮主的讲解虞恰卿并没有完全吃透，这引起了他的白眼，更不要说其他老头子了，也都听得似懂非懂。
虞恰卿问道：“这样说来工人们的收入相对来说没有增加。”
“正是如此，与他们所创造的利润增长率相比，收入应该相对下降了。”江帮主笑道。
虞恰卿坐在那里地思考着什么，问道：“提高那个福利能提高工人的积极性我还能可以理解？为什么参与管理也能提高工人积极性和创造性呢？”
“简单说就是因为工人参与决策不仅使他们明确了工作任务，更主要的是使他们与管理人员处于较平等的地位，改善了双方的关系……”江帮主皱眉道。如果要复杂说，江帮主也一时说不清。江帮主大学是学财政的，工商管理只有两个学期开课，学分不多，江帮主也学得马马虎虎。
江帮主搜骨刮肠找到一下句子组织起来，说道：“……工人并非孤立存在的个体，而是处于一定社会关系中的群体成员。工业革命带来的机械化，使劳动丧失了原有的内涵，使工人变成了机器的附庸，工人需要在工作上的社会关系中去寻求意义。因此，工人的工作动机主要出于社会需要，如被同事喜爱和接受，通过与同事的关系而得到社会承认和归属感。工人对来自同事的社会影响力，要比对来自管理者的经济诱因和控制更为重视。管理者若能满足工人的社会需要，则能最大限度地提高其工作效率。所以，工人生产积极性的发挥和工效的提高，不仅受物质因素的影响，更重要的是受社会的和心理因素的影响。于是，管理理论开始从过去的以人去适应物，转向以人为中心，在管理中一反过去层层控制式的管理，转而注重调动工人参与决策的积极性。在这样的背景下，所谓参与管理，便是指在不同程度上让职工和下级参加企业决策的研究和讨论，实行共同管理。职工们在这种参与模式下，感到自己被重视，体验到自我价值、归属，促进了群体凝聚力，从而提高了生产效率。”
一群人听得云里雾里，江帮主自己都不知道自己有没有说清楚，虞恰卿还想再问，江帮主微笑着说道：“如果您想进一步了解的话，我向你推荐德文版的《资本论》。”
虞恰卿大吃一惊道：“那可是布尔什维克的东西。”
上海滩落烂的白俄很多，江帮主家里就有一位说是俄国公主的女仆，上海滩有钱人基本上都会顾几个落烂的白俄贵族充门面，而那些落烂的白俄，把共产共妻的布尔什维克宣传的比洪水猛兽还可怕，再加上现在他们这种悲惨的生活，更是让上海滩人民深信不疑。
江帮主竟然介绍这种危险的读物。
“对于我们的世界，他同样具有深刻的指导意义。”江帮主微笑道。
虞恰卿客气的敷衍道：“谢谢您的推荐，我会拜读的。”英文都看不懂，更不要说看德文了。
江帮主说道：“那我们的恒源祥二厂就用我们一厂的管理制度可好？”
看到被侃晕了几个老头子糊里糊涂的点点头，江帮主长出了一口气。费了半天口舌，总算有了结果。要这些嗜财如命的资本家答应把拿出一半利润，这可不是一般的难。不过，等他们尝到甜头之后，就会顶礼膜拜江帮主今日的英明神武了。
此时，小客厅里。
一位容色绝美女孩在，安静的坐在角落的沙发上，姿态优雅高贵。正是杨文君。他已经坐了许久，抬头看看壁脚的座钟，已经过了下午三点钟。原来她在这小客厅里不知不觉已经坐了五个钟头光景，等待了如此长久的时间，现在只剩了她一人，等候上司传见似的枯坐在这里，便更加感得无聊。她优雅地站起来看看墙壁上那幅缂丝的《明妃出塞》图，又款款走到窗边，步履轻盈，飘然若仙，仪态万千。望着花园里的树木，更是百般无聊。