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自安葬关羽以后,曹操逗留在洛阳,既不回许昌朝廷,也不回魏国封地,把军国大事,都交给世子曹丕处理。

曹操这是一举两得,第一是要锻炼曹丕,把权利逐渐移交给他;第二就是在这里等着刘备和孙权开战,坐山观虎斗。

根据双方交战的结果,到时候从洛阳出兵荆州很方便,想打哪个就打哪个,掌握战争的主动权。

刚开始的时候,因为非常期待的孙刘之战就要开始,曹操强打精神,还能支持得住。

但随着时间的推移,孙刘两方悄无声息,就和没有发生关羽败亡这件事一样,曹操也有些沉不住气了。

根据探子传来的消息,刘备似乎发现了什么,在永安集结了重兵,就是不发兵攻打孙权,曹操的算计落空了。

心中的失落,加上身体的疲乏,曹操渐渐不支。

他每天晚上噩梦不止,头风病发作越来越频繁,经常梦见年轻时候那些可怕的事情。

曹操非常惊惧,向众官问询,有人说:

“洛阳行宫,当年董卓害人不少,旧殿多妖孽,可造新殿居之。”

曹操决定造一新殿,向众官问道:

“吾欲造一新殿,名建始殿,恨无良工。”

贾诩当年在洛阳是董卓的手下,曾经替董卓建造宫殿,熟知当地工匠,对曹操进言道:“洛阳有一个叫苏越的,建造本领高超,最有巧思,大王可召来主持建造。”

曹操召苏越前来,令画宫殿图像。

苏越画成九间大殿,前后廊庑楼阁齐全,呈与曹操。

曹操看了以后,非常满意,说道:

“汝画甚合孤意,但恐无栋梁之材。”

苏越作为一个工匠,对栋梁之才非常留意,对曹操说道:

“此去离城三十里,有一潭,名跃龙潭;前有一祠,名跃龙祠。祠傍有一株大梨树,高十余丈,堪作建始殿之梁。”

曹操大喜,亲自领数百骑,直至跃龙祠前下马,仰观那树,亭亭如华盖,直侵云汉,并无曲节。

曹操命令工人马上砍伐,乡老数人前来劝阻道:

“此树已数百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。”

曹操虽然信奉天命,但对这些异端邪说,却是不信,大怒道:

“吾平生游历,普天之下,四十余年,上至天子,下及庶人,无不惧孤;是何妖神,敢违孤意!”下令工匠动手砍伐。

回至宫内,当天夜里,曹操睡卧不安,坐于殿中,隐几而寐,梦中有树神前来索命。

曹操突然惊醒以后,头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗,但治疗效果不佳,曹操脾气暴躁,众官皆忧。

华歆想起神医华佗,就向曹操进言道:

“大王知有神医华伦否?”

曹操:“你说的是江东治疗周泰的医生吗?”

华歆曰:“正是。”

曹操这么多年求才若渴,也知道很多人名不副实,对华歆推荐传闻中的华佗,也没有抱太大的希望,就回答道:

“虽然听说了他的名声,但不知道有没有真本事!”

华歆考虑了一下,还是明哲保身为佳,并没有肯定回答曹操,而是委婉回答道:

“据说,华佗字元化,沛国谯郡人也。其医术之妙,世所罕有。但有患者,或用药,或用针,或用灸,随手而愈。若患五脏六腑之疾,药不能效者,以酒服麻沸散,令病者如醉死,却用尖刀剖开其腹,以药汤洗其脏腑,病人略无疼痛。洗毕,然后以药线缝口,用药敷之;或一月,或二十日,即平复矣,其神妙如此!一日,佗行于道上,闻一人呻吟之声。佗曰:此饮食不下之病。问之果然。佗令取蒜齑汁三升饮之,吐蛇一条,长二三尺,饮食即下。广陵太守陈登,心中烦懑,面赤,不能饮食,求佗医治。佗以药饮之,吐虫三升,皆赤头,尾动摇。登问其故,佗曰:此因多食鱼腥,故有此毒。今日虽可,三年之后,必将复,不可救也。后陈登果三年而死。又有一人眉间生一瘤,痒不可当,令佗视之。佗曰:内有飞物。人皆笑之。佗以刀割开,一黄雀飞去,病者即愈。有一人被犬咬足指,随长肉二块,一痛一痒,俱不可忍。佗曰:痛者内有针十个,痒者内有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割开,果应其言。此人真扁鹊,仓公之流也!现居金城,离此不远,大王何不召之?”

曹操听华歆说的如此神奇,也兴趣大增,差人星夜请华佗入内,令诊脉视疾。

华佗诊疗完毕以后,对曹操说道:

“大王头脑疼痛,因患风而起。病根在脑袋中,风涎不能出,枉服汤药,不可治疗。某有一法:先饮麻沸散,然后用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根。”

曹操一听要劈开脑袋,这可是杀头的操作!勃然大怒道:

“你这是想要杀我吗?”

华佗下了一跳,连忙说:

“大王听说我给关羽做治疗吗?关将军中毒箭,伤其右臂,某刮骨疗毒,关公略无惧色;今大王小可之疾,何多疑焉?”

曹操当然听说了此事,就回答道:

“臂痛可刮,脑袋安可砍开?你肯定是与关羽关系亲近,乘此机会,欲给他报仇吗?”

不等华佗自辩,曹操令左右拿下狱中,拷问其情。

贾诩进言道:

“似此良医,世罕其匹,未可废也。”

曹操却说道:

“此人欲乘机害我,正与吉平无异!”仍然急令追拷。

华佗在狱中,有一狱卒,姓吴,人皆称为“吴押狱”。

此人久闻华佗之名,每日以酒食供奉华佗,让他在狱中并没有受苦。

华佗非常感恩,对他说道:

“我今将死,恨有《青囊书》未传于世。感公厚意,无可为报;我修一书,公可遣人送与我家,取《青囊书》来赠公,以继吾术。”

吴押狱大喜,回答道:

“我若得此书,弃了此役,医治天下病人,以传先生之德。”华佗即修书付吴押狱。

吴押狱寻了个由头,亲自前往金城,到华佗家中,凭书信问华佗之妻取了《青囊书》;回至狱中,交给华佗检看毕,华佗当场把书赠与吴押狱。

吴押狱得此书以后,拿回家中收藏起来,继续在狱中照顾华佗。

不到一月,华佗在狱中无疾而终。

吴押狱得了华佗传承,就相当于是他的再弟子,在尊师重道的汉代,自然要表达弟子的孝心。

他买棺殡殓讫,辞职回家,欲取《青囊书》研习,刚好见其妻将书烧毁。

吴押狱大惊,连忙抢夺,全卷已被烧毁,只剩得两页。

吴押狱怒骂其妻,他妻子辩解道:

“纵然学得与华佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用!”

吴押狱嗟叹而止,因此《青囊书》不曾传于世,剩下的那两页,刚好记载阉鸡猪等小法,得以流传于世。

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