中世纪：横垮近千年，
欧洲：范围面积数百万平方公里的地域，至少有五部欧洲。
中欧。
维京北欧(加上我们盎萨蛮子)，
地中海南欧，
斯拉夫东欧，
两牙半岛跟法兰克的西欧。
这就跟一个老外看了部唐朝女皇剧，得出，“华夏古代”女人是可以当皇帝的一样。
你要说他错也没有，但是这四字包含几千年，范围太广，除了唐朝也没有女皇产生过。
如果有人这样说，你可以很肯定的告诉他，说的不对，除非缩小范围，
给出精确地理位置跟时间。
确实时间后，
接着说说水的概念。
在基督教中，水是一个重要的象征，常被用来表达神的恩典，洁净和重生的意义。
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洗净罪恶和重生：在新约圣经中，洗礼是一个重要的仪式，被用来象征罪恶的洗净和信徒的重生。
约翰福音3:5中说道：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。“这里的水指的就是洗礼的象征意义。
水的生命和滋润：在圣经中，水也被描述为生命和滋润的源泉。
杰里迈亚书17:8中说：“他要像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，无虑年荒不凋。“这里的水象征神的供应和滋养。
洗净罪恶的能力：在圣经中，水被用来描述神的恩典和能力来洗净人的罪恶。
以赛亚书1:18中说：“耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像丹红，必变成雪白；虽红如朱红，必白如羊毛。“这里的雪白和羊毛指的是水的洁净力量。
这些经文和描述表达了基督教中对水的重要性和赞美，水被看作是神恩典和救赎的象征，能洁净和滋润人的心灵。
罗马时代大量的浴室，大量流传下来的修道院插图，大量的壁画，都有关于沐浴记载跟左证。
接着会有人提出，某某名人不洗澡，宣誓苦行，宣誓一辈子就洗三次。
如果大家都不洗，为啥你要特别提出?
这可以反向验证，反而大多数人都爱洗澡。
“欧洲洗浴文化史”说的，某些苦行僧从来不洗澡，并引以为傲，他们是想说明自己不需要通过洗浴来恢复精神。
(这是出版于2001年，德国作者考证的书)
圣西蒙斯迪来特任凭蛆虫在他发炎溃烂的伤口上拱动，而绝不予以清洗(狠人)
隐士圣亚伯拉罕50年不洗澡也不洗脚(狠人)
西尔维亚一位圣处女年逾60，且沉痾难愈，但“除了洗一洗手指以外，绝不愿意清洗她身体的任何一个部分”(狠人)
圣阿曼从没见过自己的裸体是什么样子(我不信)
圣尤弗拉西亚称，自己探访过一座修道院，里面共有130馀名修女，她们从不洗脚，而且一听说“洗澡”这个词就作呕
(有没有一种可能，你们那时代，洗澡这词跟有些肮脏名字发音很近?)
(比如beach跟bitch，你们听错了，才想吐。)
引自《西方文明的另类历史》
(挂号为作者吐槽)
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接着有人会跟你引用这些人名，哪怕看了很多次，查了他们典故，这些人的名字我还是记不住，
但是这些人都是僧侣，而且你看看他们说的话，发炎有虫都不洗，听到洗澡就想吐，你们相信吗?
这种例子哪怕有也就是少数特例。
等于验证那句老外说，我看了中国古装剧，古代女人是可以当皇帝的。
查理曼本人有关于他的洗澡还有游泳记录。
那时代还有所谓的“集体洗礼”。
就是本书这时代。
备注：英格兰历史上非常有名的“奥兰曼”，他就很喜欢洗澡。
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接着提问题的人，把时间拉后，那查理曼之后呢?
12－13世纪，《trista》（特利斯坦和尹赛特）里面主角说道：剑刃未饮仇人之血，有何面目沐浴洁身？
有点装逼，有点帅，这台词!
这个故事是关于康沃尔骑士特里斯坦和爱尔兰公主尹索尔特之间不正当爱情的悲剧。
它描绘了特里斯坦护送尹索尔特从爱尔兰去嫁给他的叔叔康沃尔国王马克的使命……
作者不详，影响后代骑士爱情文学很深。
还有很多书都写到沐浴，也没啥教会出来说什么，有也是少数的特例。
13世纪的法国，浴场多的要死。(混浴)
而当时混浴的风格，造成很多那种疾病流行……就是那种。
到了15世纪之后，黑死病跟那种病的蔓延，公共浴场也逐渐没落。
但所谓中世纪时间，差不多也到这时期为止，
后面的不需要再探讨了。
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还有很多着名的网上台词
当时人传言水会让人生病，
还把虱子当成“上帝赐予的珍珠”！
西班牙女王尹莎贝拉一世
只在出生时和婚礼前洗过两次澡，
而别人抱怨她的手和指甲太脏，
她还很自豪地回答：
“可惜你没看到我的脚啊！”
(上图，脚气美少女是吧，但图还挺好看)
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法国国王路易十四每年只洗一次澡，
这两位前一位我能还算是中世纪的，后一位都是哪跟哪……
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混浴男女达成交易，干那种事，伤风败俗，传染疾病，引发多次禁令，这是有的，
但时间跨度不长，范围也有局限，也没有被有效禁止，
还有黑死病之后，人们不死澡，这个就要分析时人的医疗概念，去做出解答，但实际上在没有受到波及，或者已经过去的地区，依然有着史料留存：洗澡真他喵开心啊……
大概是这样的。
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还有发明香水就是因为不洗澡压抑体臭?
可香水的历史非常悠久的，
并且还很多人都拿法国国王来举例，时间点也不是所谓的中世纪，我就觉着很奇怪?
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我最近还发现一件事，在我查找农业种子收获比时，曾有人告诉我，
中世纪的收获比，大概是4比1，
我在其他书本章说也见过这句话，
我就想，这句话是怎么来的?怎么推敲的，
直至上月有天，我写鹰磅相关资料时，在一个国内关于经济的网站，叫啥我忘了，看到有人贴出学者的研究，其中就提到一句，
根据考证，将庄园局部范围，进行各种比对分析，某段时期到……，收获比大约是4比1，接着在技术提升下……
他喵的，我当时愣了很久，难不成这句话的源头出处就是这里，
这是学者讨论的成果，肯定严谨，
我只是吐槽，很多人头尾去掉，这用上这句结论，说成中世纪农作物收获比4比1，接着传递下去……
叫啥经济网的，我忘了。
(以上的书本，能入正的我都有买，或是加中世纪群问看过这些书的书友，有些是网络整理，若有缺漏，不全，错误，欢迎告知)
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我最近在啃那些北欧语言的维京诗歌，
我对于维京时代，突然产生新理解，
以前真的是：抢钱抢粮抢女人，
我看你不爽零元购，把你挂了，
铜锣湾只有一个……
写港影文串词了，重来。
我们维京人牛批666，大概是这样，
看了丹麦人故事这书，以及一些氏族诗歌后……
那种感觉很难形容，好像突然有一点感悟到他们的内核。
感悟到他们神话的迷人。
还看了一部冰岛维京战士的电影。
他喵的，有瞬间我变成维京粉，
打字时想到主角这丑恶的嘴脸…….
“让英格兰再次伟大!”
我tui!
虽然用上翻译器，或者外网提问依然无法理解这些诗歌，跟看天书一样，
但有新的理解的话，我会贴出来。
但是维京效力过后，我觉着主角还是很帅的。
继诸王之业，开万世之基!