第141章 授课（第二更！）
铜矿自不用说了，在这个时代和金矿差不多。
在占据湖广后，大明拥有了有着千年铜都大治，现在属于兴国县管辖，一直都是历朝历代铜矿和铁矿重要生产基地。
铁矿作为军国重器，也十分重要。
现在已经是十七世纪了，地理大发现时代已经过了，牛顿都有十来岁了，对于明军以后的构想，朱肆自然不可能还玩什么骑兵冲锋之类的把戏。
大明的火器已经有了一定的底子，现在为了制约火器发展的除了钢铁，还是钢铁。
一是炼钢技术，二是铁矿稀少。
虽然大治有一点铁矿，但是那个地方的铁矿只是伴生矿。
朱肆知道后世闻名天下的铁都攀枝花，但是朱肆让人翻遍了众多典籍，也没在大明发现一个叫攀枝花的地方。
只知道其大概是四川与云南交界的地方，朱肆打出云南后，就传召让内阁在四川与云南交界一带寻找铁矿。
但是现在了无音讯，占据荆襄后，朱肆又下令各级官府广泛收集民间寻矿之术，而后五花八门不一而足。
其中出境频率最高的是寻龙尺，朱肆最初当做无稽之谈。
但是根据方以智的方法，也提到了寻龙尺，这才让朱肆想到了，铁矿周边往往有磁矿，磁铁不分家嘛。
这寻龙尺还真有可能有一定作用。
于是让人将指针磨的非常细，然后又与磁铁混杂，经过一番磁化，提高其灵敏度。再拿到铁矿附近实验，果然有一定成功率。
方以智见朱肆拉他进屋只是唠唠叨叨说这些，不免的有些失望，他一入阁，天子就将引进番种，如玉米、红薯，寻找矿脉等等杂事丢给他。
他希望的是和王夫之、黄宗羲一样参与顶层设计，而不是像这样如同匠人一般谈论这些东西。
朱肆见他神情依旧有些萎靡，也不由的有些失望。
论地位，他朱肆已经让他入阁了。
论恩宠，除了宋应星，自己怕是与这位待的时间最多。
但是方以智屡屡露出这般怀才不遇的神情，实在让这朱肆有些无语。
就如同李白希望唐玄宗不要拿他当做词臣一样看待，希望将他当做宰辅之任，然而关键是他没有这个才能。
人贵在有自知之明，方以智虽然别扭，但朱肆也要用。
这天下哪有称心如意的臣子，只能偏用一方。
朱肆勉励几句，便让方以智退下了。
忙碌了一个上午，朱肆才堪堪将奏疏处理完毕。现在只有五省之地就如此忙碌，若是统一中原，那么整天时间基本上就会被这些奏疏淹没。
难怪无数皇帝会将这些差事扔给内阁和司礼监。
这也是皇帝无论怎样集权，如果稍有懈怠，这权力都会流逝的原因。
人的精力只有那么多，不想放权，只有面面俱到，除了朱元璋那个变态，还真没几个人能扛得住。
中午朱肆与内阁用完膳后，在马车上休息一会儿，去了国子监，准备授课。
此次去国子监，朱肆特意叫上了户部尚书邓士廉以及户部的几个属官一同前去。
国子监从筹备到现在，已经开学三天了，朱肆这才第一次去。
本来第一次授课，就准备去的，但是那个时候炼铁正处在关键时刻就耽搁了。
而现在这锅铁水也没练出钢来，朱肆所幸就到了国子监，之后不久估计还要去一趟太学。
朱肆之所以将太学从国子监独立出来，成为并行的机构。
除了准备放开言论，通过竞争，打造百家争鸣的氛围外，还各有偏重。
他打算让国子监成为官员再进修的地方。
这些陈旧的官僚机器，必须得经过他淬炼一遍，才能真正领悟他的施政精神。
并且国子监，之所以叫“监”也有考察学业的意思。
除此之外，朱肆还有意将这个地方打造成为国家智库。
在这里任职的，不用必须通过科举，国子监祭酒有权力自行征辟博士，当然名额也是固定的，只有七名。
自从唐代改革后，这是朝廷第一次将征辟的权力下放，这也侧面验证了天子对于王夫之的看中，以及那隐隐约约的放权之路。
而太学，朱肆则有意将他打造为这个时代的教育部，不仅仅是长沙要建立太学，以后各个州府都要建立太学。
这也与黄宗羲提倡的“学校”制度相吻合。
王夫之与黄宗羲这二人虽然在学术上有不同的见解，但是到现在为止还没展开论战，除了百废待兴，两个地方的所有事情都需要重头再来外，二人都知道这个时候掀起论战，对于大明是不利的。
会引起思想混乱，从而牵制与满清的交战。
所有二人也默契的没有开战。
朱肆对这种表现非常满意，这才是国士嘛。
国子监由之前的上沙府学的基础上略微改建而成，里面设施还是比较完善的，现在已经有一批学员。
大部分是在清丈土地表现比较良好的吏员，以及买官的商人，除此之外还有一些勋贵的子弟，凡是适龄的，基本都送到了这里入学。
林林总总大概一百多人。
朱肆一下车，王夫之便在那里等候。
由于有朱肆提前吩咐，排场没有多大，甚至略显寒碜。
“微臣参见陛下！”王夫之俯身行礼，并没有下跪。
朱肆也主动还礼：“船山先生安好！”
这是君臣二人有意开始制定礼法，以正君臣之道。
而后王夫之对着邓士廉等行礼。
礼成后，朱肆便问道：“那王锡阐怎么样？”
对于昨晚落荒而逃的王锡阐，朱肆也是比较上心的，这个时代的数学家太难得的，印象不深刻也不行。
“位伯（方中通表字）已经考察过他了，可以单设历法一科。”
朱肆点头：“那就这样吧！还有之前船山先生在奏疏上请求，将度支从数学中单独分开，朕以为非常合适，就按这样办。”
“另外国子监的子弟必修科目为，儒学、数学、历史、政论这四科。其中儒学当正本清源，直授《论语》、《孟子》，其他学派只供其他学子自由选择，不可横加阻拦。”
王夫之听完却是不动声色的问道：“敢问陛下，这历史以何为纲？”
朱肆见状便笑了，心想这圣人依旧有私心。
“那就《资治通鉴》！”
王夫之听后不再言他，心满意足。
他的代表作《读通鉴论》，顾名思义就是读《资治通鉴》的读后感。
天子虽然在儒学上没有给他开小门，宣传自己的学说。
但是让他教授资治通鉴，其实就是默许了他通过资治通鉴施加影响。
“那敢问陛下，今日如何授课？”王夫之也非常好奇朱肆今天要讲什么课。
朱肆想也没想：“度支！”
邓士廉听后，会心一笑，明白了天子叫他来这里的目的。
敢情是叫他来代为捉刀。