鄞县。
是江州府下辖旳沿海县城，这里并不穷困，恰恰相反，因为耕读传家、商儒并生，商贸繁华，藏富于民。
这也就滋生了不少赶夜路的走商。
“老哥，老哥，不能再往走了！你们是外地来的吧，晚上不能过桥！”
一座盘山路上，一辆马车刚过山顶准备连夜下山时，山庙里有几名风尘仆仆的商贩好心拦住马车。
见马车被拦停，从车厢里下来几人，正是一路不停赶路，刚进入鄞县地界的晋安一行人。
经过简短自我介绍，晋安他们得知拦车的几人都是鄞县本地走商，主要是在一些山村里卖货，再收购一些山货兽皮，干两头倒买倒卖的生意，他们正在山庙里过夜，等明天天亮去下一个村子做买卖。
“几位施主，你们刚才说的晚上不能过桥是什么意思”老道士好奇询问。
“你们果然是外地来的，刚才一看你们要连夜过桥，我们兄弟几个就已经看出来了。”几名民间走商边说边紧张的悄悄看了眼山下桥的方向，似乎很顾忌山下有什么东西在偷听人说话。
可实际上，山下漆黑一片,别说看到路看到桥了,连河都看不见，河水一到晚上暗得看不见，连带周边环境也被吞噬得干净。
那些走商支支吾吾，不敢在外头说话,只肯进山庙说。
老道士低头扫了几眼几人的脚下,在火把火光下有人影，而且脚后跟着地的脚踏实地走路,老道士对晋安悄声说是活人,晋安不动声色的微微点头，他起了好奇,跟这些熟悉当地情况的本地商贩进入山庙。
这就是座很普通的山庙,据那些商贩说，是附近几个村子一起出钱合建的，目的就是用来祈福和镇压一些不干净东西的。
这些商贩既不是山中伥鬼也不是打家劫舍的山匪，的确是出于好心提醒外地人的热心肠寻常百姓。
根据他们所说,在山脚下有一条水势湍急的大河,大河上方架有一座木拱桥叫大墩桥,是当初一起出钱合建山庙的那几个村子一起修建的,为的就是让大家能够走出大山。
提一下,这里是先有桥后有山庙。
这木拱桥最引人注意的就是在木拱桥旁边单独打了一根粗大桥墩,深深扎入河水里,木墩表面还雕了条盘柱蛟龙,大墩桥这个名字就是这么来的。
以前这大墩桥都相安无事的,怪事是从头顶老天变得反常，昼短夜长后开始的,接连数天都有人在河水下游的浅滩地方发现搁浅的溺死者尸体。
一年里有个一两次溺死者，大家都不会放在心上,可连续数天都有人溺死，有时候还连续溺死几个人,这件事逐渐引起大伙警惕。
直到有一天，有几名当地山民从鄞县采买生活物资回村,赶夜路要过大墩桥时,怪事发生了，那些人刚上桥就突然起大雾，因为桥面起大雾看不清具体情况，只听到噗通噗通的落水声,上桥的人就跟下饺子一样不断坠入河里。
还未过桥的其他人大喊大叫，过桥的人非但没有回应,就连后面上桥救人的人也跟着一起跳河了。
那一晚,仅剩一个人活着回来，一回来就大病昏迷数天，就在这个时候，一一群城里人刚好路过小山村，那群城里人穿着干净体面，细皮嫩肉，一看就是做生意的大老板,那些人里有一位姓梁的先生,在看了眼昏迷不醒的村民后，喂其喝下一碗符水,半天后人就醒了。
而当得知了发生在桥上的怪事后，大家都吓得面面相觑，然后苦苦哀求那些城里人救救他们,那伙城里人商量了下，梁先生决定先去大墩桥看看情况。
那梁先生倒也的确有些真本事，手拿罗盘在桥上来回走几次，面色大变，说这里根本不适合修路造桥，这里是地龙搁浅之地，但凡在这里修路造桥必会塌方，按理说这样的地方根本无法架桥才对。
梁先生注意到了木拱桥旁边单独打入河面的蛟龙木墩，想要过去查看，结果被附近几个村子的老人死死拦住，说什么也不让梁先生靠近木墩，说那是祖训，会得罪先人。
那梁先生江湖经验丰富，一看这些老人举止反常，立刻猜到那木墩肯定有问题,当场质问那些老人，当初造这桥时,是不是用了打活人桩定住河水下的地龙。
随后那梁先生大骂糊涂糊涂,打活人桩虽能暂时定住恶水之地，平安架起桥，但这也给后世子孙埋下巨大隐患，打活人桩是把活人砌入桥梁或推入桥梁里封死出口，把人活活闷死。
这人死得越邪乎，生前怨气越重，这打活人桩的效果就越好，可以起到以煞镇煞的效果，打活人桩在下册《鲁班书》里还有另一个称呼，叫打生桩。
在鲁班徒子徒孙里流传一句邪乎话，哪里造不了桥，哪里造不了庙宇或阁楼，打一根活人桩立马就能成功，如果一根不行那就打十根八根活人桩准能成。
这些活人桩平时的时候，的确相安无事，能带来一方平安，可一旦出现损毁，被当成祭品封死在桥梁里的人会第一时间复仇，而这些活人桩一个个死的惨烈，可想而知一旦冲破禁锢怨气有多大了。
想不到在这大深山里居然见到这种残忍手法，梁先生气得不行，当场就想甩手走人，但最终还是无法做到见死不救，丢下这么多村民不管，于是砸开木墩，挖出活人桩。
但是凭借梁先生的修行，无法处理活人桩怨气，幸好他一位师兄就在附近的凤凰镇里，梁先生暂时用棺材钉钉死棺材，然后运输棺材去了凤凰镇。