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九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。

用杞树叶包藏瓜果,内含纹彩,陨石自高空坠落。

这句爻辞该怎么理解?

它的核心要义只有两个字:含章。

易经翻来覆去告诉我们一个道理:坚守正道,以不变应万变。

居安则思危,处险则自守,这是一种辩证观念,提醒我们万事万物时刻在朝它们的反面转化,怎么办?

无论外部环境如何纷繁复杂,我们都要坚守正道,保持内心的沉稳和澄澈,就好像用树叶包着的瓜果一样,这叫含章。这种处变不惊、随机应变的品质,像天赐的陨石一样珍贵。

北伐失败后,宋孝宗面临的局面极为复杂。长江以北金军压境,是为外患;朝廷内部有主战、主和两种声音,太上皇赵构也罕见地发声促和,是为内忧。

宋孝宗的政治定力和执政智慧遭遇极大考验。

他做了两手准备。一面抚慰张浚,命他继续统帅三军,防备金军进攻;一面起用主和派大臣,准备与金国议和。

金国同意议和,条件是恢复绍兴和议的各项条款。针对金国的要求,南宋朝廷吵成一锅粥。主和派力劝宋孝宗接受金人的提议,息兵求和;主战派则极力反对签署这种丧权辱国的条约。

两派吵闹不休,宋孝宗举棋不定。他发自内心地想挺直腰杆做皇帝,只可惜主战派的战绩太拉胯,支撑不起他的雄心壮志。

就在宋孝宗无法定夺的时候,金国帮他做出了决定。公元1164年,金军突破南宋两淮防线,再次逼近长江。

太上皇赵构如芒在背,连西湖歌舞都觉得不香了。迫于金军和太上皇的双重压力,宋孝宗下罪己诏,罢黜张浚,遣使与金国议和,达成隆兴和议。

和议最主要的是四条:金宋之间由君臣关系改为叔侄关系;南宋将之前收复的国土重新归还金国;南宋对金的岁贡改称岁币;岁币从25万两白银、25万匹绢下调为各20万。

太上皇表示非常满意,因为按照和议约定,金世宗应该叫他哥哥。

不可否认,这仍然是一个不对等的屈辱和约,但从历史和文明的角度来看,此后四十余年宋金两国再无战事,中华文明因此得到极大发展。

金国在金世宗统治下休养生息,汉化尊儒,缔造了堪称盛世的大定之治。而宋孝宗的抗金雄心虽然日渐磋磨,但在内政上却坚持勤俭治国,缔造了南宋时期难得的和平之世,史称乾淳之治。

宋朝的经济繁荣,造极于中国封建时代。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权时,就定下了功臣可以安心享乐的基调。

当人们有钱又有闲的时候,消费是不需要刺激的,更何况朝廷还鼓励大众消费。

早在宋朝开国初年,宋太祖就诏令开封府,要求开放京城夜市,三鼓已未之前不得宵禁。

我国的夜市早在东汉时期已经萌芽,但为了治安维稳,宋以前的封建王朝大多实施宵禁。除了元宵节等特殊日子,天黑之后老百姓禁止出门,否则后果自负。

北宋年间,夜市大量出现,而且非常繁荣,“直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。”夜市生意好,做生意的老百姓就有奔头,于是大冬天风雪交加的时候,很多地方的夜市也照开不误。

每逢节日,汴京的夜市更加热闹,通宵歌舞,盛况空前,

据《东京梦华录》记载汴京城的元宵盛景:“奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里,击丸蹴踘,踏索上竿。赵野人,倒吃冷淘;张九哥,吞铁剑。……更有猴呈百戏,鱼跳刀门,使唤蜂蝶,追呼蝼蚁。其余卖药,卖卦、沙书地谜,奇巧百端,日新耳目。至正月七日,人使朝辞出门,灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”

在南宋周密的《武林旧事》中,临安府的元宵节不遑多让:“终夕天街鼓吹不绝,都民士女,罗绮如云,盖无夕不然也。至五夜,则京尹乘小提轿,诸舞队次第簇拥前后,连亘十余里,锦绣填委,箫鼓振作,耳目不暇给。”

元宵节是中国的情人节,是古代年轻人秘约幽会,谈情说爱的好时节。

北宋大诗人欧阳修曾经在元宵夜与情人幽会:去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。南宋大词人辛弃疾也曾在元宵节寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

据《大宋宣和遗事》记载,每逢元宵夜,汴京城中至少有五千多对情侣 “肩儿厮挨,手儿厮把”,堂而皇之地肩并肩、手拉手赏灯。

老百姓的日子过得如此惬意,那些高官贵胄、富豪乡绅们的生活自然更加奢侈浪费。一来二去,朝廷财政支出费用浩繁,每逢天灾兵祸之年,国库便显得捉襟见肘、入不敷出。

宋孝宗下决心“务从省约,无至劳烦。”

他从自己做起,以身作则,登基不久便宣布停止个人生日的庆祝活动,并要求各地不得进献寿礼。

与此同时,他裁撤了教坊和专事为皇宫采购计划外货物的膳营机构。

教坊是负责宫廷礼乐歌舞事务的部门。宋高宗在位时,教坊乐工已缩减至不足五百人,规模比北宋宫廷小了许多。

教坊全部裁撤以后,一旦遇上元宵节等盛大节日,怎么办?

临时从民间招募歌舞演员,并支付相应报酬。

宋孝宗一边缩减不必要的财政开支,一边针对达官显贵的豪奢夸富之风,狠刹奢侈浪费之风。

他带头厉行节俭,时人称赞他生活简单俭朴,就连古代帝王也比不上。

与缩减朝政开支、消除官场奢侈风气相对应的,宋孝宗舍得花钱解决民生问题。他关心民间疾苦,一再提醒各级官吏减轻百姓负担,同时广设常平仓以备救灾赈灾之需。

节流和开源,是解决钱袋子问题相辅相成的两大法宝。节流而不开源,迟早坐吃山空。

在开源方面,宋孝宗主要采取了两个措施。

第一个是出卖官田。南宋官田数量相当庞大,但由于经营不善而收入甚微。宋孝宗诏令将全国各地的官田全部出售给老百姓。他在位期间,累计出卖官田700多万亩,极大增加了国库收入,也使许多老百姓得以安居乐业。

第二个是增发纸币。为缓解财政赤字压力,宋孝宗扩大纸币种类并增加发行量。这个措施虽短暂弥补了财用不足,但其带来的后果也让人一言难尽。比如大量增发货币,必然会引起严重的通货膨胀问题。

然而瑕不掩瑜,通过一系列财税政策改革,南宋中央财政紧张的问题有所缓解。宋孝宗统治时期,堪称南宋财政经济状况最稳定的时期。

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