《列仙传》有云：“马丹者，晋耿之人也。当文侯时，为大夫。至献公时，复为幕府正。献公灭耿，杀恭太子，丹乃去。至赵宣子时，乘安车入晋都，候诸大夫。灵公欲仕之，逼不以礼，有迅风发屋，丹入回风中而去。北方人尊而祠之。
马丹官晋，与时污隆。事文去献，显没不穷。密纲将设，从礼迅风。杳然独上，绝迹玄宫。”
马丹，是春秋时期的晋国耿地之人。在晋文侯时，他是个大夫。到晋献公时，重新做官，为幕府的长官。
晋献公灭掉耿国，杀害了太子申生，马丹就辞官而去。到赵宣子执政时，他乘坐独马小车进入晋都城，拜访故旧同僚。
晋灵公想让他做官，对他施强威逼，不曾以礼相请，突然有一阵疾风掀开了那屋顶，马丹走进旋风，乘风而去。北方百姓都尊崇奉祀于他。
马丹在晋国为官，随晋国之事进退衰荣。事晋文侯而离开晋献公，或仕或隐身不窘。
罗网将要张设，依礼遁入疾风。杳渺长空独上，踪迹不留玄宫。
话说马丹这个古仙，其家族本是晋国狄族部落的一支。
晋文侯( 晋文侯，公元前805年―公元前746年，姬姓，名仇，晋穆侯之子，曲沃桓叔之兄，西周末年至春秋初年晋国第十一任国君，公元前780年—公元前746年在位。
公元前785年，晋穆侯去世，晋文侯的叔父晋殇叔篡夺君位，晋文侯逃到其他诸侯国避难。公元前781年，晋文侯以武力夺回君位。
晋文侯是晋国历史上一位杰出的君主，他辅佐周平王东迁，诛杀周携王，为东周初年的局势稳定作出很大贡献，因此深得周平王的倚重。
公元前746年，晋文侯去世，葬于今山西省曲沃县北赵村南的晋侯墓地。
晋文侯死后，其子伯继位，是为晋昭侯)当政时期，马丹凭借自身的才能和品德，在晋国朝堂中担任了大夫一职，负责处理日常政务。
然而，时光流转，岁月如梭，晋献公( 晋献公，姬姓，名诡诸，曲沃，今山西省闻喜县人。春秋时期晋国第十九任君主，晋武公之子，在位二十六年。
因晋武公活捉戎狄首领诡诸，他因而得名。即位之后，用士蒍之计，尽灭曲沃桓叔、曲沃庄伯子孙，巩固了君位，他奉行“尊周”政策，提高声望。攻灭骊戎、耿国、霍国、魏国，击败狄戎，复采用假道伐虢之计，消灭强敌虞国、虢国，史称其“并国十七，服国三十八”。宠爱骊姬姐妹，导致太子申生被杀，重耳、夷吾颠沛流离。
晋献公二十六年（ 前651年）去世，谥号为献 )继位后，马丹的职位发生了变化，他被任命为幕正，主要职责是掌管帷幕等事务。
不幸的是，后来晋献公派兵攻打狄族，不仅吞并了狄族的领土，还残忍地杀害了狄族的太子恭。
这一事件让马丹感到心灰意冷，对晋国的统治者失去了信心。于是，他毅然决然地离开了晋国，开始了自己的漂泊生活。
多年后，当赵宣子(赵盾，公元前655年—公元前601年。嬴姓，赵氏，名盾，谥号“宣”，时人尊称其赵孟或宣孟。
春秋中前期晋国卿大夫，赵衰之子，杰出的政治家、战略指挥家。
晋文公之后，晋国出现的第一位权臣，集军政大权于一身，担任执政，号称正卿，法治晋国。是赵氏孤儿赵武的祖父。
赵盾在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权首次受到冲击与削弱，树赵氏之威，使赵氏一族独大晋国。他一生侍奉三朝，维护了晋文公开创的霸业。)以执政的身份执掌晋国大权时，马丹得知了这个消息。
尽管他已远离晋国，但他对赵宣子的能力和品德还是有所耳闻。
出于对赵宣子的敬重，马丹决定亲自乘坐安车(古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马 )长途跋涉前往晋国国都，向赵宣子表示祝贺。
晋灵公(晋灵公，前624年―前607年，姬姓，名夷皋，晋文公之孙，晋襄公之子，春秋时期晋国国君，公元前620年―公元前607年在位。
晋灵公幼年继位，年长后喜好声色，宠信屠岸贾，不行君道，荒淫无道，以重税来满足奢侈的生活，致使民不聊生。最终遭赵盾、赵穿兄弟所杀)听闻马丹前来，心生招揽之意，希望能将这位有才能的奇人纳入自己的麾下。
然而，晋灵公在征召马丹时，却没有遵循应有的礼仪，这让马丹感到不爽，心生不悦。
面对晋灵公的征召，马丹婉言谢绝，表示自己无意再涉足官场。前来迎接的使者见马丹不肯就范，便准备采取强制手段，迫使他屈从。
马丹何等聪慧之人，立刻察觉到了晋灵公与其使者的意图。在紧急关头，马丹却是不慌不忙，他念动口诀咒语。但只见瞬间，一股强大的回旋风席卷而来。
大风掀开了禁闲他的房舍屋顶。马丹顺势驾驭着这股回旋风，如飞鸟一般腾空而起，且迅速地消失在众人的视野之中。
马丹如此神奇的仙人举动，让在场的所有目睹之人都是惊叹不已，谓之仙神。
而他的奇缓离去，也让晋灵公和使者们纷纷意识到，他们是无法用强制的手段，去留住这样一位有个性、有骨气地高人的。
从此以后，马丹的事迹越传越是神奇，很快在北方的夷狄部落之中广为流传开来。这些部落对马丹的行为深感敬佩，纷纷为他建祠立庙，以表达对他的敬仰之情。
要知道，在遥远的商周时期，那个时候的中原地区，是正统王朝的所在地。
而周边的各个部落，则被统一称为“四夷”。这“四夷”按照方位的不同，又被分别命名为东夷、南蛮、北狄和西戎。
马丹虽然出身于夷族，但他所修炼的并非部落的巫术，而是正宗的道门法术。他凭借着自身的天赋和努力，成功地掌握了高深的道术技艺。
《列仙全传》的古籍中，第一个登场的胡族神仙，是来自于蜀地羌族的葛由。紧随其后的，第二个胡族部落神仙，便是马丹。
马丹的人生经历颇为丰富。他在晋国的朝廷中担任着大夫官职，曾历经晋文侯和晋献公这两代晋国国君。
然而，命运却与他开了一个残酷的玩笑，晋国最终在他的职守下，吞并了他自己所在的部落。面对这样的失乡丧园变故，马丹只好毅然决然地选择了弃官隐居，远离了尘世的纷扰。
后来，赵宣子独揽晋国朝政大权之时，马丹曾特意前往道贺。然他这看似平常的举动，实则暗藏了玄机在里面。
马丹在赵宣子的夺权行动中，是否扮演了一个不为人知的角色，他前往祝贺是否只是单纯性的礼节性拜访，而又是否是一种对赵宣子的支持和认可。这自然是，为世人所不知之处了！
那晋灵公，突然派遣使者征召马丹，无疑是引起世人的诸多猜测。晋灵公此举，实是为了拉拢马丹，与他一同对抗当时权势滔天的赵宣子。毕竟，赵宣子，作为晋国首位执掌军政大权的权臣，其势力之强，令人畏惧，就是他晋灵公也得乖乖看脸色。
尽管赵宣子在执政期间维护了晋国的完整统治，但他的专权却也间接为晋国权臣架空国君埋下了后来隐患。最终，这一局面，导致了韩、赵、魏三家瓜分晋国的悲催结局。
晋灵公在位期间，与赵宣子之间的权力斗争异常之激烈。晋灵公试图通过拉拢马丹，来增强自己的实力，很可惜的是，他的计划最终以失败告终。不久之后，晋灵公便被赵宣子的弟弟赵穿弑杀，结束了他短暂而波折的一生。
相比之下，马丹似乎早已洞悉到了这其中的厉害玄机。他是个大能奇士，或许早已预见到晋国权力斗争的残酷和不可预测性，因此毅然决然地选择，在局势尚未明朗之前，早早地抽身离去，远离了这场权力斗争的旋涡。
不得不说，马丹者，大智！乘风而去，仙归其位也！
马丹出仕入晋国，时而低微时兴隆。
侍奉文侯离献公，显赫归隐无尽穷。
密网设来将逼迫，顺从礼仪乘疾风。
高渺独升云霄上，隐身绝迹于仙宫。