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《列仙传》有云:“安期先生者,琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇东游,请见与语三日三夜,赐金璧度数千万。

出于阜乡亭,皆置去,留书以赤玉舄一双为报,曰:“后数年求我于蓬莱山。”

始皇即遣使者徐市、卢生等数百人入海,未至蓬莱山,辄逢风波而还。

立祠阜乡亭海边十数处云。寥寥安期,虚质高清。乘光适性,保气延生。聊悟秦始,遗宝阜亭。将游蓬莱,绝影清泠。”

所言意思是“安期先生是琊阜乡人。在东海边卖药,当时人都说他是千岁老人。秦始皇东游,召见安期生并与他长谈了三天三夜,赐给他黄金和玉璧估计有几千万。

安期先生走出阜乡亭,宝贝都放在亭内,留下一封信与一双赤玉鞋作答,信上写道:“几年以后到蓬莱山找我。”

秦始皇就派使者徐市、卢生等几百人乘船下海,还没到蓬莱山,就遇大风大浪而被迫返回。

后来人们在阜乡亭和海边建了十几处祠堂。空空渺渺安期生,除却尘累气高清。顺应时光随心性,保持和气延寿命。寄言点悟秦始皇,留下珍宝阜乡亭。将游仙境蓬莱山,苍茫大海灭踪影。”

从古至今利用道门之术行骗,混迹江湖者多多,受骗上当者亦是不计其数,如此种种,皆因红尘凡世之人,无有真正了解过道法之玄,又生出不德之贪欲所致。

如安期先生德行者,乃是真正拥有道玄神通的大修士,他与始皇帝一番畅谈,虽获财富无数,却是个视金银钱财为平常饮食的修士。至于后来人们如何评价于他,自不在他所虑之范围内。

江湖上有丹客骗局,其核心是假称自己会炼金之术,诱骗他人钱财。而所称这些炼金术的共同点,都是需要“银母”越多越好,即投入大量金银作为“本钱”,入多得多。

然后或仙人跳,或是调包,或是寻机溜之大吉,将受害者本钱一卷而去。[在《杜骗新书》《初刻拍案惊奇》等书里,乃至于到民国时期都还有记载]

丹客行骗原理,大同小异,主要是通过把银子先烧成粉末和铅汞等混合作一团,使人看不出来那是银粉,然后将这种银粉进行熔炼,自然可以炼出银子。

其实是用银子炼银子,没有任何玄奥意义可言。但他们就是通过此种粗鄙方法,附会说是道教传说中的“烧汞为银”术,使人相信自己会炼丹,炼金,炼银之术。从而吸引富有之人投下资财,诈骗人家钱财。

明朝唐伯虎,曾写诗了一首嘲讽诗“破布衫巾破布裙,逢人惯说会烧银。自家何不烧些用?担水河头卖与人。”有关“铅铁为金,死汞为银”之事。即是所谓的点石成金炼金术,说这纯属于是骗术的一种。

且不说炼银炼金的方法是否存在,即使存在,修道者乃是要性命双修的,一个满脑子钱财的人,是修不成真道术的。

曾有一个国子监监生姓潘,因人老而不呼其名,只称翁,皆是叫他做潘翁。

潘翁很是富裕,他就相信炼丹术,不仅连连上当受骗,却还是不肯后悔而弃,成了远近闻名,是个丹客都想拿他当冤大头。

有一天,打远方来了一个游客,这人带着一小妾和仆人来此地旅游,每天挥霍金银许多,又请人吹拉弹唱,又是觥筹交举,灯火辉煌中,金迷纸醉,显得极其富裕。

这潘翁艳慕至极,便与之结交相识,后询问他致富的秘密,这人酒后失智,被逼问再三,便告诉了他,自己有“九还丹”之法,可以点铅汞为黄金,并当面演示了一番。

但见他将一袋粉末,倒进融化的铅汞之中,再倒出来时,就变成了银子。

其实这是被熔炼过的精银与融化之后的铅汞杂末混作了一团,看似跟真金白银一般,却是假的。这就是所谓“缩银之法”。

潘翁信以为真,又询问细节,丹客告诉他这种做法,需要先炼出“母银”才行。

而母银必须要用真银子炼,且银子越多,所炼制出的母银品质就越好。这母银会不断产生粉末,与铅汞结合就化为银子。

潘翁十分羡慕,也想炼出属于自己的“母银”。丹客便一口答应下来,带领小妾和仆人去了潘翁家中,帮他炼制“母银”。

那小妾十分美丽,摇曳生姿的,使得潘翁又起了色心,时常去客人住处献上一番殷勤。

潘翁先烧了二千斤银母,丹客告诉潘翁,炉火需要烧上九九八十一天,中间不可停顿。

两人正在等候时,丹客家中却来了人,声称丹客老母病危,丹客将小妾和仆人留在潘翁府上看管炉火,自回家去了。

潘翁这时,正想对小妾下手,苦于没有机会,巴不得他走人,于是放他去了,又自去撩拨那小妾。

他见小妾日夜守候在炉火边,没个空闲时,就将看管炉火的仆人调走,停了一夜,要与小妾做成好事。

期间小妾警告他,炉火不能停,否则母银难成,潘翁也不管,他家境富裕,即使银母炼不成,也不是特别要紧。

潘翁正得意间,丹客却是回来了,他是特意回来开炉的。可当丹客打开炉子一看,顿时大惊,声称是受了秽气,走了真火,银母已经坏了!

丹客将小妾和仆人叫过来大骂一顿,并指责潘翁,又用鞭子抽打小妾。潘翁无地自容,跪下道歉,又出三百金赔偿,丹客带上小妾和仆人,将行李搬出,骂骂咧咧,开船走了。

潘翁只以为果然是自己不对,却不知道这从头到尾,都是丹客的圈套,那二千金也早已调包。潘翁吃了这亏,还没想明白对方是骗子,直到后来,又被一伙丹客,用相同手法又骗了一次,提了他的银子跑路后,才知道自己这是遇到了骗子。

后来有一天,潘翁散游邻城,他正好撞上了这伙人,正要发作,这伙人却直言不讳的告诉他,银子早已挥霍殆尽。如今他想要回银两,唯一的方法便是去吃其他大户人家。

他们让潘翁假扮成师父,他们全作为弟子,去另一地界上的大户人家里拿银两,然后众人平分,才能偿还了他的债。

潘翁利欲熏心,又觉此法能骗得了自己,自然能骗过别人。便跟同去了,果然多年来的经验,使他高谈阔论间毫无破绽,真像一个炼银行家,没有引起对方怀疑。

众丹客拿了人家的银子,正安炉之时,大户人家却邀请潘翁去厅上吃席,潘翁没有理由拒绝人家的好意,只好跟着去了,丹客们却是趁机溜走。

大户人家以为潘翁这师父在,也没有阻止他们,直到天明时,双方才知道上当受骗。潘翁解释再三,说明自己的遭遇,又被这家一仆人认了出来,大户人家怒气冲冲之下,便将他赶了出去。

大户人家有钱,虽然自认晦气,却没有过多为难于他,可毕竟是上当受骗,其中也有潘翁帮凶之过,就没有给潘翁留下盘缠,将其身上值钱的全夺了去。

潘翁无法,只得沿途乞讨回家,路上看见之前,那个自己以为有真本事的丹客小妾,却是一青楼名娼。

他这时都还以为只是相貌相似之人。然那“小妾”却主动询问他的经历,看在曾经相待周全的份上,赠予了潘翁回家路费。临别时,告诉他,自己也是丹客骗局的一环,劝诫潘翁再不要相信什么丹客。

据说有一种炼丹之术,是用好纹银三两,和铅汞朱砂等药物一起放在炉中同炼七七四十九日,昼夜不得暂时离守。

丹成以后,三两可变成九两,三两银本,三两药物,每次只赚得三两而已。这种方法,一年可炼四次,共可得十二两,仅足供两人平常伙食用度。

然炼出来的银子,也不能作为什么银母,这种方法就算是真的,费时费力,很是划不来。

所以又有一种骗术,叫做深地炼丹术。即置长符用砒霜雄黄诸物,和事先烧好的银粉混合在一起,号称是丹头,再用真银子作为“银母”,烧出来就是银子,便号称自己会炼银。

有一个道士,就是用这种方法,表演炼银术,其他人都是半信半疑,只有一个富豪信以为真,邀请他去家中帮忙炼银。

道士却说:“修行需要避开污秽,你家中不能炼银,在外面偏僻之处,挖一个一丈四尺深的大坑,我就在里面修炼七七四十九日,这样一百两银母,可以炼出三百两来。”

富豪就命人挖了坑,道士自进了深坑,又命人去买铅汞辰朱砂等物来,三天就炼成了丹头,富豪每天好吃的送着。

道士又叫他拿来手腕粗的坚实圆木七只,每只三尺五寸长,作符用。还要绳索套住,每天做法。

一个月后,道士看见富豪家人放松警惕,就深夜里用绳索把银子捆好系在腰上,七根木头每隔二尺砸进坑壁,踩在一个上面砸下另一个,就这样作为阶梯,逃出了深坑,不知道去了哪里。而他让人挖坑的目的,单只是为了使他人放松警惕而已!

古潭有一个后生姓丁名宇弘,其人聪明伶俐,骗子从来骗不到他。

这一日,他遇到一个方士,自称能炼丹,丁宇弘知道他是骗子,于是假装相信,以一钱一两骗来方士的丹头钱,以此类推,把方士本钱全骗了来。

方士又带他外出采药,路上吃饭让他拿钱,丁宇弘却说:“你不是会炼银吗?我们再炼一些盘缠,用炼出来的银子,不就可以了。现在这些银子是买药用的。”

且他嘴上十分恭敬,不断拍马屁,又说要学习炼丹,实际上是把银子看得紧紧的,方士无奈,只好又炼了三十两,两人平分,算起来,前前后后,方士已经花了五十两在丁宇弘身上了。

晚上,丁宇弘突然腹痛难忍,原来方士见哄骗他不得,便下毒来,逼迫丁宇弘交出银子,丁宇弘无奈,为了活命,只好把五十五两给了方士。

这个后生可谓是个聪明人了,可还是没有占到方士的便宜,虽然只亏了五两银子,但是身体受到了份损,又当了一路乞丐,才得回家,可见骗子的手段了得!

照水碗,这个术的出术者,姓李名星南,是江相派又一个“大师爸”。

港有富商,死前给二儿子陈皮留下几千大洋,几万元股票和好几栋洋房,足够他温饱终生。

可陈皮认得两个朋友,有一天朋友阿大突然问他借些钱去做生意,陈皮便借出了一千大洋,到了时间后,朋友阿大如约归还。

而朋友阿比偷偷对陈皮说:“阿大似乎赚了不少钱,一定有什么发财的秘密”。

陈皮被勾起了贪念,于是旁敲侧击,套阿大于酒后透露出秘密。原来阿大,在一个绰号叫“震天雷”的算命先生那里,算过一命,才得了条发财的道。

陈皮便与阿比一起去见那个算命先生。算命先生却不予阿比看相,说是阿比命中无财,只将陈皮单独留了下来。

告诉他,自己可以算出一个人前世的财富,且能让他在今生拿到,但事成之后,需要拿出十分之一,分给算命先生,否则必遭受咒怨之术。

陈皮闻言,一口答应。但是算命先生第二天却是告诉陈皮,他作法失败了!并给陈皮看了一个水碗。

那碗中装的是半碗清水,往里面再倒水,就出现了陈皮,银元宝和两个鬼物的影像,只才一现,又马上消失不见。

算命先生告诉陈皮,他在前世积累有财富,是可以转化为如今财运的,但是有两个鬼魂,因为他父亲而死,这两个鬼魂阻拦住了他的财运,并且要害死他。

陈皮闻言,十分害怕,恳求震天雷,震天雷嘱咐他,自己道行不够,今日之事,谁也不要告诉,只有寻找到自己的师伯王大法师,才能够解决得掉。

于是陈皮在震天雷的帮助下,见到了他师伯王大法师,王大法师烧了三道朱笔黄符,第一道烧后出现蓝色火焰,第二道出现绿色火焰,第三道发出的是红光,焚而不化,却是现出一个“可”字来。

王大法师说:“这是祖师爷答应帮忙了!”又让陈皮将随身大洋放进空罐中,作了法,便倒出十倍之多的大洋来,且告诉他,这只是他前世积累的财富一点,其余的需要用“金种”作引,作法七天之后才能收回,而在作法期间,必须遵守清规戒律。

于是陈皮将名下存款和股票全变了现,换来三百两黄金,和震天雷一行人,一起炼制“金种”。

王大法师让自己年轻漂亮的侍妾,陪着陈皮,伺候饮食,便开始炼金招财。

七天快过去,丹炉中出现五色火焰,眼见要成功时,陈皮却因喝了侍妾端来的参汤,忽然淫心难制,二人便在丹炉旁欢好起来,正在做好事时,只听得一声巨响,门被由外面给踢了开来。原是震天雷一行人闯进门来。

王大法师见此情景,怒斥陈皮破了戒,污秽神明,导致炉中金条,全部变成了泥土。

陈皮当然不信,王大法师即打开炉子给他看。但见那丹炉之中的金条,真比原来多了十倍有余,只是只有外面一点金色还在,里面全是黄泥圪塔。

王大法师要杀了侍妾,说她破坏了大财路。陈皮见状,立即跪地求饶,且写了封悔过书,灰溜溜返回了家。若不是,房产变现太过费时,他此时就不知蹲哪里了!

后来他又去找震天雷,想再寻法炼金招财。可发现震天雷早已搬走不见,就连自己的朋友阿比也没了影。

阿大倒是还在,但是对这一切,矢口否认,说自己根本就没有说过,自己赚的钱,是从震天雷那里施法赚来的。而所谓前世金条财富,纯粹是胡说八道,荒谬至极。

又劝陈皮想开些,毕竟只舍了些钱财,人还好好的,陈皮想想,也只好不了了之。

他怎么知道!王大法师,真名李星南,而朋友阿大是“生媒”,负责善后,避免受害者将事情闹大,如果陈皮寻死,他便假仁假义的借些钱给他。

阿比则是“媒梗”,负责搭桥牵线 ,震天雷,侍妾等人,皆是李星南假装的王大法师助手。

这照水碗,其实是一种民间魔术,秘密都在凸面水晶下面的贴纸上,伪造出个空碗的效果,只有在一定水位下,才会隐隐显出一些个图像。

而坛子里的大洋,则是用偷龙转凤的魔术手法替换来的。至于五色火焰和人们施放烟花的原理差不多。

至于丹炉破裂,那是浇水所致,金条变成黄泥,则是用安眠药,确保陈皮睡着以后先干下的。还有什么符咒之法,都是些骗人的小把戏。

民间有黄白之术,即是道教炼丹术衍变,因为假金假银上当受骗者众多,被丹客骗得损失惨重的上至帝王,下至平头百姓反。道门的炼丹之术,真就成了装神弄鬼的骗术!

然而术业有专攻,道法得自然,道士沉迷炼丹,对冶金和化学学术还是有一定的研究成果和贡献值的。

唐代,就有一种广泛流传于民间传说的药金,在国境内被称之为大唐金,在国境外被称之为成弼金。

故大唐金,又名成弼金、大唐成弼金。而成弼,其人本是唐太宗时期的一冶铸师,被召入宫中,点铜数万斤,炼作“大唐金”。

唐太宗最后虽未能获得大唐金配方,但解决了其财政危机,且其药金进了国库,后传至国外,被天竺人奉为珍宝神物。

而这样的药金,历代以来不止出现过一种。究其本质,皆是一种砷铜合金,是砒霜,雄黄等物与铜产生化学反应,产出的或黄或白的合金体,外表与金银极为相似。

在古代那样的时空环境下,这些伪金,以当时的科技检测手段,是很难检测得出真假来的。在一时间段内,被当做真正的黄金使用,无可无不可。

即使后来这个概念为人们所熟知,品相好的药金其价值依然被人们所认可。如此这样的手段,在古代那个时空环境下,称之为真正的点石成金术,也不为过吧!

华夏道教,早期炼丹术分为金丹术和黄白术,后来因为要与内丹术相区分,又将金丹术称为外丹术,所以炼丹术也称外丹黄白术。

黄者指黄金,白者指白银,炼制黄金、白银的方术,即是称为黄白术。道教中的黄白也称药金、药银,即假金银。

黄白术的源头,如是追溯,可到汉武帝时期。一些个方家术士为了炼制“黄金”,做了很多的尝试与实验,为后来化学的产生奠定了基础和积累了经验。

方家术士所记录的药金银,光是目前文献记载,可查到的就有数十种之多,每一种都有不同的别名或隐名。

药金、药银作为一种用丹药制成或金石矿物和草木药炼制而成的产物,其炼制、服食的本质,最初是出于延年益寿的目的,尔后才发展为,实现长生不死的一种追求。

方家术士即方士,他们妄图通过服食金石矿物,从中获得其不死不灭的特性,从而实现自己的永生。

到唐代时,方士炼制药金药银的目的,发生了偏转迁移,更多的是为了求得外财,致富腰囊。

这一俗世化的任性追求。作为了华夏古代即生的道教外丹黄白术产物。不知危害了多少人来。然药金,却也是道门科技研究中的一重要组成部分。

安期先生,曾在东海卖药,一干就是千岁有余,故人们才叫他“千岁翁”。

秦始皇东游时,听说了他的事迹,与之相遇,相交谈话过后,赏赐了他数千万的黄金玉璧。

秦始皇本就是一个追求永恒长在的帝王,他让徐福入海寻药之事,也是因此而起。

然安期先生吞服黄金之事,并非就与秦始皇所赐黄金有关。他所服赤黄金也可能是指“赤金”。

而此种赤金,也叫“离巳金”,是用第六返神砂和盐花合炼制成的一种药金。吞服之后是否能延年益寿,长生不老,却是无从去知晓了!

一切皆是时光荏苒中,岁月如梭去所致的无法确定性,作为后世生人,只要知道华夏悠远历史长河中,有这么一门道术玄通,可待诸位精研深究便是。

寥寥安期,虚质高清。

乘光适性,保气延生。

聊悟秦始,遗宝阜亭。

将游蓬莱,绝影清泠。

(《列仙传赞·安期先生》?晋.郭元祖)

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