第四百五十章 唐豆豆要给李天行搓背
只见唐豆豆裹着一件浴巾，戴着浴帽，脚踩一双木屐来到了李天行的面前。随着浴巾的滑落，唐豆豆身穿比基尼的傲人身姿呈现在李天行的面前。李天行只感觉有一股热流从小腹部向上穿出，让他精神无比的兴奋。
“李先生，怎么样，这个池子可还能让你满意？”唐豆豆发现了李天行注视着她的目光，她不是没有被人这么看过，只是今天感觉在李天行的注视下有些不自在的羞涩感。
“满意，满意。”李天行下意识的转过身去，想要去寻找一件可以避体的东西。原来，李天行下水之前，就将自己脱得一干二净。他哪里能想到唐豆豆会来，而且还穿的这么诱人。
“满意就好。”唐豆豆用洁白的玉足轻轻的点了一下水，然后将细嫩的小腿，之后是修长的大腿，最后整个人都进入了温泉当中。在水面的起伏跌宕下，唐豆豆胸前那道深深的沟壑时隐时现。
李天行看到这样的美景，只觉得自己口干舌燥。这时，有一位皮肤同样雪白的美女，她身穿和服，脚踩木屐，端着一个托盘走了进来，然后将托盘放在了岸边后，鞠躬离开。
李天行端起一杯冷饮直接一饮而尽，随着冷饮下肚，才稍稍缓解一下他内心的火热与骚动。
“李先生，让我来给你搓搓背吧……”唐豆豆拿着一块毛巾，缓缓向着李天行走来。
“你给我搓澡？这不合适吧……”这次李天行感到有些不好意思了。之前，他的美女老婆给他搓过澡，但那是他老婆，两个人什么都做过了。而现在这个只有两面之缘的美女要给他搓澡，他还有些接受不了。
“这有什么不合适的，在东洋，女儿给父亲，给家里尊贵的客人搓澡都是很正常的，你不用客气。”唐豆豆说着就用手搭上了李天行的肩膀。
“这是东洋人的习俗，莫非你……”李天行惊讶道。
“没错，我出生在东洋，从小也是在那里长大，上学，我父亲虽然是华国人，不过，他也一直在东洋居住，而且我的母亲就是东洋人，所以这并没有什么奇怪的地方。”唐豆豆把她的家世都说了出来，“我跟他说这些干什么？还有，我为什么要给他搓澡啊？”唐豆豆有些惊讶于自己的主动。她不知道的是，这是李天行自身功法的原因。
李天行由于多次的双修，他所修炼的生生不息功法已经快练至大成，只需机缘便可突破。而他现在的周身无时无刻不在散发出一种吸引人的气味，当然，这种气味是无色无味的，对女人，尤其是处女有奇效。能够不自觉的让她们对李天行产生好感，进而生出臣服之意。唐豆豆就是这样的，不知不觉间对李天行产生了好感，对他不设防，产生了信任和依赖。这些她自己都不知道。
“原来你是东洋人啊……”李天行这下算是知道了唐豆豆如此“好客”的原因了。
对于东洋人的“男女混浴”，李天行还是有所耳闻的。
东洋，一个岛国，被大海环绕，地处火山带，地震频发，但也因此拥有了丰富的温泉资源。温泉对东洋人来说，不只是放松的一种方式，它更是一种文化，一种生活态度，已经融入了东洋人的日常生活。在东洋温泉文化里，混浴算是一个特别的现象。
东洋洗浴文化：“男女混浴，甚至还有“爸爸浴”！
先来说说东洋泡汤的古老传说。
在东洋列岛的群山之中，蒸腾的温泉如同神秘的面纱，笼罩着这片古老的土地。早在绳文时代，当人们还在学习如何使用火种和制作陶器时，他们偶然发现了温泉的神奇功效。一个受伤的猎人，在一次意外中跌入了滚烫的温泉中，他本能地感到恐慌和痛苦。然而，令他惊讶的是，伤口在不知不觉间愈合了，疼痛也随之消失。这个发现像是上天的恩赐，很快在部落中传开，人们开始有意识地利用温泉来治疗伤痛。
随着时间的流逝，泡汤的习惯逐渐融入了东洋人的生活哲学。无论是严冬腊月，雪花飘飘，还是炎炎夏日，蝉鸣阵阵，温泉始终是他们最忠实的伴侣。他们相信，泉水中的矿物能够驱散疲劳，治愈身心。温泉不再只是一种简单的沐浴方式，它成为了一种仪式，一种对自然恩泽的感恩，一种净化灵魂的手段。
再来说说东洋人的混浴的历史风俗。
在江户时代，东洋的混浴文化达到了鼎盛时期。那时的浴池不仅是清洁身体的场所，更是社交和娱乐的中心。在蒸汽弥漫的水汽中，男女老少齐聚一堂，水声笑声交织成一幅独特的社会风景画。人们裸裎相见，没有羞涩，只有对彼此身体的欣赏和尊重。他们相信水能够洗净一切污垢，包括心灵上的杂念。
然而，随之而来的是一些无法避免的社会问题。由于缺乏隐私保护，女性在混浴中频繁遭遇性侵事件，这些悲剧严重损害了女性的尊严和权益。社会的开放性与个人隐私之间的矛盾逐渐浮出水面，引起了社会各界的广泛关注。
接下来是分浴的改革尝试。
面对混浴带来的社会问题，东洋政府在1900年采取了行动，颁布了禁止男女混浴的法律。这一改革的初衷是为了保护女性免受侵犯，维护公共道德秩序。政府希望能够通过立法来改变长久以来的传统，为公民提供一个更加安全、文明的沐浴环境。
但是，这项禁令并没有得到所有人的支持。许多保守派人士认为这是对东洋传统文化的不尊重，是对人民自由的剥夺。他们认为，混浴是一种放松身心的方式，是人与人之间纯粹交流的象征。因此，尽管有法律的约束，混浴的传统在一些地方仍旧难以根除。