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第470章 耶律丹的消息

当年耶律丹和耶律大石率军离开燕京,一路向西北,穿越大漠时损失惨重,抵达目的地可敦城时只剩下了万余人。

好在两人一个身份高贵,一个威名赫赫,当地守军很给面子,热情的招待了他们。

可敦城是大辽北疆重镇----西北路招讨司的驻地。

按契丹祖制,边防军队不得随意征调,于是这里的军队在战乱中得以保存,还拥有可骑乘的战马数十万匹。

但这种强大只是表象,大辽西北路招讨司的内里早已虚弱不堪。

原因很好理解,作为偏远的边疆,当地的契丹人数量很少,周围都是蒙古部落。

之前他们还能依仗大辽的威势镇制周边,如今大辽已经亡了,连天祚帝的人头都被女真人砍下来四处巡展,自然会有当地部落蠢蠢欲动。

面对这种形势,耶律丹和耶律大石精诚合作,利用大辽最后的威望召集威武、崇德、会蕃等七个军州的长官,和大黄室韦、敌剌、纠而毕等十八个部族的首领举行大会,号召各军州和部族驱逐仇敌,复兴大辽。

大会期间,耶律丹产下一子,取名耶律望东。

表面上,这是一次成功的大会,所有参会者都群情激昂,发誓要反攻故土。

可实际效果,却只是暂时稳住了人心,为这支契丹残军争取到了短暂的喘息之机。

这其中,还有女真人的一份功劳。

完颜粘罕兵败燕京城后,宋金两国兑现盟约,女真人暂时将怒火撒在了蒙古人头上,不断派兵攻打。

有着共同的敌人,漠北的蒙古诸部也暂时收起了心思,团结一致对抗大金。

可惜好景不长,漠南的蒙古人不是巅峰时期的金军对手,很快向北败退,本就贫瘠的漠北地区一下就热闹了起来。

南边的同族都没地方住,一群外来的契丹人凭啥占据大片丰美的草场?

很快就有一个说法在漠北大肆流传,说女真人是因为要追杀契丹残部,才不停的越过大漠攻击蒙古人的。

不久后,以克烈部王罕为首的部分蒙古部落准备与女真人媾和,这代表了一种趋势----蒙古人要背叛古老的盟约,放弃契丹、转投女真了!

在这种大背景下,耶律丹和耶律大石不得不另寻出路,于是便想到了和大辽素有通商联姻的喀喇汗王朝,最终决定继续向西,到西域落脚。

喀喇汗王朝是西域回鹘人和中亚葛逻禄人共同建立的政权,地盘包括今中亚和新疆南部的部分地区。

宋靖康二年,也就是武从文在汴梁城下击败女真南征大军的第二年,耶律丹和耶律大石按照契丹族传统,杀青牛白马祭告天地、祖宗,整旅西行。

注意是“整旅西行”,而不是“整军西征”,说白了就是全族西迁,彻底放弃了可敦城。

二人率众先向西北,抵达谦州【今吉尔吉斯斯坦境内的楚河河谷地区】后调头南下,翻越阿勒坦山【注:并不是今天的阿勒泰山,而是指今蒙古国境内的杭爱山脉】,终于进入了喀喇汗王朝境内。

喀喇汗王朝的阿赫马德汗很大度的接纳了他们,将其安置在了叶密立【今新疆额敏县】,耶律丹和耶律大石遂率族人在此修筑城池,招抚当地突厥部族,全力恢复元气。

很快,耶律大石从当地突厥游牧民的口中得知,喀喇汗王朝如今也是内忧外患,长支阿里系和幼支哈桑系一西一东水火不容、相互攻杀,于是便起了取而代之的心思。

耶律丹则认为不能恩将仇报,主张先休养生息再图发展。

二人矛盾就此产生。

耶律丹虽然身份高贵,可终究是个女人,在信奉丛林法则的草原上天生有着性别劣势,再加上怀孕生子期间减少了露面,此时在族众中的威信已经大大落后耶律大石。

开战的声音最终占据了上风,耶律大石率军出发前致信东边的回鹘王毕勒哥,表示大辽“与尔国非一日之好”,“今我将西至大食,假道尔国,其勿致疑”。

耶律大石率领军队翻过天山向西推进,东喀喇汗王朝的阿赫马德汗集合军队进行抵抗,双方在虎思斡耳朵爆发大战。

虎思斡耳朵在今天吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克市附近,和谦州一样位于楚河河谷,土地肥沃、水源充足,是东喀喇汗王朝的核心地区。

契丹军毕竟远道而来,本部人马水土不服,新归附的突厥人又意志不坚,最终败北。

耶律大石率残军退至高昌【回鹘王国境内】,已经看清其狼子野心的回鹘王毕勒哥这次不再迎接,而是派军掩杀、追袭,俘虏了耶律大石麾下撒八、迪里、突迭等一众大将。

耶律大石侥幸逃脱,回到叶密立后痛定思痛,决定“继续养兵待时而动”。

其实这话也就是听起来冠冕堂皇而已。

因为战败,耶律大石的实力和威望大损,为了尽快恢复元气,他能想到的唯一一个办法,就是吞并依旧忠于耶律丹的部众。

大辽灭亡后,或者更准确的说是从天锡帝耶律淳死去的那一刻起,耶律大石这位曾经的大辽忠臣就已经变了。

都是契丹王族血脉,耶律延禧和耶律淳那两个无能的白痴葬送了祖宗基业,自己为何不能取而代之?率领族人完成中兴?

如果耶律丹是个男人,或许还能压制耶律大石的这份野心,可惜......她的性别居然让对方起了一个疯狂的念头。

吞并忠于耶律丹的部众最好的办法是什么?

娶了对方!

至于两人是近亲?

草原上的胡人如有必要,连亲姐妹,甚至后妈都他娘的能娶,近亲算个屁啊!

耶律丹自然不肯,但她很快就惊骇的发现,那些忠于自己的大小首领,居然也有很大一部分都赞同这桩婚事。

这些人的心思不难理解,而且换一个角度也没错。

如今契丹人流离失所、寄人篱下,又是新败,自然要想尽一切办法拧成一股绳,内部再也不分彼此。

可惜,耶律丹心有所属,严词拒绝。

很多人知道原因,却无法理解,难道一个远在天边的汉人,竟然要比族群的生死更加重要吗?

如果不是当年武从文在蓟州和燕京两战中打下的赫赫威名,让许多契丹人心中感激的同时有所畏惧,说不定这些人就要用强了!

即便如此,还是有许多心志不坚者背离而去,其他人也都颇有微词。

就这样,贪功冒进致使族人损失惨重的耶律大石,摇身一变竟然在与耶律丹的角力中占据了优势。

而耶律孛牙就是在这种情况下,到达的叶密立。

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