安达看着31号，“自信同样是自负，你知道接下去，会发生什么？”
“死？我并不在乎，反倒是你，看看你都做了什么，海水倒灌，淹没平原，人和财产损失无数。”
安达看着31号。“你是来死谏的？”
“哼！你太看得起自己了，真当自己是皇帝了。”
安达并不在意，自信地说。“我现在就是掌管世界的人，你说是皇帝，也不为过。你们掌握系统的人，可称得上诸侯王。”
“你太看得起自己了，你能让我知道，你为什么要摧毁这个世界吗？”
安达看着这个不怕死的人。“满足你的好奇心。知道历史周期律是什么意思吗？”
“我又不傻，怎么不知道。”
“历史周期律” 是指历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。其具有以下特点：
周期性：这是一种周而复始的历史定律，中国历史上诸多朝代的兴衰更迭不断重复这一过程，如秦、汉、唐、宋、元、明、清等朝代，都经历了从建立、发展、繁荣到衰落、灭亡的阶段。
普遍性：从夏商周秦汉，到唐宋元明清，无论哪一个朝代、政权、执政者，都难以真正跳出这个周期律。几乎所有的政治实体在历史的长河中都受到这一规律的影响。
迅疾性：即所谓 “其兴也勃焉，其亡也忽焉”。中国历史上有许多短命王朝，兴起迅速但灭亡也极为突然，例如秦朝和隋朝，分别只有 15 年和 29 年。
对于历史周期律的成因，有多种观点：
经济因素：土地兼并是一个重要原因。在封建社会，土地是最主要的生产资料，随着时间推移，土地逐渐集中到少数大地主、大官僚手中，大量农民失去土地，生活困苦。例如，明朝后期土地兼并严重，农民生活难以为继，最终引发了农民起义。
政治因素：政治腐败、权力斗争、统治者的昏庸等都会导致政权的衰落。当统治者和官员们贪图享乐、不思进取，官场黑暗、贪污受贿成风时，国家的治理能力会下降，社会矛盾会不断激化。
社会阶层矛盾：统治阶层与被统治阶层之间的矛盾不可调和时，也会引发社会的动荡和政权的更迭。当底层人民受到的压迫和剥削达到一定程度，无法忍受时，就会发动起义来推翻现有的政权。
安达对着31号，“如今这个世界，不是我希望出现的，你肯定是高官子弟吧！”
31号回怼安达。“你是底层人吧！难怪有这么暴力的方式。”
“你这是歧视！”安达有些动容，确实是来自最底层，对高层没有气，没有怨言，是假的，管理者何种管理办法，就能看出执政的理念。
原来世界的两极分化越来越严重，古诗：朱门酒肉臭路有冻死骨的现象，仍然常见，不信？你在小区垃圾箱，看看，总会有很多人翻找东西。
总能找到宝藏。
安达看着31号，一脸高傲，很像抽他，“你们这些人，就是人类的吸血鬼，社会财富，二八定律，已经够差了，最后到了1比99，这样的比例，你还觉得正常？”
“我们制定很多优惠政策，看起来，未来你不会采用了。再说，我们的做法，是让社会更加稳定。”
安达打住。“看起来，我们是不会统一思想的，最后还是比拳头大！掌控分配资源的方式，都是统治社会的方式。”
安达打住31号的反驳，“你也别说了，就看实力了，这次我不杀你，但是会剥夺你的系统，你有没有意见？”
“随便！”
安达对系统。“系统，接受收货！”
安达看见，升级系统到6.0，当前任务（抢夺系统28\/30个），生命能量没有增加多少，几亿而已。
安达看着31号，走入人群，随后，开始转移人群！如今，系统人都知道，系统自带空间，生物在空间中是可以生存。
安达和刘伯温讨论过，未来建设一个什么样的社会。安达曾经畅想过，未来社会的样子……
物质极大丰富
在理想社会中，生产力高度发达，物质财富源源不断地被创造出来，能够充分满足人们的各种物质需求。人们无需为基本的生活资料而担忧，可以按需分配各种物质产品，从而保证每个人都能过上富足、舒适的生活。
例如，通过先进的科技手段和高效的生产方式，各种生活用品、食品、住房等资源都极为充裕，人们可以自由地获取和使用。
社会公平正义
理想社会中，公平和正义是其基石。所有的社会成员在政治、经济、文化等各个方面都享有平等的权利和机会，不论其出身、种族、性别、宗教信仰等因素。
例如，在教育方面，每个人都能接受到高质量的教育，不受家庭经济条件等因素的限制，都有平等的机会发展自己的才能和潜力；在就业方面，不存在性别歧视、地域歧视等不合理现象，人们根据自己的能力和努力获得相应的工作岗位和报酬。
人际关系和谐
人们之间相互尊重、理解、信任和关爱，没有仇恨、嫉妒、争斗等不良情感和行为。家庭和睦，邻里团结，整个社会就像一个温暖的大家庭，人们在其中感受到浓浓的亲情和友情。
例如，社区内的居民相互帮助，共同关心社区的发展和他人的生活，形成一种和谐融洽的社区氛围；在工作场所，同事之间也能够友好合作，共同为实现目标而努力，不存在勾心斗角、恶性竞争等现象。
人的全面发展
理想社会充分重视人的价值和尊严，为每个人的自由全面发展提供良好的条件和环境。人们不仅在物质生活上得到满足，在精神生活上也能充分发展自己的兴趣爱好、个性特长，实现自己的理想和价值。
例如，有各种各样的文化艺术活动、学习交流机会供人们选择，人们可以根据自己的喜好参与其中，不断提升自己的思想境界、文化素养和审美水平，使自己在德、智、体、美、劳等各个方面都得到全面发展。
与自然和谐共生
人类认识到自己是自然的一部分，而不是自然的主宰，因此在发展过程中充分尊重自然规律，保护生态环境，实现人与自然的和谐统一。
例如，人们采用可持续的发展方式，合理利用自然资源，积极开展生态保护和环境治理工作，使地球成为一个山清水秀、空气清新、生态平衡的美好家园。人类与自然万物相互依存、相互促进，共同构成一个有机的生命共同体。
社会秩序稳定
拥有一套完善合理的社会制度和管理机制，能够有效地维护社会的稳定和正常运转。法律公正严明，人们自觉遵守法律法规，社会秩序井然，犯罪行为极少发生。
例如，通过科学合理的法律法规来规范人们的行为，保障社会的公平正义；同时，社会管理机构高效廉洁，能够及时解决各种社会问题和矛盾，使社会始终保持和谐稳定的状态。
精神文化繁荣
理想社会高度重视精神文化建设，鼓励文化创新和艺术创作，拥有丰富多彩的文化艺术成果和深厚的文化底蕴。人们在这样的社会中能够享受到高品质的精神文化产品，满足自己的精神需求。
例如，有众多优秀的文学、电影、音乐、绘画等作品不断涌现，各种文化艺术活动和展览丰富多彩，人们可以在其中领略到不同的文化魅力和艺术风格，提升自己的精神境界和文化素养。
全球合作与和平
国家与国家之间、民族与民族之间消除了战争和冲突，建立起平等、互利、共赢的全球合作关系。各国共同应对全球性问题，携手推动人类社会的发展进步，实现世界的和平与繁荣。
例如，各国在经济、科技、文化等领域开展广泛深入的合作交流，共同应对气候变化、环境污染、疾病传播等全球性挑战，促进全球资源的合理配置和共享，推动人类文明的共同进步。
高度的社会自治
公民积极参与社会事务的管理和决策，社会具有高度的自我组织和自我管理能力。各种社会组织和民间团体充分发挥作用，协同政府共同解决社会问题，促进社会的发展。
例如，社区居民通过居民委员会等组织形式，自主管理社区内的公共事务，如环境卫生、文化活动组织等；各类专业协会和志愿者组织也积极参与到社会公益事业和行业规范制定等工作中，形成政府、社会组织和公民共同参与、协同治理的良好局面。
科技进步与人文关怀并重
科学技术高度发达，为人类社会的发展提供强大的动力和支撑，但同时也注重科技的合理应用，使其服务于人类的幸福和社会的进步，充分体现人文关怀。
例如，医疗科技的进步使各种疑难病症得到有效治疗，延长人类寿命，提高生活质量；同时，在科技应用过程中，充分考虑其对人类社会和自然环境的影响，避免科技的滥用给人类带来负面影响，确保科技发展与人类的价值追求相契合。
至于理想社会能否实现，这是一个复杂且具有争议性的问题，不同的人有不同的观点：
乐观主义观点
随着人类社会的不断进步和发展，尤其是科技的飞速发展为解决各种社会问题提供了强大的手段和工具，如新能源技术的突破有助于解决资源短缺问题，人工智能和自动化技术的应用有望提高生产效率，为实现物质极大丰富创造条件。
人类的思想观念也在不断进步，对公平、正义、和谐等价值的追求越来越强烈，推动着社会制度的不断完善和社会文明程度的提高。从历史的角度看，人类社会已经从原始社会、奴隶社会、封建社会逐步发展到现代社会，在这个过程中，人类不断克服各种困难和挑战，取得了巨大的进步，因此有理由相信，人类最终能够实现理想社会。
谨慎乐观观点
虽然人类有实现理想社会的潜力，但也面临着诸多严峻的挑战，如资源分配不均、环境污染、地区冲突、文化差异等问题，这些问题的解决需要全球各国共同努力，需要在经济、政治、文化等多个层面进行深刻的变革和调整，其过程必然是漫长而复杂的。
因此，理想社会的实现并非一蹴而就，需要经过长期的奋斗和不懈的努力，但只要人类保持积极进取的精神，不断探索和创新，逐步解决面临的各种问题，就有可能朝着理想社会的方向不断迈进。
悲观主义观点
人类的本性中存在着自私、贪婪、暴力等弱点，这些弱点在历史上曾多次导致战争、冲突、社会不平等和环境破坏等问题，很难从根本上得到改变。
此外，随着科技的发展，也带来了一些新的风险和挑战，如核战争威胁、基因编辑技术可能引发的伦理问题、人工智能的失控风险等，这些都可能对人类社会的生存和发展构成严重威胁，从而使理想社会的实现变得遥不可及。