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梵锦初都要怀疑自己的耳朵是不是出问题了。

陈山仁要入那光看着便是折磨的什么鬼轮子里走一遭??

开玩笑吧?

那玩意儿分明就是地狱好吧?

进去了还能出来?

何况要怎么入?哪里入?

这个【六欲轮】看上去也就跟他的【万法雷舟势】一样,本质也只不过是聚法凝势之术而已,又不是真的小世界,能进去他个令寿堂的啊?

他俩明明都是初踏超凡,【通天九步】这才第一步【缘起】阶呢,就你陈山仁搁这玩创世是吧??

要不是这话是出自大圣之口,梵锦初都想一脚蹬过去了,跟谁开这万界玩笑呢!

不过,想是能这么想,梵锦初还是坚守三好学生的基本原则,不懂就问。

“那个......老师呀,这【六欲轮】它跟学生的【万法雷舟势】一样,也只是【势】而已吧?”

“这......小仙儿他是怎么进去那个里面的?难不成他小子还能溜缝儿开了个天?”

大圣爷看了看那边的陈山仁,又对比了下梵锦初的傻样,叹了口气,对着那边有所感悟的小龙公主招了招手。

“唉,小龙儿,你来跟他说吧,这小子在【书山】那边都不知道看什么书的,蠢得让我心烦。”

“是的,师傅。”

小龙公主当即回过神来,应了一声就来到梵锦初身前,不过她并没有直接跟梵锦初解惑,而是跟他温习起了功课。

“梵君......哦,现在应该要称你一句小师弟了,你还记得法力三境吧?”

刚刚才实践完的理论,梵锦初哪里有可能忘记,不过小龙公主一副检查作业的模样,他也乐得有人帮他验收成果,查缺补漏。

“师弟记得,老师说过,凝练法力有三个步骤,第一步【悟法】,也就是领悟法力从何而来,因何而生,感悟与之建立联系的法门。”

“简单来说,就是开了灵觉能感知到天地元气之后,在其中打上自己的精神烙印,让元气混合精神力凝聚成属于自己的法力,从而指挥自如的方法。”

小龙公主点了点头,用眼神示意他继续,梵锦初自然也不会矫情,便接着说道。

“第二步便是【借法】,行这一步的目的是在【悟法】的基础上更进一步与天地元气加深联系,使其主动配合自己,而不再是仅仅驱使的程度。”

“要达到这种效果,就需要一个媒介,这个媒介可以是任何事物,一件法器、一个印记,或者一具尸体甚至不是实物都可以,借用这个媒介作为自己的信物、标记去使法力主动聚集起来为己所用,故名【借法】。”

梵锦初停顿了一下,略作思索,顺便把自己的见解也一并道出。

“这么做的好处有三,一是通过媒介作为放射器能放大自己的意愿,让更多的元气感知到自己的精神烙印,这就可以使法力的凝聚速度更快。”

“二是用媒介作为一个过滤器,可以避免某些法力对自己的身体造成侵害,更可以让法力更加精纯,构建的法术模型更加稳固,法术效果自然也会更好。”

“第三则是通过媒介过滤、凝练后的法力会更加适合自己,施展法术时的法力波动又可以洗练自身,为以后纳炁入体早作准备。”

“至于第三步,现在我还没到时候,待【借法】和【结缘】圆满之时,再来请教师姐。”

说到这里,梵锦初还主动展开了自己的【万法雷舟势】给小龙公主验收,才继续言说。

“其实我和陈山仁合计过,与其让这个媒介限死在物质形式,流于表面,还不如让其和法力调和,可以收归于体内之处,灵台之中,这样也更方便我们的肉身去适应法力。”

“所以我们便从【炼金符文】入手,参考了他的【炼金·核心】的运作模式,把我的【静电场】作为基准模型,把精神力烙印和生物磁场调节成了可以承载法力的法术模型,这才成就了我们独有的专属法术——【势】。”

“而虽然我俩之间经常切磋,一起修行,但是每个人发展的侧重点并不相同,凝练出来的【势】亦各有特点。”

“我步入超凡是以电为引,以磁感法,本质上来说就是以能量为基调,所以我的【势】便是以法为主,如果要做一个分类,那么我的【势】应该可以算是【法势】。”

归纳到这里,梵锦初突然醒悟。

“嗯?这么说,小仙儿他的这个【六欲轮】,难道也能算是他的【刀势】?”

检查过了梵锦初的功课,自觉他的修行没有什么很大的纰漏,又见他已经猜测到了一些关键,小龙公主却没有急着解释陈山仁的处境,反而是开始了她自己的点评。

“刚刚你归纳的修练要诀没甚问题,雷舟之势也是与你颇为适合。”

“不过,如果我没有看错的话,你是想要以佛家五识、五境、五根的理念作为加深精神烙印的要领,然后用道家神降之术的原理,用雷法接引雷祖上尊的神力。”

“之所以于老师的道场施术,一是借老师的名头镇场,二借雷祖上尊的神力降临助你洗练法力,最后借天地之力为你的【势】做最后的背书和助力。”

“借老师之名接雷祖之威,借雷祖之威领天地之力为你凝聚【法势】,又借老师、雷祖、天地构成三才之势,稳定、裹挟法力为你所用。”

洞悉了梵锦初的操作想法,将之复盘出来之后,小龙公主突然又施展【灵化之术】,将龙神之力覆盖己身。

她上下扫视了梵锦初几眼,这才回复人身,露出一个意味深长的笑容。

“看你身上有【妄界】的法力波动,应该是老师用了【心猿分天】的大神通把你接引过去。没料错的话,估计是老师觉得你的手法太过粗糙,找个由头帮了你一把。”

“没错吧?小师弟。”

“嗯,大概的情况就是这样了。”

对于小龙公主看穿自己底细的这件事,梵锦初并没有感到出奇,毕竟对比起在座几位来说,他的经验还是太少。

尤其是根据他和陈山仁的推测,小龙公主最起码也是【通天九步】第三步的位阶。

按照【书山】里的记载要把第二步【结缘】修至圆满,至少得有一手超凡入圣的技艺,于武道一途就等于是武圣之尊,称一句人间圣者绝不为过。

对于他这种“初心者”来说,小龙公主至少也是红名boss级别的选手,人家一个“侦测术”下来就把自己探底了又有什么好奇怪的。

不过话又说回来,小龙公主这手一眼便能洞察细微,抽丝剥茧的本事,还真是挺令人佩服,其逻辑之严密比起陈山仁来说还要强上几分。

就连雷祖道人听见小龙公主这一顿分析,也略带欣赏地点了点头,向大圣挑了挑眉。

“不错嘛老猴儿,看来你这里还是有正经学生的,呵呵呵。”

大圣闻言得意地回了个眼神,不过又看了眼梵锦初和陈山仁,还是觉得有几分晦气。

“哼,小龙儿可比他们这俩个坑货省心多了。”

听见两尊大神的赞赏,小龙公主先是回了个礼,又继续引导梵锦初。

“小师弟,你这个【势】的凝聚过程其实已算得上深得‘借假修真’的个中滋味,且又道佛合一,不拘泥于某个法脉、单个派别的限制,能取舍自如。”

“在【借法】这一途上你也算是踏上了自己的道路,我就不再多言了。剩下的其实也只是见识和经验的增长罢了。”

“所以,现在你不妨仔细观察一下陈山仁的【势】,按照我刚才的思路试试复盘一下他的想法,看看能不能将你心中之惑解出个二三五六来。”

“当师姐考考你的眼光,怎样?”

看着眼中满是鼓励之情的小龙公主。梵锦初也不好意思扫兴,只能从善而流了。

“emmm,首先陈山仁的这个【六欲轮】肯定是聚法凝势之术没跑了。”

“六欲...六根...六尘...状如地狱...贪嗔痴俱全...大德高僧...大宏愿...”

“卧槽!这!不会吧??”

心中想到某个可能性,梵锦初暗道......

哦,原来他叫出声来了。

总之他也不管什么礼仪不礼仪的事情,看着小龙公主,咬着牙关把他的猜测一股脑地说了出来。

“小仙儿他......该不会是用他的六根六尘作为桥梁沟通了所有的负面超凡粒子,凝聚法力幻化为六贼,用这六贼演化这世间的恶意欲望,化作六部地狱。”

“然后以自身的【心像】为引,一次过把中性和正向超凡粒子全部纳于己身,构筑出一片身负地狱,以佛理教化,济渡世人的大慈悲景象。”

“最后学那地藏王菩萨,许下渡尽世间一切恶的大宏愿,以此大慈悲大毅力来促使天地之力认可,直接用天地意志助其成【势】吧??”

“演己心、化世欲、渡众恶、引天心?”

“应该......不至于吧?”

虽然这番言论是梵锦初自己推断出来的,但他哪怕敢说出口来也觉得不敢相信。

人家地藏王菩萨能够喊出我不入地狱谁入地狱的口号,能玩以身饲狱,以法渡魔的那一套,是因为人家本就是三尊佛陀的弟子,自然能够玩得转。

但祂老人家都要“以十三劫修一法”,才能“为一切有情,除三灾五浊。”

你陈山仁什么新鲜萝卜皮,够胆子玩这一套?人家天地意志会理你?

在这玩儿呢?

反正以他2046年,信息核爆炸时代的现代人思维,都觉得陈山仁大胆得过分。

梵锦初以为自己已经想得很大胆了,但看到小龙公主那个“虽不中,亦不远矣”的表情,才发觉自己还是天真了。

“你梵锦初都道佛合流了,你觉得他那个性子会比你差吗?”

只见小龙公主摇了摇头,像是在回想起当时的陈山仁有多么乱来一般,才跟梵锦初正式解释起来。

原来,早在梵锦初口述【悟法】心得,那一句“昔日斗战胜讲法于空境”的时候,陈山仁就已经感觉到空中的超凡粒子开始躁动,体内预先设置好的【刀势】模型也开始有所感应,四肢百骸陆续有缕缕热感传来。

陈山仁当然知道这个是身体机能已经准备好施展法术的意思,也是他的【演法】可以开始的信号。

要不怎么说他们是发小呢,哪怕在修法的路上,彼此的进度依然是那么有默契。

但是他也知道这个时候不能搞出太大的动静让兄弟分心,也就紧守心神将其压制下来。

毕竟【演法】乃是一些重要仪轨或者大型法术施展前的一个步骤,目的是为了加强自身的与施术目标的联系。

硬要比喻的话,就跟打仗前提升士气时的战前动员宣讲差不多。

所以如果【演法】过程有什么纰漏,就有可能会直接影响施术的效果

而跟梵锦初不同,假如把他俩的【演法】过程比作是一部电影,观众是超凡粒子的话。

那梵锦初演的就是文戏,他以“述五色、道五境”的理念将所述之言化作祷文,以大圣之言为纲领去施术,让自己的一举一动都沾上大圣的名义,好借其威势。

其过程一板一眼,先述祷文,让超凡粒子收到信息之后,他才开始下一步的【演法】。

反之陈山仁拍的就是武戏,本来他准备凝练的【势】叫做【六道红尘刀】。

是想把这次用聚法凝势之术完成【借法】修炼的过程当作一次锻刀。

用【武道之心·止戈】、【武斗之心】、【武术之心】作为刀柄,主挥刀之心,解释自己为何挥刀。

以【佛法】、【魔念】、【血能】、【灵力】、【炼金术】和【魔阵构筑】这六种能使用不同系别的超凡能量的技能作为刀镡,演化六道之意。

最后以【炼金·灵刃】的法术模型作为刀身,打造一柄既是【借法】的媒介,也可以作为武器使用的特殊【灵刃】。

反正这些技能的本质也是一道法术,没有人说过这“聚法”一定就是要超凡粒子凝聚成法力,不可以用现成的“法术”去凝势吧??

这个聚法凝势之术的创始人是他们俩唉,懂不懂最终解释权啊?

陈山仁自问也没有梵锦初这么大的野心,以大圣、雷祖之名,以天地为证,邀法聚势从此统领天下万法。

他的【刀势】一旦势成,也“只是”以六道演红尘六欲,劝有情众生止戈向善“而已”。

当然了,如果对手不想放下屠刀去配合他拳拳止戈之心的话......

那便止戈合武,一刀下去演化红尘幻世,趁其六欲丛生之时送他去六道轮回“罢了”。

说白了,这次陈山仁只是想用这次机会把他一身所学炼作一道完整的法术,彼此之间融会贯通,好以此一次过将心、体、技三才之中的心、技二才修至圆满。

那他接下来的主要任务便可以专心熬练肉身,直至可开天门之时便一举纳炁入体,晋升【结缘】位阶。

那为什么说陈山仁的聚【势】过程是武戏,会影响到梵锦初的施术呢?

是因为这货为了迎合他一刀化六道、演六欲的设想,在这聚法凝势之术的法术模型里,大量添加了他之前经过了实验的【幻阵】模块作为基底。

嗯,致死量的那种。

这就导致了他的【刀势】在“锻刀”的过程中必然会产生层层幻境。

而偏偏他的【演法】过程乃是先以刀术演练起手,用【心刃】阐述理念,一直至他会的所有法术全部都演练过一遍,才可以算是完成。

幻境加上他陈山仁的【心刃】和那一身杂学,声势之浩大比梵锦初的电闪雷鸣有过之而无不及,势必会和梵锦初争抢这处秘境中超凡粒子的主导权。

故而陈山仁便只能一直压住自身制状态,等待梵锦初功成。

可好死不死的,梵锦初低估了大圣名头的威力,阴差阳错之间引了雷祖分身降临。

那神降之时的声势,可比他两个小家伙的施术声威大得多了。

当时那一声震动秘境的雷音一响,陈山仁这边也便遭了殃。

本来他的心神就是用来全力维持【刀势】的法术模型不散,温养法力模型之余养精蓄锐。

这下被神降之威一惊,好家伙,整个法术模型便开始躁动不停,陈山仁这下再也压制不住,大有即时就要开始【演法】的架势。

没办法,陈山仁唯有把已经设置好的法术模型整个拆解,打算就此散去法术。

但是呢,人家练武术的随意收力都会劲力用差,多少受点扭伤内伤什么的。

他陈山仁现在都半只脚修仙了,又怎会这么容易,就能把一个蓄势待发的法术完全散去呢?

君不见各种作品之中走火入魔,爆体而忙的比比皆是嘛。

陈山仁虽然没那么严重,但是一时之间也搞得他头焦额烂的,所以那时候也就没有跟梵锦初一起去行礼了。

不然按照陈山仁的性格,怎么说也要去大佬面前沾沾光、添添喜才对。

不过,也算是陈山仁因祸得福,由于梵锦初引了雷祖分身降临,妙神山的这处秘境正处于“万法恭迎”的状态,超凡粒子的活跃程度去到了历史以来的最高峰。

这个变化陈山仁自然也感知得到,毕竟他此时也被因此沸腾起来的超凡粒子弄得进退两难。

强行散去整个法术模型,自己轻则内伤,重则有损根基;要继续施术呢,他又已经把法术模型拆散成几个部件了,现在施展,百分百会失败,又会受到反噬。

所以陈山仁一怒之下干脆把法术模型拆得更散,当场开始就重新构筑一个新的【刀势】出来。

反正当时梵锦初那边已经完成了第一次雷舟之势的凝聚,他也就放手施为了。

得益于超凡粒子的活跃性提高,陈山仁在构筑新的法术模型的时候居然渐渐进入了与我两忘的顿悟之境。

加上梵锦初刚刚才现场给他表演了一手“借势邀万法”的操作,以此为灵感,又真的给他有了一个更加完善的想法。

那便是以【武道之心·止戈】为核心,于情绪入手,用诸情诉众生,演红尘百态,反推三界六道,一次性收纳负向、中立、正向三大阵营的超凡粒子化为人间百情,造一个超大型幻境作为自己的【势】。

没办法,他当初添加的【幻阵】模块太多,现在来不及拆了。

于是事急马行田的陈山仁表示现在箭在弦上,不得不发,一切从简,就地开始边【演法】边调整法术模型。

事急从权之下,一切都显得非常简单。

不知道用什么形式作为【势】的外显轮廓?

不要紧,神佛背后不都有圆光嘛,我也弄一个就好。

善念不知道要以什么形式表现出来?

没事,善念虽然千人千面,但恶欲简单啊,先凝聚恶欲,借此对比之下反推出善念就可以了。

于是,陈山仁便用自己的贪、嗔、痴、慢、疑,这五毒为基本盘推演恶欲。

一直推演到九难,将这些负面情绪沟通负向超凡粒子炼为“恶法”,这才算演尽了世间的恶、邪、癫、魔。

慢慢的,一团黑火就这么出现了。

就在这个时候,大圣爷和雷祖道人也感应到了陈山仁身上的变化。

祂两位尊神一个火眼金睛,一个巡视诸界,眼光何等毒辣?

一眼就看出了陈山仁这边的情况不对劲,再暗暗一算,任由他继续【演法】,这个超大型幻境的【势】,必定会影响到梵锦初这边。

而且陈山仁现在正以顿悟的状态沟通天地元气,变相的相当于是一种“天人合一”,祂两位老人家又怎么会断了小辈的这种大机缘?

加之梵锦初这边已经收到雷祖道人的小暗示了,雷祖道人也有意想看看这小子的成色。

于是祂两暗暗对视了一眼,趁着雷祖道人拿天地记忆当小电影播放之时,大圣爷悄摸一个【心猿分天】的大神通就把梵锦初弄去了【妄界】。

独留下陈山仁在这里自由发挥。

而用黑火点燃了整片秘境的超凡粒子助其顿悟,某种程度上得天之势,边【演法】边补全的陈山仁也把整个新的法术模型构思完毕。

慢慢地,在独占整片秘境的天地元气,某程度上“天人合一”状态下的陈山仁如得天助,灵感源源不断,发挥越来越好。

居然弄得这处秘境的超凡粒子开始不够用了!

再怎么说,三界六道有情众生何其之多,念头之繁琐就是个天文数字,他要演尽世间之恶,这一处秘境的超凡粒子再怎么活跃,那也是供不应求。

陈山仁好歹也是和梵锦初一样,以大圣爷不记名弟子的名头自居,这梵锦初都收了,陈山仁不可能例外吧?

加之雷祖道人又在隔壁,大圣又怎能让其看自己笑话,于是一个跺地,一记【意马裂地】的大神通使了出来。

直接开辟了一个小型福地出世,供陈山仁炼法。

陈山仁这边得了新的助力,自然是越发卖力。

先是以圆光为模型的黑火之轮成型,又以五毒和死亡之惊惧六种情绪将之划分了六个分部。

接着填充六尘为内里地基,用七情幻化其内的妖魔鬼怪,以八苦作为它们的日常情绪,最后以九难分布在这六部之中。

在这其间,恶欲之轮每多一部分新的构筑,大圣爷就要跺一次脚,开多一个小福地。

一连跺了十脚,才令到这个充满了人性一切恶的黑火轮彻底成型。

而在恶欲之轮成型的那一刻,一道透明的火光居然从地底窜了出来,飞快地投入了黑火之中,使之更邪更癫,更为扭曲。

这才变做那个梵锦初望之一眼便作呕发闷的恶欲之轮面世。

当时大圣爷还当场翻了一个白眼,意味不详地嘲讽了两句。

“好好好!天地之恶欲集合,当以业火点燃是吧?真当我老猴儿这里自出自入,哪个都要下子是吧?”

“你有种就不要借天地之名,直接现身承了这大因果,不要让我老猴儿一把年纪了还要给你打报告!!”

瞬间,大地重归一片寂静,再无异象,大圣这才闷哼一声,不再言语。

这也是大圣爷说陈山仁他俩晦气的原因。

平日无事没人来探望 祂,现在两个小子在这【演法】而已,个个都想跑过来看戏。

咋地,真当自己耍猴的么?

而陈山仁这边呢,在足足十个小福地再加一处秘境洞天的灌溉下,自然明白恶欲已成,刚刚那是天地有感,业火投身。

于是乎他福至心灵,在一堆洞天福地的见证下作死发了个大宏愿。

“吾得大圣言,聚势炼幻法,而今恶已凝,真善却难求。”

“吾之所愿者,乃为止戈法,斩恶活人刀,执之与世人。”

“以刀伐三灾,以武止九劫,但愿天下平,同享万世荣!”

“固,吾今!愿以此术投身五毒、六尘、七情、八苦、九难之劫,于其中感五德、晓六根、动七魄、知八喜,得九福,与之分予三界六道有无情众生,望天地慈悲,助吾成法!”

“【六欲轮】!出世!”

陈山仁话音刚落,整个秘境就开始晃动,天降十一柱金光齐齐照在了陈山仁的身上,在他身后自动演化为一座僧侣虚像,把【六欲轮】背负上身,将两者隔绝了开来。

其实呢,本身这处秘境就是大圣爷创造出来的,现在又有雷祖道人在场,祂们两尊大神都没有什么意见,就算再多十方小福地也不敢拒绝陈山仁这次的施术。

加上他陈山仁又以大慈悲发宏愿,这十一处洞天福地当然自无不可。

当即各自凝聚了天地之力和一缕功德给了陈山仁,以他最熟悉的形象化为了那一座代表着“善念”的僧侣虚像。

当然,这个【六欲轮】虽然成型,但是此时还不属于陈山仁。

原因也很简单。

喏,刚刚你陈山仁不是说要发愿投苦狱、感真善、分世人嘛。

那说到就要做到哟,真地狱送不了你去,但取你三魂走一遭还是可以的。

当年地藏王修一法都要历经十三劫,你陈山仁要炼这众法诸情成【势】,送你一“天地问心之劫”,不过分吧?

于是,这十一个洞天福地便联手造了个真·天地幻境出来,把陈山仁的三魂投影了进去。

你陈山仁要借假修真是吧,那就送你一程,让你名副其实的借幻世、悟真情、修真法,圆了你的念头通达。

若是陈山仁可以破妄而出,这个幻境和【六欲轮】就会被这十一方洞天福地联手炼化,赠予陈山仁。

若不成?

呵呵,那就不要出来了,哪怕大神尊上在此,你自己发的愿也要承担后果不是?

所以,也就造成了陈山仁如今的情况,人在、法在、【势】在,但偏偏魂不在。

从小龙公主处得知了前因后果的梵锦初这时也惊高呼一句好家伙。

“五毒为狱感五德,六欲作轮转七情,又有道、武居其中,得求真善把示君。”

“好一个道释儒三教归一,好一个大慈悲、好一个现场筑【势】,好一个.......胆大妄为啊!”

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