天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，
难易相成，
长短相形，
高下相倾，
音声相和，
前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
这一章老子用对比的形式把我们带入‘道’的境界。
道对我们来说，就是什么样的心态就能领悟到什么样的道。所以老子写下的每一句话，都蕴含着双重意义。所谓智者见其智，愚者见愚。至于究竟该如何解读，怎么去理解，那就任由后世之人去争论探讨去吧。
老子为了能够让后人读懂并参悟《道德经》的深刻内涵、以及价值，从第一章便将整部《道德经》的指引线索写了出来。如此一来，便能让后人可以更清晰地参悟这部经典之作，看透其中的奥妙，从而更好地去领会它的博大精深。
咱看第一句，
（ 天下皆知美之为美，斯恶已）
老子说:尘世间的人，都想让别人看到自己美的一面，好看的一面，都想让别人夸自己。可你要知道，外表的美他不是真的美，你认为的美不是别人眼里的美，有可能是丑，眼光不同嘛。别人称赞的美也不一定是真的美，有可能是奉承。
唯有能够让大家打心底里由衷地发出的赞叹之美，才能被称之为真正意义上的美。
就像德高望重的老中医，或者是教书育人的老师。
我们可不能将那种虚假而奉承的所谓“美”拿来与真正的美相比较，因为那样做无非就是一种自欺欺人的行为。毕竟，真实的美与虚假的美之间有着天壤之别，这种差别是无法用任何伪装或掩饰来掩盖住的。
（皆知善之为善，斯不善已。 ）
大家也知道，美和善是并存的，善和美是一个道理。真正的善不是装出来的，虚情假意的慰问和看望才是装出来的。真正的善良是发自内心的。有些人整天喊着，要多做善事，要多帮助别人，可是真正让他去做的时候，他跑的比谁都快。
有些人表面穿的人模狗样，背地里竟干损人不利己的事，其实就是衣冠禽兽。披着羊皮的狼。
真正的善和美，是不考虑自己有什么回报的。
（ 故有无相生，）
老话说：“百人千面”，这世间之人形形色色，各有不同。每个人的内心深处都潜藏着属于自己的那一份善良与慈悲，正如人们常言所说：“相由心生”慈眉善目，每一片善心皆如同孕育生命的种子一般，能够萌发出独特的面相特征。
当一个人心怀善意时，他的眼神会变得柔和而温暖，流露出真挚的微笑，让人如沐春风，给人一种亲切、和蔼可亲的印象。
反之，如果一个人的心中充满恶意与邪念，那么其面容往往会呈现出扭曲之态。眼睛可能闪烁着阴冷的光芒，犹如寒冬腊月里刺骨的寒风，令人不寒而栗；嘴唇紧闭成一条线，透露出冷漠与无情；久而久之，便相生出一副恶生生的脸。
因此，可以说我们的面相不仅仅是外在容貌的展现，从眼睛来看，更是内在心灵世界的映射。它反映了我们的思想、情感以及道德品质等诸多方面。故而，保持一颗善良的心至关重要，因为只有这样，我们才能拥有一张美丽动人且富有魅力的面庞。眼睛是心灵的窗户嘛。
（ 难易相成， ）
在我们的日常生活中，无论是做事还是说话，都存在着双重性质。就如同阴阳两极相互依存一般，困难与容易也是如此相辅相成、互为表里。只要我们能够保持积极向上的思维方式，不让自己的意志消沉、精神懈怠，那么应对问题的方法往往会比所面临的困难要来得更多。困难好比一根弹簧，当我们以坚韧不拔的态度去面对它时，它便会显得软弱无力；相反，如果我们表现得怯懦退缩，那么困难就会愈发强大，如同一座难以逾越的高山横在眼前。说白了就是，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
（ 长短相形， ）
我们都知道“取长补短”这个道理，什么意思呢？吸取他人的长处来弥补自身的不足，从而实现自我的不断完善与提升。只有如此这般，方能让我们在人生道路上行得更稳、走得更远。而“能屈能伸”更是一种难得的处世智慧，就像那柔韧的柳枝，无论狂风咋了吹，没事。始终能够顺应形势，既不会轻易折断，又能展现出顽强的生命力。
在追求高远目标的征程中，有时候为了能够跳得更高，我们需要适时地后退几步。这并非是退缩或怯懦的表现，反而是一种策略性的选择。如同跳远运动员在起跳前会先助跑一段距离一样，通过暂时的后退积攒力量，而后才能以更强大的爆发力跃向高空。
低头，其实并不丢人。当我们面对比自己更强的对手或是身处困境时，适当的低头可以避免不必要的冲突和损失，保存实力以待时机成熟再予以反击。然而，如果低了头不抬起来，再也没有勇气抬起头来直面挑战，那才丢人呢。一个人拥有不屈不挠的精神，即便遭遇挫折也能迅速调整心态重新振作，方可在漫长的人生旅途中披荆斩棘，勇攀高峰。
（ 高下相倾， ）
自古以来，“高”象征着高高在上的统治阶层，而“下”则代表着广大的芸芸众生。这二者之间存在着一种至关重要的关系。
当统治者心怀天下、实施仁政，善待百姓。这种善意与关爱能够深入民心，使得百姓们从内心深处敬爱并尊重统治者。在这样的治理下，百姓们能够安居乐业，生活富足，社会秩序井然。
然而，如果相反的话，那就玩完了。众生们原本自由，平静的生活被剥削，怨恨和不满充斥心头。久而久之，民怨四起，原本祥和的社会将不复存在。
正所谓：“水能载舟，亦能覆舟。”水既能托起船只使其平稳航行，又能掀起惊涛骇浪将其倾覆沉没。只有统治者明白这个道理，并始终以百姓福祉为重，才能赢得民心，坐稳江山；反之，则必然走向覆灭的结局。历史长河中的诸多事例都已充分证明了这一点。
说几个关于这一章的历史故事
陈胜吴广起义
在那遥远的秦末时期，一场轰轰烈烈的农民战争正在悄然酝酿。公元前 209 年，陈胜、吴广等多达 900 余名的戍卒肩负着前往渔阳戍守边疆的使命，踏上了漫长而艰辛的征程。然而，天有不测风云，他们在行至蕲县大泽乡时，遭遇了倾盆而下的暴雨。无情的雨水如注般洒落大地，道路变得泥泞不堪，行进速度骤然减缓。眼看着规定的日期一天天临近，可他们却因这场突如其来的大雨而被困在了中途，无法按时抵达渔阳这个目的地。
要知道，按照当时严苛的秦律，戍卒们一旦误期，等待他们的将是残酷的斩首之刑！面对如此绝境，陈胜和吴广两位英勇无畏的领袖挺身而出。他们深知，如果坐以待毙，只有死路一条；唯有奋起反抗，或许还有一线生机。经过深思熟虑，两人毅然决然地决定带领戍卒们发起抗争。
在一个夜黑风高的夜晚，陈胜和吴广悄悄召集起所有的戍卒，慷慨激昂地向大家讲述了当前面临的困境以及反抗的必要性。戍卒们群情激奋，纷纷表示愿意追随陈胜、吴广一同对抗暴秦。于是，就在那个紧张的时刻，陈胜、吴广率领着这群满腔怒火的戍卒，以迅雷不及掩耳之势杀死了负责押解他们的军官。随着一声声怒吼响彻夜空，这场震撼人心的兵变正式拉开帷幕。
此次起义犹如一道划破黑暗天空的闪电，瞬间点燃了广大民众心中压抑已久的愤怒与不满。它不仅是中国历史上首次大规模的农民起义，更是揭开了秦末农民战争的宏伟序幕。陈胜、吴广所领导的这支起义军迅速发展壮大，他们一路攻城掠地，给腐朽没落的秦朝统治带来了沉重的打击。各地百姓纷纷响应，纷纷举起反秦大旗，加入到这场波澜壮阔的斗争之中。
绿林赤眉起义
故事发生于西汉末年那个动荡不安的时代。当时，社会矛盾日益尖锐，百姓生活苦不堪言，饥荒与贫困笼罩着大地。
就在公元 17 年这一年，王匡和王凤挺身而出，他们目睹了无数饥民流离失所、食不果腹的惨状，心中充满了悲愤与怜悯。于是，二人毅然决定组织这些苦难中的人们起来反抗暴政。他们带领着大批饥民来到了绿林山（即如今的湖北大洪山一带），正式发动起义，并将这支起义军命名为“绿林军”。
仅仅过了一年，公元 18 年，又一场轰轰烈烈的起义在山东莒县爆发了。领导者是英勇无畏的樊崇，他深知要让自己的队伍在众多起义军中脱颖而出，必须要有独特之处。经过深思熟虑，樊崇下令让所有士兵都把眉毛涂成鲜艳的红色，以此作为标识，与其他军队区分开来。从此，这支队伍便有了一个威震天下的名号——赤眉军。
绿林军和赤眉军如同两把熊熊燃烧的火炬，迅速点燃了广大民众反抗王莽政权的激情。他们一路征战，势如破竹，给腐朽的封建统治以沉重的打击。各地饱受压迫的人民纷纷响应，加入到起义大军之中，使得这场起义的规模越来越庞大。
最终，绿林赤眉起义成功地推翻了王莽政权，结束了其短暂而暴虐的统治。这次起义不仅极大地震撼了整个封建地主阶级，也为后来的历史发展奠定了重要的基础。它展现出了人民群众不屈不挠的斗争精神，成为了中国古代农民运动史上光辉灿烂的一页。
黄巾起义
在那风云变幻、动荡不安的东汉末年，一场规模宏大的农民大起义如狂风骤雨般席卷而来。这场起义的领导者便是赫赫有名的张角，他乃是太平道的首领，心怀壮志，决心要推翻腐朽黑暗的东汉王朝。
张角凭借着他非凡的智慧和卓越的领导才能，喊出了一句震撼人心的口号：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”这句口号如同划破夜空的闪电，瞬间点燃了广大穷苦百姓心中反抗的怒火。于是，在甲子年（公元 184 年）这个注定不平凡的年份里，起义正式爆发。
起义军们纷纷头戴黄巾，以示与其他势力的区别，他们也由此获得了一个响亮的称号——黄巾军。这些来自社会底层的人们，手持简陋的武器，怀着满腔的热血和坚定的信念，向着东汉王朝的统治发起了猛烈的攻击。一时间，战火纷飞，硝烟弥漫，各地郡县相继沦陷，东汉王朝的统治陷入了前所未有的危机之中。
尽管黄巾军在初期取得了一系列令人瞩目的胜利，但由于其自身存在的一些问题以及东汉朝廷的全力镇压，这场起义最终还是走向了失败。然而，黄巾起义所带来的影响却是深远而持久的。它极大地动摇了东汉王朝的根基，使得原本就摇摇欲坠的东汉政权变得更加脆弱不堪，名存实亡。此后，各路诸侯趁机崛起，相互攻伐，争夺地盘，中国历史进入了一个群雄逐鹿、战乱频繁的时期。
黄巢起义
唐朝末年，风云变幻，社会动荡不安。就在这个时代，出现了一个名叫黄巢的人物。他本是盐商出身，但却心怀天下，目光敏锐地洞察到了唐朝后期所存在的一系列严重社会问题。
当时的唐朝，政治腐败不堪，官员们贪污受贿成风，欺压百姓，致使民不聊生。而地方上的藩镇则各自为政，拥兵自重，相互攻伐，使得国家陷入混乱之中。面对如此黑暗的局面，黄巢毅然决定挺身而出，带领广大受苦受难的农民奋起反抗。
黄巢率领的起义军如燎原之火般迅速蔓延开来，他们转战南北，一路势如破竹。所到之处，百姓纷纷响应，加入起义队伍，共同对抗腐朽的唐王朝。经过艰苦卓绝的战斗，起义军终于成功攻占了长安这座象征着唐朝权力中心的城市。
然而，唐朝的统治者并不甘心就此失败，他们调集重兵对起义军展开疯狂反扑。于是，双方展开了一场旷日持久的拉锯战。这场战争持续了整整十年之久，期间无数英雄豪杰涌现，也有许多生命消逝在战火之中。
尽管最终黄巢的起义未能彻底推翻唐朝的统治，但它却给了这个摇摇欲坠的帝国以沉重的打击。唐朝的统治根基受到极大动摇，其国力日渐衰落，再也无法恢复往日的辉煌。可以说，黄巢领导的这次农民起义成为了唐朝走向灭亡道路上的一个重要推动因素。
（ 音声相和， ）
光学会了做人还不行，还不够圆滑，也要学会语言交涉，语气变化，声音气场。这就好像一个人，他在工作的时候展现出了超乎常人的坚韧和毅力，无论面对多么繁重、艰苦的任务，都从不退缩，总是全力以赴地去完成。可以说是吃得了别人吃不了的苦，卖得出别人卖不出的力。然而，这个人的嘴巴却不太会说话，为人处世方面显得有些生硬，不懂得如何巧妙地迎合他人，更谈不上所谓的圆滑世故。这样一来，即便他再怎么拼命工作，领导往往也只会将他视为一个只会埋头苦干、出死力气的人罢了。毕竟在职场之中，除了踏实肯干之外，良好的沟通能力和人际交往技巧也是至关重要的，一个人恰恰就在这方面有所欠缺，从而导致自己的付出与收获难以成正比。
相比之下，倒是那些善于阿谀奉承、拍马屁的家伙们，总能轻易地讨得别人的欢心，从而获得更多的机会与好处。可是啊，这些只会拍马屁的人，如果跟那些懂得见机行事、会来事儿的人相较起来，似乎又稍显逊色了些。因为那些会来事儿的人呀，总是能够巧妙地抓住各种时机，展现出自己灵活应变的能力，让别人对其刮目相看。但即便如此，会来事的人也未必就是最厉害的角色。真正的高手，还要数那些擅长察言观色之人。他们就像是拥有一双洞察人心的慧眼一般，能够敏锐地捕捉到他人细微的表情变化和情绪波动，并据此迅速做出恰当的反应。这种精准的洞察力使得他们在职场中游刃有余，左右逢源，成为众人羡慕的对象。
俗话说得好！鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。一个人要学会做人、学会做事和学会说话，但同时也要跟对人。只有伯乐才有千里马，只有萧何才有韩信。这告诉我们，一个人的成功不仅仅取决于自身的能力和努力，还与周围的环境和人际关系息息相关。如果能够结识到优秀的人才并与他们为伍，那么自己也会受到良好的影响，不断提升自我。而那些有眼光、有智慧的人，才能成为我们人生中的贵人，帮助我们发挥出最大的潜力。所以说，选择正确的伙伴和领导者对于个人的成长至关重要。只有在合适的环境中，我们才能展翅高飞，展现出真正的价值。
只有跟对了人，去学习人家的做事方法和方式，看看人家是用什么方法和方式怎么与人交往的，聪明的人一学就会，有天赋的人一点都通，有些事只可意会不可言传。
世界万物，都逃不过一个生生不息的循环，比如，大树被砍伐了，就会种上新的树苗，去年的花草枯萎干燥了，来年就会发出新的。人也是这样，晚生学习前辈的经验和知识结晶。