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“我知道四位今日都是为了解两部经书的秘密,并询问如何穿越时空?”

老者目光平静而深邃,凝望着慕容垂、慕容轩叔侄,林浩、林婉清父女四人,缓缓说道。

“四位先请落座,此事说来话长,贫道今日定将所知道的都告诉四位。”

老者让慕容垂、慕容轩叔侄,林浩、林婉清父女四人先请落座,目光缓缓扫过他们,眼中透着深深的无奈与感慨。

随后,轻轻叹了一口气,那叹息声仿佛承载着千年的沧桑与沉重,悠悠不绝,宛如古老的钟声在岁月深处回荡。

“今日之局面,犹如一张错综复杂、千丝万缕的大网,而四位的命运,恰恰被紧紧缠绕其中。”

老者缓缓开口,声音低沉而沙哑,犹如从远古传来的深沉回响,仿佛带着历史的厚重与神秘。

慕容垂拱手问道:“先生,这究竟是怎样的命运之网?还望您能为我等解惑。”

慕容垂的目光中充满了急切与期待,犹如燃烧的火焰,炽热而明亮。

老者微微点头,目光中流露出对往昔的追忆,继续说道:

“我深知你们心中有着诸多的疑问和渴望,也明白这两部经书对你们意味着什么。在这乱世之中,每个人都在寻找着希望与救赎,而你们,更是将希望寄托在了这神秘而强大的经书之上。

但这背后的秘密和代价,或许你们还并未完全知晓。这其中的奥秘,宛如深藏在无尽黑暗中的星辰,若隐若现,难以捉摸。”

林浩紧接着问道:“先生,愿闻其详。”

林浩的神色庄重而专注,那专注的神情仿佛要将老者的每一个字都镌刻在心底,铭记不忘。

老者说道:

“这一切,要从很久很久以前说起,久到如今的世上,再也找不到那个时代的一丝痕迹。

一千年前的春秋时期,中华大地仿若蒙受天道的钟爱,在短短三百年间,涌现出无数的伟大思想家。

这些思想家对人类的过往、宇宙的运转、四季的更替、万物的生长,乃至我们人类的存在意义和价值,人类的未来、人类的精神、人类的价值属性,都进行了深入的思索,并留下了无数的伟大着述。”

慕容轩好奇地问:“春秋时期定是精彩纷呈,先生快讲讲。”

慕容轩的眼神中闪烁着好奇的光芒,那光芒炽热而急切,迫不及待地想要聆听那段传奇的岁月。

老者答道:

“而在这些伟大的思想家中,有两位更是凌驾于众思想家之上的巨人,老子和孔子。

他们的智慧仿若浩渺星辰,辉映了那个时代,亦泽被了后世万代千秋。

此二位思想巨匠,对于天地间的运行法则见解各异。

老子主张顺其自然,圣人之道,为而不争。

他认为世间万物皆有其自身的发展规律,人力不应强行干预,而应顺应自然的节奏。

而孔子主张,恢复周礼,恢复礼乐。

他坚信通过规范人们的行为和道德准则,可以重建社会的秩序与和谐。

两种思想各有千秋,都有众多的追随者,两边的支持者各执一词,争论不休,各自坚守着自己所信奉的理念,形成了激烈的思想交锋。

最后事态发展几近失控,两边支持者中不乏有君王将相,由于观念不合,最终冲突从市井斗殴上升到国与国之间的战争。”

林婉清轻声说道:“那后来怎样了呢?”

林婉清的声音轻柔,如同微风拂过湖面,泛起丝丝细腻的涟漪。

老者说道:

“为了平息这场争论,为了避免引起更多的伤亡,老子和孔子相约进行一场辩论,来消弭这场由思想引发的冲突。

不过由于当时老子比孔子年长些,后世之人将这场辩论称为孔子求学于老子。

加之,孔子自身的思想也主张,不耻下问,因此孔子本人也把老子当作自己的老师。

既然两人的思想是由对天道和人道的理解分歧开始,双方就选定了代表天地之力、天地之美的黄河之滨来举办这场辩论会。

那日,黄河水滔滔奔腾,汹涌澎湃,似要将世间的一切都卷入其无尽的洪流之中。

岸边观者如潮,人们怀着敬畏与期待,前来聆听这两位智者的高论。

他们来自四面八方,有的是学者,有的是平民,有的是官员,都渴望从这场辩论中获得启示和智慧。”

慕容垂感慨道:“此景定是震撼非常。”

慕容垂的脸上流露出对那壮观景象的向往和感慨,那神情仿佛已置身于那波澜壮阔的场景之中。

老者接着描述:

“老子,这位白发苍苍却精神矍铄的圣人,衣袂飘飘,仿佛与天地融为一体。

他的眼神深邃而平静,宛如那浩渺的宇宙,包容万物却又洞察一切。

他凝视着奔腾的黄河水,缓缓开口,声音如同洪钟般响彻四周:

‘诸君且看这黄河之水,浩浩汤汤,东流入海,此乃千古不变的自然法则。

水往低处流,这是天地间最基本的规律,任谁也无法改变。

正如这世间万物,皆有其既定的轨迹和命运,太阳东升西落,四季轮回交替,朝代兴衰更迭,皆是顺应天道而行。

人力若妄图强行扭转,无疑是逆水行舟,不仅难以成功,反而会引发无尽的灾祸,使天下陷入大乱,百姓遭受涂炭之苦。’

言罢,老子双手抱胸,神色安然,似乎他所说的一切皆是既定的真理,不容置疑。

他的神态中透着一种超凡脱俗的宁静与自信,仿佛他所阐述的不仅仅是对自然的理解,更是对宇宙和人生的终极领悟。”

林浩说道:“老子之见,深不可测。”

林浩微微皱眉,陷入了深深的思考之中,仿佛在努力探寻那隐藏在话语背后的无尽奥秘。

老者又道:

“孔子,身姿挺拔如松,身着一袭整洁的儒服,那庄重的气质仿佛承载着天下的道义。

他的脸上满是对苍生的悲悯和对社会秩序的深切关怀,眼神中透露出坚定的信念和不屈的精神。

他恭敬地向老子拱手行礼,随后挺直身躯,不卑不亢地说道:

‘夫子所言,固然有理。然而,当下之世,礼崩乐坏,人心惶惶,战乱频仍,百姓深陷水火之中,苦不堪言。

此皆因世人忘却了仁义之道,道德沦丧,致使社会秩序崩坏。

若我们能坚定信念,复兴周礼,以礼义规范众人之行,让百姓明辨是非善恶,以仁爱之心相待,何愁战乱不息,天下不宁?

且人力之伟大,不可小觑。

古有愚公,面对巍峨高山,毫不退缩,率领子孙后代,日复一日,年复一年,挖山不止。

其坚定的决心和顽强的毅力,感天动地,最终山神相助,移山开路。

又如精卫,虽身形渺小,却以弱小之躯,衔石填海,从未有过一丝懈怠,其志可嘉,其行可赞。

这皆表明,只要我们有决心、有毅力,方法得当,何事不可为?

这黄河之水虽汹涌奔腾,但众人齐心,亦有可能使其改道。’

孔子的话语铿锵有力,掷地有声,回荡在黄河之畔,令在场的众人无不心潮澎湃。

他的声音中充满了激情和使命感,仿佛要以自己的力量唤醒沉睡的人心,重建美好的世界。”

慕容轩说道:“孔子也是心怀天下之人。”

慕容轩的眼神中流露出对孔子的敬佩之情,那敬佩犹如清澈的溪流,真挚而深沉。

老者继续讲述:

“老子微微摇头,目光依旧凝视着远方的黄河水,那眼神仿佛穿越了时空,看到了无尽的未来和过去。

良久,他才缓缓说道:

‘世间之战乱,皆有其因果循环,岂是仅仅恢复周礼便可化解?

周礼虽曾盛极一时,但时代变迁,人心已变,强行恢复旧制,犹如削足适履,难以契合当下之世情人心。

汝观精卫填海,虽其精神可赞,然大海之浩瀚辽阔,岂是精卫那微薄之力所能改变?

大禹治水,亦是顺应水流之势,依地势之高低,疏而导之,并非全然逆其天性而为。

人力在天地自然之伟力面前,不过是沧海一粟,渺小至极。

若一味凭借人力强行改变,必将打破天地间的微妙平衡,从而引发更大的灾祸,祸及天下苍生。’

老子的话语沉重而深远,仿佛在告诫人们要敬畏自然的力量,不可盲目自大。

孔子面色凝重,陷入了深深的沉思。

片刻之后,他再次拱手道:

‘夫子所言平衡之道,我亦有所悟。

然人之所以为人,在于有向上之意志,有改变现状之能力与担当。

周公制礼作乐,成就周初大治,百姓安居乐业,此乃人力成就秩序与安宁之明证。

如今虽世殊时异,但礼义之根本价值犹存。

我们应以史为鉴,汲取先人的智慧,结合当下之需,推行礼义之教,使人心归正,社会复归安定。’

孔子神色坚定,回应道:“夫子,若无人挺身而出,为天下谋福祉,那百姓何以为生?

仁、义、礼、智、信,当为治国之本,以此规范众人之行,方能使社会有序。”

老子微微摇头,说道:“你看那山川河流,自有其运行之道,无需刻意为之。

世间万物皆有其规律,强行以规矩约束,恐失其本真。”

孔子急切说道:“夫子,若不立规矩,人心难测,道德沦丧,岂不天下大乱?”

老子目光深邃,平静地说:“乱由心生,而非无规所致。

人若能回归内心之宁静,遵循自然之理,乱又从何而来?”

孔子沉思片刻,又道:“夫子,吾倡导有教无类,广育人才,使众人皆明事理,懂礼仪,如此方能推动社会进步。”

老子轻笑道:“进步亦有其代价,过度追求,或使人迷失本心。”

孔子拱手再拜,言辞恳切:“夫子之教诲,吾铭记于心。

但吾坚信,通过不懈努力,以仁德感化众人,终能实现天下大同。”

老子长叹一声:“孔丘啊,你之心志令人钦佩,然道之不同,还需各自领悟。”

这场辩论,持续了数日之久,双方你来我往,各执一词,引经据典,旁征博引。

每一个观点都如同璀璨的火花,碰撞出智慧的光芒。

他们的言辞激烈而又充满智慧,每一次的交锋都像是一场思想的风暴,冲击着在场每一个人的心灵。

林婉清问道:“那最终有定论吗?”

林婉清的眼中满是疑惑和好奇,那目光仿佛在探寻着一个未知的谜底。

老者说道:

“围观的众人或颔首沉思,或蹙眉不解,皆被这场思想的盛宴深深吸引,沉浸其中,难以自拔。

然而,最终双方也未能分出高下,因为他们所探讨的,乃是这世间最为深奥、最为复杂的道理,岂是一时之间能够定论的?

由于老子和孔子皆是当世的大圣大贤之人,按照天命,他们本不应有此会面。

然而,因为世人的执念,围绕两位圣人的思想争论,引发了无数的流血伤亡,为了减少引起更多的伤亡,两位圣人最终会面,这已然是逆天而行,此举导致之后数千年世间再无圣人诞生。

两位圣人在分别之际,亦感知到由于这次碰见,引发了天道气运的偏移,中华大地此后再无圣人诞生。

为了中华大地的思想发展和气运延续,他们约定各自着写一部经书,将自己的思想和智慧传承后世,以启迪后人,寻求治世之道。

慕容垂问道:“后来如何?”

慕容垂的神情紧张而专注,急切地想要知道后续的发展,仿佛那未知的答案关乎着他的命运。

老者回答:

“此后,老子骑牛西行,一路风餐露宿,最终抵达函谷关。

函谷关的关令尹喜,乃是一位独具慧眼之人,他见老子仙风道骨,气质不凡,便知这是一位有大智大慧的圣人。

于是,尹喜诚恳地恳请老子留下些许教诲,以启迪世人。

老子被尹喜的真诚所打动,便在函谷关停留了数日。

在这几日里,老子静心沉思,将自己对天地万物的深刻理解、对自然之道的感悟以及对人生哲理的洞察,一一诉诸笔端,写下了那部传颂千古、影响深远的《道德经》。

这部经书,犹如一座巍峨的山峰,屹立在思想的领域,为后人提供了无尽的思考和启示。

写完《道德经》后,老子继续西行,来到了楼观台。

这楼观台,宛如人间仙境,清幽静谧,山水相依,云雾缭绕,是一处绝佳的修行与传道之所。

老子在此定居下来,开坛讲经,向众人阐释天地自然的运行之道、无为而治的深刻哲理以及修身养性的精妙法门。

他讲经的声音雄浑而深沉,仿佛来自远古的呼唤,又似山间清澈的泉水,缓缓流淌进听众的心田,令听者如痴如醉,仿佛置身于一个超凡脱俗的境界之中,对世间万物的运行规律有了更为深刻、更为透彻的理解和感悟。

他的教诲,如同明灯,照亮了人们迷茫的心灵之路。

而孔子则带着他的弟子们,踏上了周游列国的艰难征程。

他们一路风餐露宿,历经千辛万苦,走过了无数的山川河流,踏遍了各个诸侯国的土地。

在这漫长的旅程中,孔子与各国的君臣百姓进行深入的交流互动,传播自己的学说思想,同时也在不断地实践中,持续完善和丰富自身的思想体系。

孔子亲眼目睹了乱世中百姓所遭受的种种苦难,亲身感受到社会秩序的混乱无序,这让他痛心疾首,也更加坚定了他以‘仁’为核心,致力于恢复周礼,重建社会秩序的信念。

于是,他将自己对于道德伦理、政治治理、个人修养等诸多方面的深刻见解,详尽地记录下来,最终形成了儒家的经典着作《仁义经》。

这部《仁义经》,犹如一座明亮璀璨的灯塔,在漫长的历史长河中闪耀着智慧的光芒,为后世之人在道德规范、人际关系、家国治理等众多方面指明了前进的方向,成为无数仁人志士遵循传承的重要准则,激励着一代又一代的人秉持正义、心怀仁爱、勇于担当,积极投身于社会的建设与发展之中,为实现天下大同的崇高理想而不懈努力,奋斗不息。

老子和孔子两位圣人深知这两部经书所蕴含的力量太过强大,生怕后人再因为两本书的思想再引起争论冲突,于是两位圣人将各自的部分思想力量贯于经书文字之中,只有充分领悟经书内容的人,才能拥有驾驭这力量的能力。

由于两部经书灌入了两位圣人的毕生心血和力量,因此,他们郑重地嘱托门下弟子,这两部经书绝不可碰面。

两部经书一旦碰见,其中一部经书必将损毁,而且还会伴随着天道运行规律的改变,从而引发世间的巨大灾难。

这两部经书,就像是两颗璀璨的星辰,各自闪耀着独特的光芒,却又蕴含着无尽的神秘和危险。

几百年期间,两边的弟子都谨遵两位圣人的嘱托,两部各自在道家和儒家的门派中发挥着巨大的思想启迪作用,一直不曾会面。

随着时光的缓缓流逝,这两部蕴含着深邃智慧和伟大思想的经书在华夏大地广泛传播,犹如春风化雨,滋润着人们的心田。

它们所蕴含的深刻思想逐渐渗透到社会的各个层面和角落,成为中华民族思想文化的坚实基础和稳固基石,深深地影响着世世代代的华夏儿女,塑造了丰富多彩、各具特色的价值观、人生观和世界观。

在漫长的历史长河中,它们持续散发着独特而耀眼的光辉,不仅为后世之人提供了宝贵的精神财富和智慧源泉,也为身处如慕容垂等人所处的乱世之中的人们,带来了希望的曙光和精神的寄托。

然而,这两部经书所蕴含的力量实在太过强大,开始有人觊觎这种强大的力量,妄图占有这种力量。

结果因此引发了无数的冲突和战争。

这两部经书,就像是两把双刃剑,既能带来福祉,也能带来灾祸。

如何取舍,如何运用,全在人心。”

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