第三章：血祭预言
珞巴族的“那尼”节本该是祈福丰收的日子，可博嘎尔部落的木鼓却在午夜敲出丧钟般的节奏。林非白被扎西拽出木屋时，只见议事厅前的空地上，部落长老达威被三支毒箭钉在“尼波柱”上——那是象征山神权威的图腾柱，柱身雕刻的十二只神鸟眼睛，此刻正“注视”着长老胸前的血洞。
“和达普一样的死法。”扎西声音发抖，手中火把照亮死者扭曲的面容。达威右手紧攥着半张撕毁的文件，边缘处“旅游开发协议”的汉字清晰可见。更诡异的是，尸体脚下用鸡血画着巨大的蛇形符号，蛇头正对着尼波神山方向，七滴鸡血沿着图腾柱流淌，在泥地上汇成“7”的形状。
“第七天，第七人。”纽布巫师的铜铃突然在身后响起，老人胸前的兽骨吊坠少了三枚，“山神要用七滴血洗净当年的罪孽。”他转向围观的村民，举起一只断喙的山鸡：“昨晚我为达威长老‘米剂’占卜，鸡肝上的裂痕像被鬼箭射穿——”
林非白注意到，纽布手中的鸡肝确实有三道分叉的纹路，与达威身上的箭伤位置完全吻合。这种通过鸡肝纹路占卜的“米剂”仪式，是珞巴族巫师沟通神灵的重要手段，他曾在文献中读到过记载，却从未想过会在凶案现场亲眼目睹。
“都让开！”村长达玛拨开人群，腰间的黑熊牙护身符撞在尼波柱上，发出清脆的响声，“长老昨天还说要带汉人去看‘祖先的秘密’，怎么就……”他突然瞥见林非白手中的数码相机，眼神猛地一缩。
“我需要记录现场。”林非白迅速按下快门，镜头扫过达威手中的文件、地上的血字符号，以及纽布巫师突然绷紧的肩膀。闪光灯亮起的瞬间，人群中传来妇女的惊叫：“摄魂怪！他要偷走长老的灵魂！”
三个手持藤盾的猎人冲上前来，达玛村长急忙拦住：“这位是北京来的学者，帮我们查山神的事……”话未说完，纽布巫师突然指着林非白的相机屏幕：“看！达威长老的魂魄在里面！”
屏幕上显示着刚刚拍摄的照片，达威扭曲的面容在曝光过度的画面里显得格外狰狞，胸前的血洞仿佛在流动。扎西慌忙用珞巴语解释：“这是‘光绘’，不是摄魂……”但村民们已经开始念诵驱邪咒语，几个老人甚至对着相机跪拜。
“我删掉就是了。”林非白无奈地调出删除界面，故意把动作放慢，“你们看，灵魂被放走了——”他对着天空按下删除键，人群中响起此起彼伏的惊叹。纽布巫师趁机摇动铜铃：“现在，山神需要新的祭品——七日内，部落将有七人血祭！”
夜雨在此时落下，冲刷着地上的血字。林非白蹲下身，发现鸡血混合着某种粉末，遇水后竟发出微弱的荧光，与达普伤口的青黑色毒素同属一种化学反应。他悄悄刮下一点粉末，藏进登山包的密封袋——这是现代法医课上学的痕量证据采集法。
议事厅内，达玛村长递来一杯滚烫的酥油茶，杯壁上凝结的奶皮竟自然形成蛇形纹路。“达威长老反对把神山开发成旅游景点。”村长的手指敲打着桌上的文件残页，“投资方明天就到，他们带着县里的批文……”
“所以长老的死，可能和利益冲突有关？”林非白翻开约翰队长的日记，1947年8月15日的记载跃入眼帘：“土着首领试图阻止我们挖掘石棺，哈罗德用猎枪打断了他的左臂——那些人左臂上都有蛇形刺青，和石棺图腾一样。”
他突然想起，纽布巫师的左袖总是紧紧束着，刚才在凶案现场，老人弯腰时露出的手腕上，似乎有一道褪色的刺青痕迹。更关键的是，达威长老作为部落里的“麦德”贵族，正是五十年前被探险队伤害的“蛇臂氏族”后裔。
“村长，”林非白指着日记里的插图，“五十年前被射杀的土着首领，是不是纽布巫师的父亲？”
达玛的脸色瞬间阴沉，他望向窗外正在准备“血祭仪式”的纽布，压低声音：“老巫师的父亲当年是部落的大祭司，就死在英国人的枪口下。从那以后，纽布家的人就再也没当过‘米剂’巫师——直到三年前，他突然能看懂鸡肝的纹路了。”
窗外传来山鸡的惨叫，纽布正在进行“预言验证”仪式：将活鸡的肝取出，根据裂痕数量判断死难者人数。林非白看见，老人从竹篓里抓出的第三只山鸡，左翼竟有与达普鹿皮背包相同的磨损痕迹——那是部落猎人标记猎物的特殊方式。
“七道裂痕！”纽布突然高举鸡肝，上面果然有七道深浅不一的纹路，“山神要取走七条性命，从达普开始，到第七人——”他的目光突然落在林非白身上，“直到当年的罪孽被洗净！”
人群中响起吸气声。扎西突然挤到林非白身边，往他手里塞了颗黑熊牙：“含在嘴里，山神就看不见你的魂魄。”少年猎人的耳朵通红，“昨晚我梦见你被鬼箭射中，胸口都是青黑色……”
夜雨越下越大，尼波柱上的鸡血被冲成七条细流，沿着地面的纹路流向村口的百年松树。林非白忽然注意到，达威长老手中的文件残页上，除了“旅游开发”的字样，还有一行用珞巴文写的小字：“石棺里的东西，在纽布家的地窖”。
当他试图向达玛村长求证时，木屋的木门突然被撞开，浑身湿透的村医冲了进来：“不好了！达威长老的尸体……胸口的箭在动！”
众人冲出去时，只见达威胸前的毒箭正在缓缓旋转，箭杆上的蛇纹图腾竟与地面的血痕同步转动，最终指向尼波神山的某个点。更恐怖的是，死者原本紧闭的双眼突然睁开，眼白上布满青黑色的网状血丝，仿佛有活物在瞳孔下游动。
“是‘尼波之眼’！”纽布巫师跪倒在地，“山神借长老的眼睛，找到了下一个祭品！”
林非白举起相机的手在发抖，镜头里，达威的瞳孔正逐渐收缩成蛇类特有的竖线。他忽然想起约翰日记里的一句话：“玛嘉丽死后，她的眼睛变成了蛇瞳，哈罗德说那是石棺里的东西钻进了她的身体。”
雨滴落在相机屏幕上，模糊了画面。当他低头擦拭时，发现刚才拍摄的鸡肝照片里，七道裂痕的排列方式，竟与尼波神山的等高线图完全一致。而在裂痕的最深处，隐约能看到三个字母：N·b——正是“尼波”（Nibo）的缩写。
这晚，林非白在笔记本上画下新的线索链：
1. 达威之死与旅游开发协议相关，凶手可能同时针对“反对开发”与“蛇臂氏族后裔”。
2. 纽布巫师的占卜鸡肝、达威尸体的异常现象，与1947年探险队记录的“石棺毒雾致幻”症状吻合。
3. 文件残页指向纽布家地窖，可能藏有石棺相关物品（如毒气罐、当年的毒药）。
火塘的火苗突然剧烈跳动，将纽布巫师跳神的影子投在木墙上，影子的双手正做出拉弓射箭的姿势。窗外传来山鸡的最后一声啼叫，林非白数了数，正好是七声——与纽布预言的“七日七人”完全对应。
当他准备吹灭油灯时，口袋里的数码相机突然自动开机，屏幕上显示着白天拍摄的达威尸体照片。在尸体背后的阴影里，不知何时多了个模糊的人影，穿着与达普相同的鹿皮护腕，手中握着一支刻纹竹箭，箭头正对准镜头。
而那个人影的脚下，清晰地踩着半片带有银链的乌都鸟羽毛——正是从约翰队长营地带回的七片之一。