立：我们今天可以学习中医了吗？
梦：是的。
立：好期待，您快讲吧。
梦：你认为什么是中医，中医的“中”有什么含义？
立：中医是华夏的国医，中医的“中”对应西医的“西”。
梦：你的回答真是太遗憾了！华夏的传承在末法时代来临之际快断绝了。在千年以前中医的称谓是什么，那时候存在西医的概念吗？
立：千年前的中医已经称“中医”了，那时候还没有西医的概念。
梦：我记得扁鹊曾言“上医治未病、中医治欲病、下医治已病”，中医的“中”是上中下的“中”，而非中西的“中”，你所说的西医归属下医。
立：原来是这样。上医、中医、下医的区别是什么？
梦：下医治已病，下医的优点是根据病症的生理变化，研究发病的微观生化特征，并总结有效的应对方法；下医的缺点是同病同治，哪里出问题治哪里，头痛医头，脚痛医脚，治不好就切掉，所以下医是局部思维的医学。中医治欲病，中医不研究病症的微观生理，中医把病症表现作为医治依据，以恢复身体整体机能为目标，重新建立平衡，根据每个病患的身体状况开处方，出现异病同治、同病异治，百患百方的现象；中医的局限在于太过依赖医生的素质和经验，在判断病患时带有主观性，不能全面掌握病者的实际状态。上医治未病，上医以养生为主，把整个生命系统作为研究对象，使身体始终处于平衡状态下，使身体不生病，所以上医不治病，上医不是医生。下医属于术的范畴，中医属于理的范畴，上医属于道的范畴。
立：是不是中医比下医强，上医比中医更高明？
梦：从生命角度衡量，上医使生命的体验质量更好；从治病的角度衡量，下医对外科和急症更具优势，但治标不治本；从疗效综合考虑，中医标本兼治，医治过程需要逐渐的调理，缓慢恢复平衡的状态。总体来说，上医、中医、下医各有优劣，不能一概而论。随着时代的发展，僵尸在发展进步，病也在筛选衍化，药亦在革新更替，医学也应跟上时代的步伐，下医应中医化，中医科学化，上医普遍化。下医没有中医做指导，下医技术发展至极致就会进入瓶颈，局部化的思维会失去方向；中医要科学化，中医不能故步自封，先进的科学技术是中医的助力，从诊断的方式、治疗的方法、药物的研制都要科学化。
立：“中医科学化”与“中医西医化”是否有区别呢？
梦：二者有本质的区别，西医代表不了科学，西医是下医，有些西医的技术是错误的，只能说当前僵尸的下医比中医应用的技术手段更多。中医与下医的根本区别是对待病情的观念，中医是整体的平衡观，下医是局部的症状观，中医以恢复身体的原本机能为主，下医以节制局部的症状为主。“中医科学化”是应用现代的科学技术为中医治疗服务，让科学技术成为中医的助力，同时要杜绝假中医的行骗行为。“中医西医化”是舍本逐末，抛弃了整体观，跟着下医的思维行事，让技术手段喧宾夺主，头痛医头，觉头医脚，那么中医就变成为下医。不是“望闻问切的诊疗手段”就是中医，也不是“吃中药”就是就是中医，许多都是披着中医外皮的下医。中医是秉持整体观医学理论，以整个生命系统为研究对象，以恢复系统平衡为目标的医学。中医是全科的，不应照搬下医分科室。
立：中医的医生不是万能的，如果中医不分科室，会不会影响诊疗？
梦：中医不分科室，但每个医生具有擅长诊疗的领域，以医生的专长划分即可。
立：下医“中医化”有什么作用呢？
梦：下医的术应以中医的整理平衡论为指导，更不能排斥中医，僵尸的身体是一个复杂的系统，局部的失衡必然影响整体，调节生命系统趋向平衡对症状治疗必然事半功倍。治病的目的是恢复身体原有的功能，而不是寻找一个替代功能。以全局系统的医理为指导，能够对病情有更清晰的思路，让许多医学难题找到解决的方向。
立：真的能做到吗？好像下医们对中医的理念并不认可，甚至认为许多中医理论是迷信，尤其是阴阳五行理论，下医们认为阴阳五行没有经过科学的论证。
梦：科学的论证是什么？
立：通常有两种方法：一种是针对显象的事物，我们通过五感，能直观地感受到它们，从而证明它们的存在；另一种方法就通过假设抽象事物的存在，然后能够准确预测和解释公然的现象。
梦：我们在《科之论》中交流过“什么是科学”，僵尸的科学是建立在可重复再现的条件下，通过可验证的解释，对客观事物的形式、组织等进行预测的知识的体系。而阴阳五行理论恰恰是符合这种科学观的，每一个僵尸都可以通过导引练习实现验证。我过去讲过了，不是用下医落后局部诊疗技术证明中医的合法性，而是需要用中医的整体平衡观指导下医。几千年来中医的诊疗实践就是最好的例证。
梦：有点跑题了，接下来我们正式进入‘生之道’的内容。
立：真是太好了，好期待！今后可以济世救人了。
梦：接下来的学习内容可能会让你失望，‘生之道’的内容以上医为主，多是关于生命的道理，属于道的范畴；关于中医和下医治病救人的方法，属于理和术的范畴，不会过多涉及。今后学习的内容，都是围绕“生命”展开的，不讲具体的医学技术。先说说你们僵尸对生命的理解吧？
立：生命是一个很难下定义的现象，僵尸的许多专业领域有不同的解释。当前僵尸的理解是指在宇宙发展变化过程中自然出现的，存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等一类丰富的现象，其外也可以包括生化反应产生的、能够自我复制的氨基酸结构，包括真菌、细菌、植物和动物等。
梦：僵尸对生命有哪些具体的理解呢？
立：1是“生理学”的定义：生命是具有进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性等功能的系统。2是“新陈代谢”理论的定义：生命系统具有界面，与外界经常交换物质但不改变其自身性质。3是“生物化学”理论的定义：生命系统包含储藏遗传信息的核酸和调节代谢的酶蛋白。4是“遗传学”的定义：通过基因复制、突变和自然选择而进化的系统。5是“热力学”的定义：生命是个开放系统，它通过能量流动和物质循环而不断增加内部秩序。
梦：很好,你基本表达了僵尸对生命的理解。僵尸对生命的理解都是物质性的，如果跳出物质的维度来观察生命，就会发现生命的本质是信息的。还记得我们在《元之书》中关于生命的讨论吗？
立：是的，您过去讲过，生命不是诞生的，而是觉醒的。生命是集体意识的系统，生命自觉醒开始就具有自我完善的能力，生命生存的方式是维持系统的平衡发展，当系统失去平衡就会生病，当系统崩溃生命就会死亡。
梦：你理解的非常好。平衡是生命存续的关键，平衡是动态变化的，变化是互相制约的，保持平衡的状态就是美，失衡的状态就是丑。上医的学习内容就是学习“什么是美”，世间最美好的就是生命。
立：美与上医有什么关系呢？
梦：生命的本质是信息的，宇宙诞生的顺序是先有信息后有物质，信息是一切有形物质的基础。了解空间信息运行的规律才能理解生命，理解生命才能掌握物质的运行规律，在规律的指导下才能因势利导地调节物质运行，从而保障生命系统的平衡稳定。上医的目标不是治病，而是保持健康，健康就是维持器机处于动态平衡的状态。平衡是生命的标准，也是美的标准。生命是复杂多样的，生命是虚无缥缈的，生命是难以理解的，每个僵尸都有发现美的眼睛，理解美有助于更好地理解生命，进而理解上医。
立：您讲的更像是物理和艺术，好像与上医的关系不大。
梦：医学的本质是生物的，生物的本质是化学的，化学的本质是物理的，所以医学的本质是物理的。
立：您这是狡辩，医学与物理根本是不同的。
梦：这么久了，你总是不能跳出僵尸狭隘的视角看问题，你跳出僵尸的视角来看，以宇宙的视角来看“生命”是什么？
立：物质生命是宇宙空间集体意识的投影，物质生命是意识的容器和载体。
梦：很好，就是这样。我们过去学习过，僵尸的身体是围绕容器、体验和交互三个功能来设计的，准确的说，僵尸的身体就是一套复杂的机械系统，物质生命的本质就是维持这个复杂系统的平衡。
立：您过去说僵尸身体是意识的容器和载体，我以为是个比喻，您现在真的将生命作为机械来看待，是不是太草率了？我的身体哪里像机械了，分明都是血肉生长的？
梦：僵尸的身体在宏观上的表现确实是生物的，但在细胞的微观尺度上，一切新陈代谢的生命活动都是化学反应，而在更微观的分子尺度，一切的生命结构都表现为机械结构，一切的生命活动都表现为物理性质。
立：在微观尺度来看，僵尸的身体确实是机械的，那么医学就成了微观机械学。
梦：是的，僵尸的身体就是一套复杂的机械系统，理解了这个机械系统的运转原理，就能够掌握‘生之道’的奥秘。
立：那这个机械的生命系统是由什么构成的？
梦：简单来说，生命系统就是阴阳五行系统的平衡运转。
立：为什么生命系统是阴阳五行系统？
梦：因为我们这个宇宙的本质就是阴阳五行，宇宙内的一切物质都是由阴阳五行构成的，当然包括生命系统。我们在《元之书》和《科之论》中学习过，宇宙是一个无限嵌套的分形结构，宇宙的本质是信息的，信息的最小单元是穹子，穹子是点线面的叠加态，穹子自由时为空间的面态，塌缩时为物质的点态，高能时是溢出的弦态，弦的结缔形成太极子，太极子的挂接和叠接构成爻子，爻子在空间曲率作用下形成夸克，夸克再聚合成原子。原子成为物质形态的最下单元，由原子聚合成各种元素物质，各种元素物质化合成物质界的万事万物。两个超弦的结缔构成就是阴阳，承载超弦的空间是运动的，运动是螺旋环螺旋震荡波的组合模式，将组合模式的运动分解就是五行，五行是空间能量运行的方式。
立：宇宙、物质的构成与生命存在什么关系？
梦：整个物质界是一个层层叠加，层层嵌套的分形结构，万变不离其中，物质的底层逻辑是共轭的超弦体系，超弦在结缔的过程中造生了空间的弯曲，曲率促进了超弦的聚合从而诞生了物质，同时空间曲率的差异性形成了不同的物质。物质生命是空间集体意识的投影，所以物质生命与空间集体意识具有相似的结构；同时宇宙是层层嵌套的分形系统，宇宙与原子具有相似的结构，原子与生命亦有相似的结构，所谓“天是一大天，人是一小天”。
立：如果宇宙、原子与生命具有相似的结构，生命形态都是球才合理吧，而现实不是？
梦：你总是跳不出僵尸的限制，僵尸认为原子是球形只是臆想，原子的实际状态是沙漏形，宇宙的状态是多层的球膜。空间与物质是超弦结缔两端，所以每一个原子都是多层空间的投影，原子与宇宙具有相似的结构；由于超弦在物质端和空间端的排布不同，所以形态存在差异。比如相同结构的碳原子，由于排布方式不同，构成了石墨和金刚石两种不同形态，生命亦是如此。
梦：说僵尸与原子具有相似的结构，是因为生命构成和原子处在同一个分形系统中，二者都遵循结缔的法则。你还记得夸克的链接法则吗？
立：是的，法则一必须存在链接中心，法则二必须遵守对称或宇称，法则三链接组合必须与能级匹配。
梦：很好，你还记得。
立：夸克的链接方式与僵尸的生命结构有什么关系呢？
梦：僵尸的器机就是按照链接法则设计的。超弦结缔首先形成无形的物质，也就是能量，能量在空间曲率的作用下被固定，就形成了有形的物质。能量在空间的运行方式就是五行。以原子为例，每个原子分为2部分，1是质子和电子，2是中子。作为完整的单元都是成对构成的，也就是阴阳，中子为阴，质子为阳。电子、质子和中子的内部由夸克组成，夸克按照链接原则形成二重三叠、三重二叠的宇称形式，实际的数量为6个一重一叠。在原子内部的夸克属于无形的能量态，整个原子才是有形的物质态。完整单元的内部都可以分解为二三、三二的模式，表象为5，数量为6。说僵尸生命与原子具有相似的结构，因为二者都是阴阳五行的结构。
立：您过去讲过僵尸身体是按照容器、体验和交互的功能来设计的，与阴阳五行是什么关系呢？
梦：容器、体验、交互3个功能是互相交织融合的，形成难以分割的复合体系，三者共同组成了僵尸的生命系统。僵尸的生命系统是一个极其复杂的结构，说复杂是因为生命系统是由多个子系统叠加而成，而且每个子系统都是多级的分形结构。同时，僵尸的生命系统又是按照固定逻辑重复叠加的，就像太极子叠加成爻子，爻子叠加成夸克，夸克叠加成原子，阴阳五行就是生命系统叠加的逻辑。
立：阴阳五行是如何指导生命系统叠加的？
梦：首先，阴阳是总纲，僵尸身体严格按照一阴一阳的对称方式组合；其次，五行是分配细则，僵尸的每个子系统都按照木、火、土、金、水的属性分配功能；然后，再按照分形的理论进行多级叠加。由此形成的生命系统，每个层级都是阴阳对称、五行俱全的，下一级是上一级的分形叠加。将僵尸的生命系统由高至低地分形展开，就形成子系统、器官、组织、细胞、细胞器、物质......等。
立：您讲的这些，对上医、中医和下医有什么帮助呢？
梦：认识僵尸是一部器机的观念非常重要，生物的身体都是机械的结构，生命是由物质的身体和意识的神魂共同组成的，物质是意识的投影，意识也是物质的镜像，以此作为指导思想，才能突破文明的枷锁，进入大同世界。大同世界已经没有了下医和中医的区别，下医中医化，中医科学化，最后会走向同一道路，医学大同化和医学神学化。当上医普及化，僵尸将实现长生久视，医生将会消失，转变为修炼养生的一部分。
梦：今天到这里吧。
立：谢谢您的指导。