接下来要说的这个人，是宁致远这辈子遇到的第一个对自己的认知起到绝对启蒙作用的人，在和这个人的聊天过程中，你能很清楚的感受到他内心的思考、他对于已经存在事物的辩证分析和他对于世俗种种的无情批判。他是一位初中教师，一直沉浸在自我的思考与理想之中，也就是在和他的交流过程中，宁致远打开了对事物进行本质思考的大门，理解了什么是自我并找到了怎么样才能最大限度的接近自我。是他，让宁致远深刻的认识到，原来世界上还有这样的人存在，原来人的存在不能仅仅是这样存在着，原来世界观和人生观不是什么高大上的、离自己生活很远的名词，就是这些名词在冥冥之中影响着自己的思维和思想，并据此作出行动，承受因果；是他，让宁致远明白了读书的重要性，明白了人只要还活着，就需要不断的去思考人生的意义。总之，他的思维方式，为宁致远以后的人生，打开了一扇不一样大门。
在这个人来到房间之前，管教特意找排头谈了一次话。排头回来以后，跟房间里的人说道：“一会会过来一个犯强奸罪的嫌疑人，但这个人我们不能像以前那样了，对他不但什么出格的行为都不能做，而且今后房间里也尽量少发生些不合规矩的事情，不要给自己找麻烦，更不要给管教找麻烦，到时候别怪我没提前跟你们说过，都给我老老实实呆着，谁要是给我惹事情，让我不好过了，你们谁也别想好过。”房间里顿时鸦雀无声，陷入了沉默。有时候宁致远看着这里面的生活，每个人的状态，也时常感慨万分。在这里你能见识到每个人的价值观是那么的不同，人性又是那么的不可捉摸，千变万化。有的人会认为，无论大家是因为什么原因被抓进来了，既然已经进来了那都不容易，就不要再欺负别人了；但有的人却恰好相反，无论在哪里，都是那种唯恐天下不乱型的，都要借机表现下自己的，就好像在某种特定的环境下获得了暂时的权利不用白不用一样，比如房间里对待强奸猥亵的那群人，为首的那个，是因寻衅滋事罪被抓进来的，每次只要一有这样的机会，他就摩拳擦掌，跃跃欲试，好像这是他的拿手好戏，迫不及待的要像众人表演一番，然后赢得满堂喝彩，他才心满意足一样。听到这样的消息，果不其然，他垂头丧气，难掩遗憾。每看到这样的情形，宁致远就会思考莫非有些好动是刻在骨子里的吗？还是虽然人人都有，但到了一定的情境之下，有人懂克制，有人就天然的发泄？最起码宁致远看到的活生生的例子发生在眼前的，那些因为寻衅滋事、打架斗殴的嫌疑人，基本都是因为冲动被抓进来了，到了里面也就只是想把别人往死里踩，来发泄自己内心阴暗的一面，还打着愤世嫉俗的旗号，好像是站在道德的制高点上惩恶扬善一样，真是滑天下之大稽，世界果然是个草台班子。
第二天，管教带着一个四十岁左右的男人，男人带着一副黑框的眼镜，梳着油亮的寸头，根本看不出已经是四十岁的年纪，走起路来抬头挺胸，闲庭信步，整个人散发着一股不一样的气质，管教也是难得的脸上有一丝笑意和些许的认可，跟大家说他是一名初中老师，教语文，大家没事也可以多多沟通交流下，还开玩笑的跟排头说每天早上的监规就让他带领我们朗诵就好了，说完就出去了。他很谦卑的跟大家打了个招呼，排头指着板上我旁边的位置，跟他说道，你就坐那里吧，你们两个戴眼镜的文化人，可以好好聊聊。说来也奇怪，宁致远骨子里是个文人气质的，显现在长相上也是一样，一点都不像北方的彪形大汉，整个人都散发着南方文静的斯文气质。宁致远从小就是村里的好学生，不打架，爱学习，学习成绩很好，村里人见到他都说他很为父母争气，宁致远的父母也是一脸的喜悦。农村人，都是攀比的，谁家过的好不好，那都是茶余饭后的谈资。比的就是孩子，要知道在农村，谁家还没几个孩子呀，记得宁致远刚上丈母娘家里去的时候，丈母娘问他家里有几个兄弟姐妹呀，宁致远起初以为就是随便问问的，就一本正经的说家里有两个姐姐一个哥哥，丈母娘听了之后脸瞬间就耷拉了下来，没再说什么，就忙自己的去了。后来才知道在南方人的观念里，家里越穷孩子才生的越多。所以在宁致远那里的农村，谁家都不缺孩子，而好好学习考上好大学是走出农村的唯一出路，所以每当村里有考上好大学的，都会置办酒席请全村人来吃，那是炫耀，有面子。宁致远到现在都能记得父母带他去吃酒席时父母脸上羡慕的表情，那时别人都说，你家的孩子学习这么好，到时候也要大办一场，父母就开心的笑着。可能是这样压力太大了吧，初中开始就要住校了，可宁致远住了几天很不习惯，老是想家，想的晚上哭的睡不着，没办法，那就不住校，来回骑着自行车，每天早出晚归的；但到了上高中，高中离家很远了，没办法只能住校了，宁致远还是不习惯，哭着打电话给父母说要回家，父母也着急，怕影响他学习。再到后来，宁致远学习的注意力也下降了，不知为什么就是不想学习了，一会觉得凳子不舒服了，一会觉得同桌的声音影响到他了，如此种种，就是没法专心学习，那时也不知道为什么，就是学不下去，很排斥。宁致远看索性就回家了，回家后也不舒服，自己骨子里也觉得不学习是不对的，又看着父母流着泪问他为啥不去上学，宁致远就是躺床上，虽于心不忍但就是叛逆着不去，后来连老师都亲自到他家里来叫他回学校，那时村里人都说，你看看，肯定是学习好老师才会专门来叫，不然学习不好谁管呢，宁致远也不回去，就这么在床上躺着，心里也不舒服，很难受，心里很是拧巴。就这么过了一段时间，学校宁致远铁定不回去了，就跟父母说在家自己学，父母也扭不过他，也就这样了。要考试的前几天，他回到学校，才发现自学根本不靠谱，自己不知道考试重点，知识点之间也没办法找到联系，事倍功半，考试结果可想而知，只考了个大专，灰溜溜的自己去了。
多年以来，宁致远都不明白当时自己怎么了，是青春期的叛逆吗？不过现在想来，宁致远觉得最大的可能，是那个时候自己背负着别人尤其是父母的期望，压力太大了，怕没办法给父母争光带来的压力、村里人的夸赞等等无形之中给宁致远编了一张巨大的网，他被束缚的喘不过气来，就只能退却了，因为越是这样越怕考不好，越怕期望越大失望越大。那他索性就给自己找个借口吧，当时也许他内心是这样想的，你看看，我都这样了，考不好不就有理由了吗？有借口了吗？不就理所应当了吗？就像一个犯了错的孩子，很容易就身体不舒服，不管是真的假的，释放出来的信号就是：你看我都这样了，我都生病了，你们还好意思因为我犯的错误而责骂我吗？这是骨子里的一种懦弱吧，给自己找了个合理的理由，然后蜷缩在这个理由之内，接受最坏的结果。很多时候父母或者其他人都会问他，说高中不好好读，没考上好大学，后悔吗？其实在宁致远的内心，从来没有后悔过这件事，他一直觉得，人生的每段经历都是无价的，通往成功的路肯定不止有考上好大学这一条，当然考上好的大学，在大学里维护好人际关系，结交一些优秀的同学，积累下一定的人脉资源肯定是改变命运的重要方式，但就算没有在这条路上好好努力，在宁致远这里也还没有到达后悔这一点，他觉得人之所以会后悔过去，无非是对当下的自己不满意，因为只要你对当下的自己满意，那你之前的所有经历，都是有意义的，因为正是之前所有的经历才塑造成了现在的你，哪一段经历变了，你都不会再是现在的你了，所以只要你对当下的自己满意，就没什么值得好后悔的。也许是骨子里的文人气质驱动吧，现在被抓进来了，每天就是吃饭睡觉一大堆空闲的时间，宁致远第一时间想到的就是看书，他让妻子寄过来了唐诗、宋词以及一些文学作品，没事就捧着书坐在板上认真的读，虽然在里面是没有了生活上的压力，一日三餐虽然味道没法说但按点发放的确定性是肯定的，你绝不会像在社会上那样有落魄到吃了这顿没下顿或者说为下一顿饭在哪里而发愁的境地，每顿饭到点了会准时发放到你手里，吃饱是绝对没有问题的，唯一的压力也就是精神上的了，而读书，就成了宁致远聊以慰藉的唯一方式。
这个人按照排头的旨意坐在了我的旁边，他看我在读唐诗三百首，就笑着插话道：“您好，我姓孔，多多关照。”宁致远也微笑着回答道：“您好，我姓宁，您叫我小宁好了。”
“你也喜欢唐诗宋词呀？”他笑着问道。
“还行，就读着玩，听说您是初中语文老师啊？”宁致远问道。
“是的，教了十几年的书了，大学毕业之后就当老师教书了，一直教语文。”他说道。
“嗯那，传道授业解惑，辛勤的园丁。耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”宁致远笑道。
“不准确，我更喜欢无论平地与山尖，无限风光尽被占，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”他笑着说道。
“果然是老师，厉害啊。”宁致远笑道。
“还是你厉害，你说的这首李纲的《病牛》，在唐诗里是小众的，你拿这种小众的诗，既可以考验下对方对唐诗的熟悉程度，也可以显示下自己对唐诗的掌握水平，一箭双雕啊。”他赞许道。
“被你看出来了，其实要说形容老师，还得是大家普遍认可的李商隐《无题》里的那句：春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”宁致远说道。
“玉谿生，情感泛滥，我觉得他的内心应该也是很纠结的，很多跨越当时世俗的爱恋，爱而不得，忧心忡忡，无奈的写诗发泄情感，因为没有缘由，就以《无题》命名居多。佛说，人生有八苦，生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下，他就是典型的求不得。”他边说边无奈的摇摇头。
“怎么着，莫非你也有着和他一样的忧愁？”宁致远半开玩笑半试探性的问道。
“你很聪明，不过历史上太聪明的人下场一般都不好，你看，称象的曹冲，太聪明反而将自己暴露在危险之中，对别人有着明显的威胁却不知收敛，必然惹来杀身之祸；就算对别人没有威胁，太聪明也不见得是件好事，机关算尽太聪明反误了卿卿性命的王熙凤，也是个例子。你这是在耍小聪明式的试探我吧。”他笑着说道。
“不是试探，只是好奇而已。要说古代的诗人，那真是风流倜傥，性情中人啊。白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，两个歌姬舞姬都是冠华绝代；被苏轼“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”唱哭的王朝云，那也是苏东坡一生的知己与挚爱呀；“易得无价宝，难得有情郎”的鱼幼薇，更不用说了，长相似钟馗的温庭筠自惭形秽，不敢接纳她因仰慕而生情的爱恋，无奈嫁给李益后又遭受原配的排挤进入道观，在道观里又因情郎与比自己年轻的侍女有染而打骂鞭笞侍女致死，自己也被处死悲惨收场；“枝迎南北鸟，叶送往来风”的薛涛，就因和父亲的这一句对诗而被送进道观修行；哪一个不比“此情可待成追忆 只是当时已惘然”的玉谿生有着更刻骨铭心的情史？文人的多情，那是让人喟叹，你想想，连“黄金榜上偶失龙头望，忍把浮名换了浅斟低唱”的柳耆卿都会发出“衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴”的深情和“且恁煨红翠，风流事，平生畅，青春都一晌”的快意，更别说还有“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”了；连“商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花”的杜牧也会有着“十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名”的感慨；连“两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮”的秦少游也会有“脸儿美鞋儿窄玉纤嫩酥胸白，自觉愁肠搅乱，坐中狂客”的这么赤裸裸的感叹，大唐盛世，果然是疆土辽阔，天下太平。正所谓饱暖思淫欲，整个大唐就像是怀春的妙龄女子，接纳包容着无数的仰慕与爱恋，令人神往啊。”宁致远不禁感慨道。
“既然你都这么说了，我要是不跟你交交心，那反倒是我的不对了，你说呢？”他笑道。
“那倒也不至于，有共同的爱好，不代表就有共同的价值观，您说呢？”宁致远一本正经的看着他说道。
“ 我们一直倡导的是个多元包容的价值观体系，每个人都不应该用自己的价值排序去衡量别人，这点每个人都认同，但我只能说这也只是停留在道理层面上的认同，当事情真的发生在自己身上时，第一反应就不是道理层面了，而是情绪层面，这是人的本能决定的，不以人的意志为转移，你能明白吗？”他认真的说道。
“什么意思？不太能理解。”宁致远一脸疑惑。
“从进化论的角度来说，人脑并不是为了让我们理解这个世界演化而来的，而是为了让我们更好的生存和繁衍演化出来的，我们的祖先，有时为了趋利避害，会用身体感受到的直接的情绪和直觉来快速做出判断，从而避免深度思考浪费时间来摆脱可能的危险。比如一听到风吹草动，他们的第一反应不是用大脑思考真的假的，而是根据身体的直觉反应，立马逃跑，哪怕只是风吹草动，感觉被骗了，但也避免了可能发生的危险，万一不是呢？万一就是野兽呢，等你能确定了也来不及了，你的生命也就结束了。所以，只有这样的人才最大概率的活了下来，我们当代人的基因也是沿袭着这些人的基因。这点在我们祖先生活在丛林时代时，那确实是保命的，可到了当下，社会环境变了，我们大脑的逻辑还是这个并没有变化，那就产生了不匹配了的问题。你想想，最简单的，你看肥胖，古代的人吃了这顿没下顿的，有东西就自然的多吃，这是优势，可到了现代，我们物质极大丰富了，不需要这样了，可骨子里的基因还是要我们多吃，也之所以这样，肥胖才很难解决。”他不紧不慢的说道。
“可那又能说明什么？”宁致远越来越不能理解他想要表达什么了。
“我想说的是谈价值观是奢侈的，某种意义上是没办法谈下去的，谈到最后其实也就是一个问题，那就是你能否坚持做自己，并且不在意别人怎么看你的问题。”他说道。
“哦？”宁致远若有所思。
“我小时候有一个经历，让我在很小的时候就开始考虑这个问题。在我刚上初中的时候，我第一次面对死亡，那是我奶奶去世了，我从小被奶奶带大，奶奶一直很疼我，疼到什么程度呢？村里面的人见面就夸奶奶省吃俭用的疼孙子，在村里是出了名的，可是不知道为什么，奶奶去世之后在发丧的仪式过程中，我没有掉一滴眼泪，那时的我脑袋一片空白，甚至都忘记了要嚎啕大哭，于是村里就开始流传关于我不懂事、薄情、忘恩负义的言语，于是我就被贴上了薄情寡义的标签。但是又有谁会知道，其实奶奶一直在我心里住着，是我遇事时的情感支撑、夜深人静的思念对象、孤独时刻的精神慰藉。后来我一直无法接受奶奶离开的事实，就疯狂的阅读关于如何面对亲人死亡的问题，很偶然的看到并且深深认同一句话:亲人的去世不是狂风暴雨，而是一生的潮湿，对于有的人来说，不表露在外象，只珍藏于心底。”他说着说着，声音有些哽咽，停顿了下来。
“这个我能明白，有些伤痛对于一些人来讲，可能需要一生去治愈。”宁致远说道。
“哲学家加缪说过，在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判处死刑的危险。我在想这句话是对世俗规则多么大的讽刺啊，可越是需要大的讽刺，也就表明这种规则的影响力之大。我痛定思痛，我在内心不断的思考着，不按照约定俗成的规矩来生活，就会被认为是不合理，可本身这种想法又合理吗？这让我不禁思考，社会是否有权审判一个不合群的人？在现实生活中，我们也常常会看到一些人因为与众不同而被孤立、被排斥，他们的穿着、爱好、行为方式与大多数人不同，就被贴上了“怪胎”的标签。但世界是多元化的，每个人不是都应该有权利选择自己的生活方式吗？一个人，没有权利按照自己的意愿生活吗？没有权利不符合别人的期待吗？”他说着说着，有点愤怒，但好像又有他所说事情之外的东西让他更加愤怒一般。
“我明白您的意思，可是，这个世界不是为每一个个体单独设立的，先不说人类天然有着合群的需要，有着被别人认可的需求，就连植物动物细菌微生物都是生活在同一个大自然之下的，想修炼成完全不理会别人的看法，不是个人的事情好吗？没人可以脱离所处的时代、所面临的环境，像在真空中一样生存的，这不单单是需要你自己努力的问题，还要不可避免的受到外界各种因素的影响的不是吗？举个最简单的例子，你能看着自己的亲人受苦而无动于衷吗？不能吧。再比如你就是想要一件东西来满足自己，可这件东西另有所属，难道你就可以不管这件东西的主人同不同意吗？每个人、每种事物都有着千丝万缕、错综复杂的情感关系，很难完全斩断的好嘛？理论是理论，现实是现实啊，人大部分都是生活在现实当中，而不是理论当中，这也是我不同意托马斯.霍布斯在研究自然状态时只是作为设想为前提就开始论证的原因，他认为关于自然状态的探讨不过是一种设想，而不是历史史实，他所做的是通过思考人类在没有政治义务的状态下是什么样的，来为政治义务的存在找到理由，至于说你这种状态是否真的存在过则无关紧要，这完全脱离了现实啊，没有现实支撑的理论在某种意义上是空想，是理想的乌托邦，是渔人的世外桃源。再者说了，我们都知道现实中是不存在一个完美的圆的，完美的圆只能存在于数学世界或者说理念世界中，柏拉图关于理念的洞穴的描述，不需要我给你解释吧，你可是教师，肯定比我理解深刻。”宁致远说道。
“你也说了，理论是理论，现实是现实，我理解再深刻那也是对理论的理解对吧。对理论的理解真的可以帮助我们更好的活在现实吗？我不这么觉得。反而我觉得你是被从小人类发明的概念和逻辑洗脑了，你不要太执着于概念好吗，你看，这是桌子，这是凳子，可是如果从小你就被告知凳子才是桌子，桌子反而叫凳子，那又能怎么样？也没什么问题吧，也不会影响你在现实中使用吧，你也会自己坐在大家都叫凳子而你认为是桌子上，把饭菜放在大家都叫桌子而你被教育是叫凳子上吧，既然在现实中用还是一样用，那又何必管它在理论上到底叫什么呢？从这个角度上讲，爱情也是一样的逻辑，爱情也是人类发明的一种概念，杨振宁和翁帆，很多人说那都只是基于仰慕和宠爱，不是真正的爱情。我就十分不解，爱情是什么？是有一个很完整的定义放在那里让我们去一一对标吗？没有吧，那如果你都不知道爱情是什么你又怎么知道爱情和这些无关呢？如果我们要真的去定义概念，我觉得还是佛家的遮诠法来的更实在，比如我们可能不知道一个概念具体是什么，但我们可以通过不断的定义一个概念不是什么而达到这个概念的本质。拿爱情来说，如果我们不知道爱情到底是什么，那我们就可以说爱情不是什么吧，你说仰慕不是爱情吗？这个说法不能接受吧，那就说明爱情里包含着仰慕。那这么说的话因为仰慕而产生的爱情就不是爱情了吗，就一定比其它的爱情要低一等吗？我不这么认为，爱情就是爱情，没有什么高低贵贱，孰优孰劣之分。在爱情的这个事情上，我不愿意随波逐流，我要始终坚守自己认为的样子和真实感受，直到生命的终结。”他动情的说道。
“你特意提到了杨振宁和翁帆的爱情，我可以理解为你也有着类似的经历吗？”宁致远真诚的问道。
“是的，我教书教了十几年，从来没有和自己的学生有过任何情感上的交集，这难道不足以证明我是个正经的教师吗？我要不是正经的教师，我不会到现在才表现出来吧。一年之前，我教的班级里有一个女生，不知道为什么，我第一眼看到她，她第一眼看到我，就在两个眼神对视的一瞬间，你就感到有种冥冥之中注定的东西，坚定不移的在你的脑海中显现。两个人根本什么都不用说，内心就有着相同的感受，可以说是心有灵犀一点通吧。她很文静，很单纯，对我既有仰慕又有爱恋，我呢，结婚了，有孩子了，可我不知道为什么，就是有一股子想要抛开一切、不管不顾的和她在一起的冲动，是一股强烈的、不去做就没法活的那种冲动，或者说不去做我的人生就没有了一点存在的意义和必要，甚至也可以说这股冲动让我觉得我生命的存在就是为了你完成它而来的，这就是我来到这个世界的唯一使命。没有世俗所谓的年龄差距、家庭牵绊、别人的异样眼光等等的考量，一点都没有，就是这么决绝。就像汉乐府里说的那样：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰；山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。然后我们怀着同样的决绝就在一起了，很自然的在一起生活了，好像两个人命中注定就要在一起的，只要两个人遇见了就马上会在一起一样。你能明白这种感觉吗？”他真诚的看着宁致远。
“我明白，我也飞蛾扑火般爱恋过，缘分这个东西就是很奇妙，不可说，只能感受，我也是相信一见钟情的，不是感情泛滥的那种，是真的双方都感觉很对的双向奔赴。”宁致远回答道。
“我决定和自己的妻子离婚，和她一起生活，我不想瞒着她父母，也和她一起跟她父母说了这件事，从那之后，你懂的，很多事情很艰难，这就是现实。”他无奈的低下头。
“很多事情就是因为艰难，做成了才会有巨大的满足感；很多事情也正因为短暂，才让人感觉那么美好而依依不舍。尼采说过，你有你的路，我有我的路，至于适当的路、正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。你只是试图跳出这个社会的规则，但却没能跳出不遵守这些规则的异类们所制造的牢笼。你在世俗的社会里成了不折不扣的，人人唾骂的异类，对吧”，宁致远说道。
“是的，可我一直在想，难道就因为我是一名教师，我就不配拥有这样不被世俗所接受的爱情了吗？这难道不是对爱情本身的一种讽刺和亵渎吗？我们常常为了迎合他人而失去了自我。我们害怕被孤立，害怕被视为异类，于是我们努力地融入群体，却忘记了自己真正的内心感受和情感需求。你看过加缪的《局外人》吗？在冷漠和荒诞的世界里，想要保持内心的真实与自由，就可能会像里面的主人公默尔索那样，承受误解，承受压力，承受不公。但我们就要因此去逼迫自己合群吗？我从来不这样认为，我一直教育我的学生们一定不要为了合群而合群。首先你要有判断这个群是个什么群的能力，你先要去看看是什么群，再决定要不要合群，不要盲目的去追求一定要合群，你想，如果在乌鸦的世界里，那连天鹅都有罪，这种群你有必要去迎合吗？与其刻意去合群，还不如多花时间和精力来让自己变得更强大、更正向、更有趣，终将一日，当你努力盛开，香气弥漫，自会引来蝴蝶成群，桃李不言，下自成蹊，栽下梧桐树引得凤凰来。我时常会想起加缪那句深入人心的话:“诞生到这个荒谬世界上来的人，比如你我，我们都是这样诞生在这个世界上，那唯一真正的责任是什么呢？是活下去，是意识到自己的生命，自己的反抗，自己的自由。一个人不可能永无止境的忍受寒冷或不公。”那时我就坚定了决心，我知道这个世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂？我是一名教师，我也要用实际行动去推动些什么，去改变些什么。”他坚定的说道。
“我赞成你所说的，人这一辈子，都各自背负着自己的命运和课题，只有亲身去经历，才能获得自己的人生意义和结局，对于自己的心，别内耗，别纠结，别透支；与他人相处，要守好边界，立好原则；把别人还给别人，让自己成为自己，这才是最舒服的状态。”宁致远说道。
“我是多么希望这个世界可以像你所说的那样运行啊，可是，现实犹如一张被织的密密麻麻的网，你想到找到缝隙钻出去，那是很难的事情。我和她在一起的生活真的是无忧无虑，一起学习，一起生活，租了个房子，顶楼，露天的，很破很小，人烟稀少，但正好适合我们，除了各自家人的反对之外，我们没有任何的挂念，甚至周围人的眼光和议论我们都可以视而不见，你要知道，这对于一个仅有15岁的女孩而言，是多么的难得呀。她就是把她整个人都交给你了，然后不管不顾的和你一起生活，开心快乐的生活，那种生活，让我仿佛生活在天国，纯洁，天真，没有污染，干干净净，真的是难以用语言来形容，语言在面对这样的纯净时也是苍白无力的。”他万分感慨道。
“爱情总是美好的，只要是真正的爱情，就永远不会缺乏美好。”宁致远说道。
“但美好也往往是短暂的，如昙花一现。随着她父母的强行介入，我们俩的生活被赤裸裸的扒开了，接受着赤裸裸的审判。”他无奈的说道。
“具体发生了什么？方便说说吗？”宁致远小心的问道。
“我们也是后来才知道，她的父母，在我们俩租的房子里安装了监控，拍了我们俩私生活的视频，然后强行把她带走，并拿那种视频报了警，还强迫让她女儿说我是强奸。”他苦笑着说道。
“啊，不会吧，宁致远一时没有反应过来，但仔细一思量，便明白了，看来她父母是下了很大的决心，宁愿让自己女儿名声不好，也要让女儿离开你。”宁致远说道。
“我刚开始也这么认为，可是这不正好说明她女儿是真的喜欢我吗？她父母能出此下策，说明该用的手段都用了，就是所有的手段都用了，她女儿也还是要跟我在一起，这还不能证明我们在一起的美好吗？初中生怎么了，初中生就不能有一点点的自己的主见吗？就不能自由选择自己想要的生活了吗？监护人怎么了，监护人无论在任何情况下其任务就是监护，什么时候监护人可以替代被监护人做出选择了？她父母做出这样的事，无异于是逼迫她女儿接受他们自己的道德判断，如果这样的话，个体的独立性怎么保证？每个人都有自己的路要走，都要经历属于自己的痛苦与挫折，没有人有权利去决定别人的生活，哪怕是自己的父母，你觉得呢？”他愤慨的说道。
“关于这点我也思考过，我曾经看过一个情景，是关于一对母女的对话。母亲对女儿说：这条路不能走。女儿不解的问：为什么？母亲回答说：这条路我走过，路上布满荆棘，黑暗无光，妈替你走过了，你走另外一条。女儿还是不明白：可是妈，我面前有这么多条路，你都走过了吗？母亲说：没有，我穷其一生也没有走完，路实在是太多了，每过一个路口，就有更多的岔路口等着，没有办法全部走完的。女儿就说：那既然这样，我当下就是想走这条路呢，我想自己亲眼看看路上都有什么。母亲说：没有什么好看的，就是无尽的痛苦和黑暗。女儿说：那我就去看看痛苦和黑暗吧，要不我怎么知道痛苦和黑暗是什么呢？母亲说：你不会喜欢的，没人喜欢痛苦和黑暗。女儿说：您怎么知道别人喜欢什么呢？就像小时候我画画，我根本想象不出来一种根本不存在的颜色一样，如果我不认识痛苦和黑暗，我又怎么知道自己是不是喜欢它们呢？母亲笑了，说道：果然是后生可畏，鄢知来者之不如今也，好吧，你尽情的去体验吧。当时看到这段对话，我就很触动，你要知道，这位母亲有这样的认知是多么的难呀，她女儿的一生又得是多么幸福呀，有这样一位母亲，定会有一个充实的五彩斑斓的人生。”宁致远说道。
“可你说的这种情况毕竟是小概率事件，她的父母没有这样的认知，在他父母眼里，他们的女儿已经被我完全洗脑了，因为我是个老师，我肯定也善于洗脑，他们不会认为我是个老师，我就会有最起码的职业道德。人啊，只愿意相信自己想去相信的。我现在唯一担心的，是她怎么样去面对这突如其来的一切，同学的嘲笑，亲朋好友的嘲讽，她还只是个孩子啊，这个名声的问题不同于跟我在一起生活的问题，再说了，跟我在一起生活无论面临什么都还有我的照顾与陪伴，可现在，她该是多么的手足无措呀。”他担忧的说道。
“既然这样，如果我没有猜错的话，你应该是要据理力争了吧，不仅是为了你自己，更多的是为了她。”宁致远说道。
“是啊，越是这样，我越觉得给她安全感是多么重要的事。人呐，真是一种可怕的动物，说人言可畏都轻了，流言蜚语那就是一把剑，一剑封喉取其性命。人性也是一样，在这种情况下，我越是据理力争，别人越是觉得我是在找借口，越是觉的我是衣冠禽兽，人们只愿意相信他们愿意相信的，一旦他们在内心对你定了性，你的所有说法都只会是强词夺理，谎言借口，让人恶心和唾弃。但你说，我有的选吗？”他摇摇头说道。
“我十分理解你的选择，为了不给她留下污名，也为了还原事实真相，你的一切努力是值得的，在某种意义上，也是值得尊敬的。我始终相信，只要你内心的出发点是好的，就一定会取得好的结果。”宁致远安慰道。
“还原事实真相？你想的太简单了。真相，真相某种意义上是没办法还原的，真相是事情发生的过程，事情已经发生了，站在当下看过去，无论怎么还原，那都是有瑕疵的真相了。况且法律是不在意真相的，或者说法律的真相和真实发生的真相不是同一个概念，法律追求的是逻辑上的真相，只要符合逻辑，就可以认定为真相。可是逻辑有太多种了，同一件事，你可以从善的逻辑去推，也可以从恶的逻辑去推，比如你看到有人在给花浇水，你觉得肯定是好心，但你不会想着他浇的是热水，对吗？一个人，被打残废了，你送上一副拐杖，他绝对不会想着你就是那个把他打残的人，对吗？但逻辑上这两种情况都是成立的呀，本质上没有区别的呀。人心就是这样的，只愿意相信自己愿意相信的，只要相信了一个，对另外的所有都是排斥的。你接受了父母对孩子一定是好的，是不可能害孩子的，那你就对父母也会为了自己的利益伤害孩子这种说法嗤之以鼻。你想想，抛开也许是他们对事情的认知不足这种情况以外，父母就单纯从情感上不可能有伤害孩子的念头？我不这么认为，说虎毒不食子的那些人是真的没怎么看过历史，饥荒年代易子而食，争夺皇位手足相残，在生存和利益面前，谈什么血缘与情感，都是屁，她父母的这种做法，又比我们俩真心的在一起道德多少？人们只会谴责我，而不会谴责她父母，有时候想想，我们人类追求的，崇尚的，到底是什么？呵呵。”他无奈的摇摇头。
“我倒觉得，加西亚.马尔克斯在《百年孤独》里写的这句话真的好：”人生的实质，乃是个体的独行，切勿对他人寄予过多期望；我们总是期望寻觅到能为自己分担痛苦与哀伤之人，然而多数时候，我们那惊天动地的伤痛，于他人而言，不过是轻拂而过的粒粒尘埃；或许，成年之人的孤独，就在于自我排解悲喜，而这恰恰是我们难得的自主与自由”，你不但活出了自己，你还找到了一个可以分享悲喜的人，在我看来，你就是人生赢家呀。”宁致远羡慕的说道。
“我教了十几年的书，看到过不少家长和学生的相处方式，真的很是担忧。这是几千年来我们的文化积淀所造成的，礼义廉耻，三纲五常，我们从小就被教育善良是一种美德，处处顺从和满足他人的要求，被教育成了一个没有边界感、没有原则和自我价值感很低的人。认为只要君君臣臣父父子子各安其位，就天下大同了。我觉得出现这种情况的原因，关键还是对人性的把握不够，我们太喜欢感情用事，对自己的这套社会运转系统太有信心，以为从小教育各安其分就能保证社会稳定了，政权就能巩固了，殊不知这也仅仅是内部的稳定，暂时的稳定，皇权治下的几千年的封建闭关锁国，是可以的。可是世界上终究不只有我们，别人不来惹我们那是别人的事，本质上自我的安分也永远是自我麻痹，变相把安定的主动权交给了其他人，洋人一来，打不过，就求和。还低声下气的说你们不应该打我们，我们又没惹你们，搞得洋人内心应该都笑死了吧，谁tm跟你提应该，这个世界就是谁拳头大就听谁的，你们难道不知道世界上只有自然法则丛林法则吗，动物的弱肉强食没看到过吗，谁tm有时间跟你废话。说到底，人就是自然的一部分，世界不会因为人的高傲而改变其运行方式，有时想想我们人类虽然越来越强大，但依托的不还是自然界已经存在的东西吗，我们只是慢慢发现了并且利用了而已，我们能创造出一个自然界本身没有的东西吗？不能吧，这就是客观的限制。再说主观上，你以为在生活中与人相处可以跟家人相处一样，用真心换真心，用亲情换亲情，处处讨好别人，以求讨得别人的欢心，寻求他人的友善和支持，这样的想法有问题吗？有，问题大了，这就是懦弱，只是你不愿意承认而已，你只是选择了一个你最舒服的方式去和别人相处，没有自己的想法和主见，出了问题也可以不用承担责任，把责任推给别人，这不是懦弱是什么？为什么一定要对父母唯命是从，大多数父母都有养儿防老的观念，这在本质上就把孩子当成了自己生存的利益的交换，要是这样，就别谈什么孝道，这是对孝道的侮辱，当今社会，利益先行，赚钱是王道，有权有势就会受人尊重，无论我们用多么高大上的名词，都掩盖不了人类背后只有利益与生存的实质，可悲啊。”他仰天长叹道。
“这么说的话，你是有点怀疑她父母这样做的动机吗？”宁致远下意识的问道。
“刚开始并没有想这么多，但很多时候人都是被事情往前推着走。我至始至终都只有一个目的，就是保证不要伤害到他。她还未成年呐，难道大家都选择性的忽略这么重要的问题吗？难道人都是只能利己不考虑其它的吗，是只要你愿意，只要你可以，你就可以为了自己的利益不管其他人的死活和未来吗，哪怕那个人是你最亲的人？我请了最好的律师，争取向法院申请庭外和解，这样会对她的损害最小。我通过律师了解到她大概的近况，她现在休学了，被父母锁在家里，律师也没办法见到她。律师看了案卷后，有很大的疑问，因为在那份重要的视频证据里，其实是没办法判断出她当时的主观意愿的，像强奸这种罪名，你懂的，关键就是要判断当事人当时是否有不愿意的主观意愿，也就是说关键是要看当时有没有违背女性的意志，就是夫妻之间，如果妻子当时已经表现出了强烈的不情愿，你不停止，那也算是强奸，这点很重要。国外曾经有一个案例，一对男女在进行激烈的性生活时，女方意识到避孕套可能破掉了，要求男方停下来，可男方因为当时太尽兴，没有停止，事后女方告男方强奸，这个罪名法院是判决成立的。那既然视频里没有违背了女方主观意愿这个直接证据的话，强奸罪是没办法成立的，所以，如果视频里没办法完全确认，那她的口供就成了关键。我想，这也是她父母不让律师见她的原因吧。”他无奈的说道。
“这么说来，好像她父母并不是为了她而做的这件事，毕竟在事先没有征求她的同意，对吧。如果她同意了，那这种不共戴天的仇恨作为父母来讲怎么可能要跟你和解，那是绝对的要把你碎尸万段置之死地而后快的，对吧。这样看的话，她父母的这种举动有明显的其它自己的需求在里面呀，你没有深入了解过吗？”宁致远分析道。
“有些事情我也很疑惑，但我想不了那么多，我的最终目的是减少对她的伤害，无论付出什么代价，我都可以接受，合理的不合理的，难以启齿的，无论什么，只要她父母提出来，我都可以接受的。我就是一心想着赶快把这件事情了结，好让她少受点苦。于是我委托律师跟她父母去谈，想了解她父母的诉求到底是什么，是一定要让她女儿和我分开吗？那我可以答应她们永远不再见她的女儿，但绝不能是以强奸罪名成立为前提，因为这样的话她以后的日子就毁了，一个还未成年的孩子，要怎么背负这一名声生活下去？我无法想象，我也让律师把这种结果的严重性跟她父母表达清楚。还是仅仅只是想把我搞得身败名裂来发泄下内心的愤怒？这样的话那就更好办了，想要表达或者发泄愤怒，可以有很多种方式，采取这样的方式是不明智的，我一个男人，就算顶着个强奸罪的案底，坐个几年牢，又有什么呢？但这种事对女方就不一样了，伤害更大，没有必要用这种方式的。或者有其它的诉求，都可以谈。”他认真的说道。
“嗯，估计这样说的话，也正中他父母下怀。”宁致远说道。
“没错，但你知道他们提了个什么要求吗？律师来找我跟我说我都震惊了。”他说道。
“不会是钱吧，万恶之源啊。天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往。”宁致远猜道。
“没错，多么蹩脚的剧本，她父母说只要拿一百万出来，一分都不能少，就可以答应庭外和解，这事也就算过去了，这一百万算作对她女儿的精神损失费。这种事情嘛，法院那边是看当事人的意思的，毕竟未成年嘛，为了减少不必要的影响也不开庭的，只要双方私下协商好，他们也就走走过场，案子了结就好了。”他说道。
“做父母的怎么可以这样，这太过分了，这不是赤裸裸的拿她们女儿做生意吗？你可以告他敲诈勒索的。”宁致远气愤的说道。
“律师也是这个看法，她父母应该也是吃准了我不会这样做的，因为她父母也明白我是真心为他女儿考虑的，而且拿了这一百万，她父母也愿意或者说就不阻挠我和她女儿在一起了。”他说道。
“不对呀，这样好像他们就是为了要钱呀，既然只是为了要钱，那为什么不直接跟你要呢，绕这么大一个圈子干什么，还搭上了她女儿的名声，这种事，就算最后洗清了，名声也无法挽回的遭受了负面影响，不划算呀，不明白。”宁致远十分不解的说道。
“律师跟她父母打过几次交道，也深入的调查过她父母的行为，你知道律师圈子也不大的，我的律师打听到她父母在这样做之前也是咨询过律师的，具体咨询的内容当然不得而知了，反正我律师分析说如果她父母直接要钱，那敲诈勒索的嫌疑更大，估计她父母觉得这样没有把握吧。就铤而走险选择了这么一种方式，毕竟像这样庭外和解，要多少钱，用什么手段，法院都不过问的，法院要的就是一个谅解书，双方同意就好，她们这也算是经过深思熟虑后作出的相对保险的选择吧。只能说，她父母最终还是想要让自己面临的风险降到最低，至于其他的，都是排在这个之后的。”他苦笑道。
“莫非她父母是有什么苦衷吗？毕竟在我的认知里，没有哪个父母会这么无缘由的这么丧良心，就仅仅为了钱就甘愿拿女儿的未来人生不当回事？”宁致远疑惑道。
“这个我也了解到了，她还有个哥哥，比她大十岁，要结婚了，女方那边要求必须要买房才能结婚，她父母老两口也是农村人，本来在家里养女儿也有部分原因就是为了嫁女儿拿点彩礼的，要么初中上完也是要早点工作赚钱养家的，初中毕业也就不让她读了。现在刚好她哥要用一大笔钱，就出了这么一档子事，动了这个心思。”他说道。
“这都什么年代了？这么落后的思想观念吗？”宁致远听不下去了，他也来自农村，一直对农村的这种习俗深恶痛绝。
“你还是太年轻，很多时候，有些事是我们想的太乐观了，时代再怎么变，人性却像山岳般古老。那你说，国内现在还有6亿人口，平均年收入在一万以下的，你能想象吗？有一次，我陪一个日本的游客，到大山里去教书，体验生活，你知道他跟我说什么吗？他说他爷爷前两年来旅游，他爷爷是参加过战争的，他爷爷走到大山的深处，想要怀念下之前的记忆，还怕时代发展太快了，说景物肯定都随着时代的发展面目全非了，抱着试一试的态度，他爷爷来到了山村里，却让他震惊了。震惊的不是发展的日新月异，而是停滞不前，他爷爷说这里跟他们刚来侵略的时候没什么两样，触目惊心啊，土泥拌着麦秸秆随意垒砌的房子，土锅土灶，还是那么的贫穷啊。同样的道理，你以为现在思想观念有多大的进步？人性几千年来不也基本是停留在原地？什么生男生女都一样，这句话本身就是对女性的极大侮辱，男女平等这条口号的背后就是对女性最大的歧视，真的内心认为是平等的就不会有这句口号。有些东西存在就是合理的，在城市里呆久了，就不理解农村的人情世故，这无非是个屁股决定脑袋的事，无所谓落后与不落后，每个人都生活在一定的环境中，舒服就好。我能部分理解她父母的这种做法，这不也是一种父母对儿子毫无底线的满足嘛，或者说溺爱，为了儿子可以连女儿都牺牲也侧面表明为了儿子可以无所不用其极，这是一种扭曲的、畸形的爱，但背后也是爱，你可以苛责他们使用的手段，但是无法苛责他们为爱的这个初心，爱，终究是让人不管不顾的全力奔赴的，这是爱的一种特性，也是爱迷人的地方。”他深沉的说道。
“我没你这么高的认知高度。如果是我的话，我是坚决不能忍的，这是变相的绑架，或者说是打着爱的名义，对爱进行赶尽杀绝，这背后已然不是爱了，是人性的丑恶，你这样做也是纵容，不是宽容和包容。你现在的做法，不也是为了实现自己的目的允许不公的事发生吗？不也是变相的向不公低头吗？你这样的做法所带来的实质影响又比他父母高明多少呢？”宁致远完全不赞同。
“我也知道，可是我没有时间那么正义，正义是要付出代价的好嘛，你可以在这里跟我讲正义，但毕竟正义的代价不是你来承担，是要她来承担。她现在的精神状态不太好，我没得选，我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤地走在这条路上之外，别无选择。这有点像婚姻之破裂强于婚姻之屈服和婚姻之欺骗一样，虽然我屈服了一些东西，但我也保留了一些美好。年轻人，你要知道这个世界上没有无痛的选择，保留美好也要付出一定的代价的。出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花也是从淤泥中来，淤泥本身就是淤泥，没有什么好不好，干不干净的区别，都是人类灌输的概念而已，但就算如此，莲花从人人厌恶的的淤泥出来以后，也就超越了淤泥的美，淤泥的存在只会让莲花的纯净更有价值。美好也是一样，就算我屈服了一些不美好，那也只能当作是保留美好付出的代价，或者说所有的这些代价也都终将美好衬托得更加美好。”他说道。
“好吧，就算她们允许你和她女儿在一起了，那你有没有想过，这不是妥妥的趴在你身上吸血吗？有一次就会有第二次，这种事我是亲身经历过的，人的欲望一旦被打开，那就是个无底的深渊，欲壑难填啊，一旦让他们得到了好处，那以后就深不见底了，你难道不为你们的未来担心吗？你现在可以拿出一百万，以后呢？说不准会有几个一百万在前面等着你，到时候你怎么办？”宁致远说道。
“我没得选，我没办法看那么远。有时候我们就是只能先把当下趟过去，才会有未来，不是那么美好的未来也是未来呀，当下都不去谈未来那不是空谈吗？当下我只有爱情，一个真心爱你的和你爱的人，已经把我的心填满了，况且她年纪还这么小，她的未来需要有人守护。我不是那么随便的男人，我也有家庭，有孩子，我也明白我和她在一起了意味着什么，我是经过深思熟虑的，所有的利害得失所有可能的情况我都预想过，但是，你明白吗，这只是逻辑上的，这些逻辑跟真心比起来，一文不值。不是每个人在这个世上在这一生中都有机会遇见这么个人，让你想将自己所有的精力和心思全部投入到保护她中去的，但一旦遇到了，不赴汤蹈火，不全力以赴，是对不起这一段相遇的。这世上，谁不是在风雨中摸爬滚打，谁不是遍体鳞伤呢？”他坚定的说道。
“好吧，我能明白你所说的，可万一就算是给了钱，庭外和解了，你出去了，他父母也不让你们在一起怎么办？那不是当下就人财两空了？这可不是未来的事，这是当下的事了吧。”宁致远仍是追问道。
“说实话，刚开始我也有这样的疑虑，可现在的情况，你明白，人为刀俎我为鱼肉，你的软肋被人家拿着，你的七寸被别人捏着，又有什么办法呢？我也是满满的不甘心，可是到了后来，就不存在这种情况了。”他有些难受的说道。
“怎么了，为啥这么说，是发生了什么吗？”宁致远不解的问道。
“是的，律师说自从她父母报案以来，就一直把她锁在屋子里，除了警察进去找她录口供，其余人一概没机会接触她。她刚开始的时候很震惊，根本不知道她父母会这样做，也不明白父母这么做的原因，她想和父母交流，但遭到了父母的呵斥，长此以往，她的精神也出了些问题，整日茶不思饭不着，精神萎靡，有时还自言自语，整个人变得有点魔怔了，她父母也弄不好了。律师说她从一开始到现在，对这件事没有说过一个字。”他有些着急的说道。
“说句不该说的，那既然是这样，该着急的应该是她父母吧，你完全可以再等等，她父母也会权衡利弊吧，女儿如果好好的，让你坐个几年牢也就算了，女儿现在这个状态，这么下去也就废了，就算再狠心也要掂量掂量吧。”宁致远说道。
“可我不忍心这样对她，她是个人，不是工具，不是筹码，她越是这样我越要早点出去，要不时间越长她越萎靡不振，时间短我处理好了回到她身边，也许她就能好起来了，不然时间越长她的状态就越差，恢复起来也越慢，再说了，如果她是这样的状况，我坐牢都不会安心的，我怎么能忍心呢？”他哽咽的说道。
“唉，世事莫论量，今古都输梦一场；笑煞利名途上客,干忙，千丈红尘两鬓霜。真正该被抓进来的是她父母。”宁致远感慨道。
“世事一场大梦，人生几度秋凉，夜来枫叶已鸣廊，看取眉头鬓上。法律评判不了人心，法律只是统治者统治社会的工具，千万，不，是永远不要觉得法律就是正义。看过柏拉图的《理想国》吗？你想想，这个社会，在任何时候，难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。当权者制定法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我觉得，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。你想要正义，就别依靠法律，要依靠自己，只有你自己强大了，你所谓的正义，你对正义的理解，你的原则和底线才会被尊重，你想想这个道理。”他说道。
“这么说来，你是志在必得了？”宁致远说道。
“我不是圣人，我也有私心。我觉得私心不是什么坏事情，我反而觉得，支撑一个人坚定不移前进的就是自己的私心，这比所谓的目标更让人坚定，虽然私心这个词不是那么好听，但就这么说吧，如果信念存在的话，那私心就是和信念在一个层次的东西。你的私心只有你自己知道，你的目标可能会被遗弃，但你的私心永远让你勇往无前。事情到现在为止已经办的差不多了，马上开庭了，开庭也只是走个过程，回来基本收拾下我就出去了，我也很管教说了这件事。”他说道。
“难怪管教特意打招呼不让我们像对其他强奸犯的嫌疑人一样对你施加侮辱，你的这个决定，这种行为，估计管教在这里，也是难得一见吧。”宁致远苦笑道。
“在别人的眼里，我们都是贴着标签的人，就像猪上面的印章一样，猪想自己把印章蹭掉，那是不可能的，因为它根本就够不到，人类总能把这个印章轻轻松松的盖在猪够不到的地方，直到它被杀了死了卖到人类手里，这个印章都在的，人一旦到了这种地方，跟猪就没多大差别了，就算有差别，那也是连猪都不如吧。你刚刚说我志在必得，其实并没有，我只能是尽人事，等天命，有时候我一直觉得，烧香拜佛就是个心理作用，如果你做的不是人干的事，这个心理作用也就免了吧，佛教不是收了你的香火钱就保佑你做的任何事的，如果这样那佛教就成了收保护费的黑恶势力了。”他说道。
“登天难，求人更难；黄连苦，无钱更苦；江湖险，人心更险；春冰薄，人情更薄。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”宁致远钦佩的说道。
“你是说到我心坎里去了。我马上要走了，最后我想跟你分享下自己多年以来的思考，希望对你有所帮助，也不枉我们相识一场。多少年来，我都希望自己能早点将一些自己的心得传递给我的学生们，我想让他们能更早的明白些书本上学不到的道理，懂得如何面对生活中的焦虑和忧愁，失败与挫折。我在课堂上一直这样讲，要想让自己不被担心和恐惧包围，就要把担心和恐惧落实在行动上，而不是只停留在情绪上，如果你担心摔倒，那就走慢点，带好护膝，护肘，而不是只停留在原地担心。如果担心做一件事会失败，解决焦虑最好的方法，就是做好失败的应对，而不是不去做，不去冒险。这个世界上有很多很多事，难免会让人担忧，但成功不单纯是因为你的努力，还要体现在行动的准备上，而不是停留在情绪中。有时候我们要学会提高期待，但降低预期，我们要相信我们所能得到的结果就是我们努力后顺其自然的答案，努力的意义从来不是必然成功，而是不留遗憾。一件事出现，如果只抱怨，他就只是一件坏事，如果能因此做一些改变，他就只是暂时的坏事，长期的好事，比如生病是提醒你健康的可贵，遇见烂人是教会你人际关系的处理，事情的暂时失败是为了帮你补足思维漏洞。人这一辈子，一点波澜没有一路顺风顺水的概率很低，最后有的人在执念中走不出来，有的人却变的越来越强大，更多时候是因为思维方式的不同。人生之路从不平坦，只有迎万难，才能赢万难，世界观也好，人生观也好，价值观也好，都离不开认知的提高，而认知的提高，无非是读万卷书行万里路，书山有路勤为径 学海无涯苦作舟。”他耐心的跟宁致远说道。
“听君一席话，胜读十年书啊。有句话说的好，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。”宁致远说道。
“是的，行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。“行路”理解为在实践中学习，人类进化是从行路开始的，从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理，孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学；李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨着或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”；“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这样读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是真是假，它都会放大若干倍（当然，读书越多放大倍数越大）。”他说道。
“改革开放这些年来经济的突飞猛进的发展，无非是邓公一句：实践是检验真理的唯一标准。敢想敢干，空谈误国实干兴邦，都是在强调实践的重要性。”宁致远附和道。
“教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了，可以看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会，不了解白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？”他继续说道。
“可具体到你这件事上，我很疑惑这个世界到底怎么了，每个人都带着有色眼镜看别人，都打着道德的名义去谴责别人，一旦有和社会不一样的事情发生，我们第一眼看到的不是美好，而是丑恶，这本身也没什么，可关键是这种丑恶是出于真诚的目的呢，还是只是出于嫉妒的目的？好像每个人内心的恶都在等着一个发泄口，人们已然忘记了去追求美好，去欣赏美好。美好已然稀缺，再面临这样的环境，只能濒临灭绝。没有美好的世界会是什么样子呢，我不知道，好不好不谈，最起码不完整。人们亲手断送了美好，这样的残缺的社会又将会把人类带往何方？人类胆子真的大，可能力大不可怕，胆子大也不可怕，可怕的是胆子大到超越了自己的能力，那就没有了敬畏，一路蒙眼狂奔，只能是自取灭亡，加速灭亡。”宁致远感慨道。
“你说的没错，几千年前来，人类正是因为信任才产生了合作，形成了强大的竞争力。几千年后，我们赖以强大的信任正在一点点的被侵蚀，以前的信任通过家族血缘联姻实现，现在的社会通过契约合约实现，为了加入惩罚然后又通过法律和权利进行强制。可这些都是不牢固的好嘛。你想想，新中国还没成立之前，地主那都是合法的，或者说地主也是在当时合法的情景下通过自己的努力得来的，但政权一更迭，原来的制度被打翻了，人们就把地主往死里打，打也就算了，打得时候还要觉得这么天经地义，这就很恐怖的了，人们难道不知道他们打倒的不仅仅是地主，而且还有地主背后对前一政权制度的认同以及对努力付出就有超乎常人收获的肯定吗？这背后的信念和精神才是最宝贵的，我们却摧残的不亦乐乎，可笑至极啊，可见对政权的信任依赖于政权的稳定。那对人与人之间的信任依赖于什么呢？我不知道，与人性相比，政权还算简单的，要么稳固要么被颠覆，但人性太复杂了，没有评判的依据，也没有演化的规律。信任，多么奢侈啊，没有永远的信任，只有永远的利益。想要说服别人，也只能诉诸利益。利益凌驾于信任之上，这个社会已经很恐怖了。”他摇了摇头。
“我们相信什么，就会得到什么。不真诚的事情多了，真诚反而格格不入，老奶奶过马路，没人敢扶了，怀着不真诚的老奶奶硬是把真正需要扶的老奶奶挤出去了，这就是劣币驱逐良币，美德需要通过扶一下才能体现出来，可背后的得失，利害权衡让绝大多数人望而却步，我们不是缺少美德，我们是缺少让美德显现的环境。英国诗人约翰·多恩在《没有人是一座孤岛》中说：没有人是一座孤岛，可以自全；每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块；任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。人，作为群居动物，不能够以个体形式孤独的存活于世，生命的精彩来自于和志同道合的人一路狂奔，但现在我们明显在相反的道路上狂奔而不自知。”宁致远说道。
“海的思念绵延不绝，终于和天在地平线交会；爱如果走得够远，应该也会跟幸福相见。承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见，但我相信你给我的誓言，就像一定会来的春天。我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好，不小心当泪滑过嘴角，就用你握过的手抹掉；再多的风景也从不停靠，只一心寻找我遗失的美好，有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。”这是她最喜欢的一首歌，他含着泪说道。
“人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花；世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后，依旧热爱生活。”罗曼·罗兰的两句话，送给你，我心目中的英雄，宁致远说道。
第二天，事情如他预料的一般，开庭回来，就当场释放了，他已经迫不及待的想要回到她的身边，去守护属于他的美好。他是幸福的，他的她也是幸福的，幸福离我们并不遥远，幸福是靠自己的选择，自己的努力一点点拼凑出来的，做事先做人，人的德行比能力更重要，没有德行，是成不了事的。有时候想想，真诚永远对抗不了不真诚或者真诚的反面，不真诚只能真诚的用不真诚去对待，去抗衡，如果你在用不真诚的手段的时候是真诚的，那就达到了真诚。宁致远想要真诚的将发生在自己身上的事一五一十的讲清楚的信心，更加的坚定了。