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“长安城里杀的人头滚滚,跟你有关系?”陆德明问道。

他有诸多猜测。

如今看来,他好像猜对了。

“有关系。”李复说道:“就这几年,我一旦离开长安城,准能生出不少事端来。”

“说白了,无非都是为了利益。”

李复一边翻看着书本一边说道:“人为财死,鸟为食亡,这话在他们身上体现的真是淋漓尽致,若非此事过于血腥,真想编撰成故事教导学生啊。”

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,你看,上百人为此而躬行。”

李复的话不咸不淡,但是怎么听都能听出里面这股浓浓的讽刺的意味。

陆德明没有再说什么。

一下子死了上百人的事件,看上去终究是过于血腥了,可是仔细想来,若是这些人不打李复的主意,陛下又怎么会想着要杀他们呢?

杀人者,人恒杀之,做错了事,为此而付出代价,那是应该的。

若是李复在外反应不及时,被这帮人得手了,那倒霉的就是整个泾阳王府,死的就是李复了。

这本就是一件你死我活的事情,谈不上残忍与否。

两人在书房里,有一句没一句的聊着。

岁月静好。

李复突然想起了什么。

铺开纸张,提笔开始在纸上写。

写着写着,李复抬起头来问陆德明。

“老陆,你听说过窦燕山这个人吗?”李复问道。

陆德明一头雾水,满脸疑惑。

“没听说过。”

“哦,我知道了。”

李复应了一声,提笔在纸上画着什么。

洋洋洒洒写了一大张纸,随后他起身,来到了陆德明身边。

“老陆你看看这个,教学生们这个,给他们启蒙,如何?”李复问道。

陆德明接过李复手上的纸。

“三字经?”陆德明看到题目,带着好奇继续往下看。

“人之初,性本善,性相近,习相远。”

“人之初,性本善,这是孟夫子的观点,虽然我不太同意。”李复说道:“但是换个解释,教导学生们向善不就得了。”

“不然就写人之初,性本恶好了。”

“你不同意孟夫子的观点?”陆德明看向李复,想听听他是如何解释,为什么孟夫子的这个观点就不对了呢?

“人性本恶,因为人性有恶,才有法度。”李复说道:“这事儿吧,还得从先秦说起,先秦诸子百家,百花齐放的时代。”

后来虽然独尊儒术,可也有些儒皮法骨在里头的。

“天下人生而好利,才有财货土地之争。”李复看向陆德明:“你说我这说的对不对吧,不然为什么会发生战争呢?”

“不能说错,只能说是有些偏而盖全。”陆德明思索着说道。

“生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮,生而有奢望,才有声色犬马,人性之恶,必律法而后正,以法制防范恶欲,以法制疏导人性,人性才能向善有序。”

“孟夫子言人性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪恶归于其他,无非是想要在那个时代重申仁政人治与复古之论,回到夏商周三代。”李复说道:“没经历过的,什么都是好的,没吃过的,有人敢说屎是香的。”

“怀仁所说的,是先秦商君之论吧?”陆德明说道。

“不错。”李复应声:“那接下来我就说说我自己的看法了,若有不对的地方,还请陆老指正。”

陆德明微微颔首。

“什么是善,什么是恶?都是站在人的利益角度来定义的,比如我看到一个饿死的人,我为了救他而杀了一条鱼给他吃,无非遵循弱肉强食,天地不仁以万物为刍狗,讨论善恶是没有意义的,因此我对孟夫子的人性本善的理解,有层面上的不一样。”

“我说的人性本恶,是后天意义上的,而孟夫子的人性本善,或许是先天之性,君子通过恪物致知修身成圣,与先天本源合一,是为善。

而人性本恶,是后天之性,人的后天之性是逐利的,在限度之内通过法律纠正。”

“法律,是道德的底线。”

“人好人坏,大部分能用道德来约束,比如说,在庄子上生活,你人性不好,周围的人便会自动疏远你,不与你来往,若是遇到什么事情,你自然也不能指望着人家不计前嫌来帮你,这是一种道德上的约束,以善来约束。”

“但是呢?部分人就是混不吝,就是道德低下,不在乎其他,我就在乎我自己,日子过的舒不舒坦,为了过的好,我什么都能做。

这样的人,是没有道德的,因此,律法,给了一道红线,一旦越过去,就要受到严厉的制裁,法律,制裁极恶。”

“善恶之分,后天的环境也是有极大的影响的,因此,我觉得,人性在幼时,懵懂之时,不懂善恶之时,就需要父母长辈、老师,来做一个正确的引导。”

“佛家有句话,叫放下屠刀立地成佛,这何尝不是讲的是引导恶人向善呢?”

或许有的人说,凭啥好人苦修不成佛,恶人放下屠刀就能成佛呢?

只能说,肤浅。

恶人不做恶,也是一种善,他真的就成佛了吗?

能不能尊重一下唯物主义和科学发展观?

怀仁被忽悠着成了好人,不好吗?

唯物,唯心,当然是哪种有利信哪种。

就跟民间神话里的神只一样。

若是没有一点用处,百姓能供他成神吗?

李复可是结合自身,才认为人之初性本恶的。

什么左眼跳财,右眼跳是眼睑肌肉在不自主的收缩跳动,可能是因为精神紧张,睡眠不好或者是烟酒过度.......

“因为作为学院的老师,要引导学生往好的一方面走,所以,人之初,性本善解释起来就没毛病了。”

陆德明认真点头。

“恩,不过你所说的,我还要仔细想想,多加理解才行。”

陆德明并没有立马认同李复的观点,而是打算自己多消化消化再说。

“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”陆德明接着往下读:“这两句好。”

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