听了黄妞妞的总结，我感到自己的三观受到极大的摧折：“九妹，你说地府实际上并不存在？阎君、判官啥的完全属于人们空想出来的，也并不存在？”
听了我的话，黄妞妞乐得几乎背过气儿去，连一向行事稳重的胡花花也不由得掩口胡卢，最可气的是小六子，这厮竟然笑得从我肩膀上翻下来，在地上打起了滚儿。嘻哈了好半天，一众仙家才逐渐恢复平静，开始你一言我一语地解释起来。
我这才发现自己居然又闹了一个大笑话，因为我错误地认为梦境完全由人类的大脑空想而来，或者仅仅是现实世界在大脑中的一系列投影的影像。
总之，我认为梦境只是虚幻的精神世界，并不属于物质世界，所以我没办法理解地府究竟如何建立在深层的梦境之上。
如果突然有一天，有人告诉你，梦境也是真实物质世界的一部分，你会怎么想？是否觉得你以前所熟悉的世界在一瞬间崩塌了？
然而，就在旧世界崩塌的同时，一个崭新的世界却敞开了大门……
我举一个简单的例子，有个成语叫做“同床异梦”，属于贬义词，意指夫妻两口子的感情不合，一起生活的日子难以为继，马上要拆伙各奔东西了。
从社会统计层面讲，这种情况依然属于少数，绝大多数夫妻还是会白头偕老相伴一生的。换而言之，人们通常认为正常夫妻之间应该同床同梦，甚至同床共梦！
你不觉得奇怪么？夫妻俩感情再好，两个大脑也不可能长到一起去，怎么做到同梦？如果把梦境认为是一种真实客观存在的现实，再回头看这个问题，是不是立刻豁然开朗了？
在五仙家看来，以人类为代表的智慧动物，在传统的“视、听、味、嗅、触”五种感知外界的手段之外，还有第六种感知手段，即以魂魄本身为依托的感知手段！
当人的魂魄离开身体时，“视听味嗅触”五感全部消失，再也无法依靠身体的器官提供外界反馈信息，但此时魂魄依然能感知外界，最起码可以做到主动追逐吞噬天地间游『荡』的阴气团。
只不过在大多数情况下，第六种感知手段从外界获得的信息量实在太少，远远不如“视听味嗅触”五感，所以第六感被前面五感掩盖了。
而在人们熟睡时，各种感知器官的活跃度明显下降，这时被掩盖的第六感会逐渐显『露』出其存在感。
当两个人同时躺在一张床上熟睡，互相以魂魄本身为依托，通过第六感去感知对方。
这个过程意味着两人的魂魄有了直接或间接的触碰交流，你所想即他所想，因此夫妻俩同床共梦便有了可能。
然而以人类为代表的智慧动物在生存演化的过程中，依然主要依靠“视听味嗅触”五感，第六感的功能虽然具备，但在开发利用方面却明显不足。
最明显的制约是第六感的作用范围实在有限得很，通常只能覆盖身体周围三四十公分范围的一小片空间。
因此如果一对夫妻感情不合，两人各睡床榻一侧，甚至分床而睡，双方之间的距离超过了第六感的作用范围，同床异梦便一点儿都不奇怪了……
“想要强化第六感的作用范围并非不可行，最起码地府方面已经成功做到了。不过根据地府的研究成果，这种强化只能在人死以后才能着手开展。”黄妞妞耸一耸肩膀，做了一个无奈的表情。
也许冥冥之中万物自有定数，人类赖以生存的命火源源不断提供的阳气，恰恰是限制第六感作用范围的主要因素。
地府依据这一研究成果，专门设置了一系列的阵法，可以帮助脱离肉体的魂魄快速剥离魂魄上沾染的阳气，并同时补充相对安全无害的阴气，这便是人类口耳相传的死后都要走的那条“阴阳路”！
很多走阴人因为一时好奇，也尝试走了一回阴阳路，他们所描述的阴阳路几乎如出一辙，只见天地一片茫茫，既看不见来路也望不到去处，周围充斥着阴冷刺骨的寒气……
幸亏这些走阴人是点着地府分发的“引魂灯”后，才敢去走阴阳路，因此阴阳路对走阴人魂魄的绝大部分负面影响都被“引魂灯”给屏蔽了。
否则这一趟走下来，活人的魂魄就和飘『荡』在天地间的游『荡』鬼魂没有任何区别，再也不能回到自己肉体中，与命火契合起来指挥躯体行动了。
鬼差和走阴人的主要任务是搜寻那些因各种原因羁留在尘世间的游『荡』鬼魂，抢在它们吸收到过多不纯恶气从而变成怨鬼厉鬼之前，带着它们去走阴阳路。直到这些鬼魂符合进入地府的标准，之后再交接给地府管理人员处理，就算任务搞定。
这天地间飘『荡』着无数阴气团，其中或多或少都带有一点儿恶气、凶气和怨气。如果放任魂魄吸收这些阴气团，一旦最后转变成鬼魂，那必然是凶鬼、怨鬼或者厉鬼，它们不仅不会乖乖地去地府报道，还会危害人间。
只有经过阴阳路提纯的阴气才是相对无害的，才能帮助魂魄演变成可以被地府接收的鬼魂。
至于为什么天地间飘『荡』着的阴气团必定带有恶气、凶气和怨气，这阴阳路提纯无害阴气又是依据什么原理……黄妞妞表示她自己也不清楚，这些属于地府的核心机密。
如果我确实很想知道，借着这次去地府走阴的机会，黄妞妞可以替我问一问阎君或者判官，至于地府方面愿不愿意回答，那真的只有‘鬼’才知道了！
说到鬼魂，我顺便问小六子和黄妞妞，这鬼魂到底长什么模样儿。
不出所料，我得到的答案一如既往地毁掉了原先的三观，好在几次下来，我已经开始习惯了，这里就不多吐槽了。
小六子说鬼魂其实没有形象，至少没有通常视觉和听觉那种意义上的形象。道理很简单，鬼魂没有以身体器官为依托的“视听味嗅触”五感，所以自然没有五感方面的形象。
鬼魂和活人的魂魄正好处在阴阳相反的两极，一般情况下，鬼魂和魂魄之间不会发生信息交流，通俗点儿说，便是阴阳两隔，人鬼不见。
但在某些特殊的情况下，比如身体虚弱的小孩儿或者大病初愈的病人，他们的命火不旺，魂魄上的阳气也会减少，偶尔会和鬼魂发生信息交流。
在这种情况下，鬼魂便是一团带有阴森、恐怖和消极等负面信号的阴气，至于其具体的视觉和听觉形象，是见鬼的那些人在自己的大脑里根据以往接触到的各类与鬼魂有关的信息，自行脑补填充的。
最明显的例子便是美国的旧金山市，又译圣弗朗西斯科市。从城市译名中带“圣”字，可以看出这里属于基督上帝的地盘儿，如果按势力范围划分职责权限的话，本地的鬼魂应该不属于地府阎君管辖。
但如果你去旧金山市中心的唐人街里转一转，随便找一个上年了纪的华人老者询问：“敢问老先生，本地的鬼魂长什么形象啊？”
只要这位老者声称见过鬼，绝对会将那鬼魂描述成穿长袍、马褂和扣子衫的形象，而绝非什么西装革履、洋伞、拐棍和大撑裙的打扮。
“其实不单单是鬼魂，甚至连地府的鬼差也没有具体形象。所以搭档你一开始跟我说黑白无常来过了，六爷我还低头想了好一阵儿，这黑白无常到底是谁啊？”
“我说梦里见到的那个谢必安怎么看上去这么喜庆，原来是串到《新白娘子传奇》上去了。”（《新白娘子传奇》中的白无常由台湾演员王世廷扮演，其扮相真是：“亲爱的观众朋友们，我可想死你们了！”）
在地仙们看来，鬼魂和地府是真实存在于这个世界的，不过为了避免不相干的打扰，地府把自己的真实方位隐藏了起来，只能通过经由阴阳路强化过后的第六感，才能找到前往地府的路径。
毕竟地府是专门处理一系列与鬼魂相关事务的场所，不欢迎活人的魂魄上门儿，也是题中应有之意，简而言之便是死鬼欢迎，活人滚蛋！
但问题是地府也不能完全不跟阳间来往，针对某些具体事务，阎君和判官们直接出面毕竟不太方便，这时便需要有走阴人代替阎君来处理一下。
所以“引魂灯”这种工具应运而生，毕竟地府里面充斥着各种各样的阴气，即便纯净无害，那也是阴气啊，如果活人的魂魄经常碰触这些阴气，很快会被冲散了阳气，转变成鬼魂。
说到底，走阴人也是为了利益才替地府打工，如果刚走两趟阴便一命呜呼了，那这打工的买卖还有人敢做么？“
引魂灯”便是专门用来保护走阴人的，让走阴人的魂魄不用离开身体，仅通过强化其熟睡时的梦境等一系列手段，让他们可以“梦”到地府。
这梦中的地府究竟在第几层梦境其实并不重要，可以肯定的是，没有“引魂灯”的辅助，活人绝对梦不到地府就对了。