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“大爷你明天还要来吗?”

“要来,心诚则灵,直到我老伴儿最后一天,我也会来。”

大爷很执着,他相信自己的诚意能够打动上天。

“那你什么时候来,我下山去接你。”

徐闻不懂修行是什么,但是他明白,自己帮助大爷,他的内心也会感到安宁。

所为修行,就是修身,修心,修性!

徐闻感觉,眼前就是他的修行。

……

目送大爷下山之后,徐闻正准备反身回玉虚宫。

突然身边神不知鬼不觉的冒出来了一辆轮椅。

徐闻转过头一看,轮椅之上坐着的,正是几天不见的武当老掌门,张崇光。

“人生在世,生老病死,自有天命,求不得,惜不得。”

老道士一番话,让徐闻内心有些难受。

“我听说,人若是带着执念而死,阴魂就会留念人间,最后成为异灵鬼魂。”

“老人的心愿,只是想最后吃一顿年夜饭。”

“我相信天,也不会那么不近人情。”

听了徐闻的话,老道士不禁哈哈大笑了起来。

“怎么,你想帮他们?”

张崇光笑着问道。

徐闻丝毫不隐瞒自己内心的想法。

“对,必须帮他们。”

“这是我加入武当的第一个修行。”

张崇光听后,郑重其事的点头道。

“好,我支持你。”

“不过你要清楚,改命既是逆天。逆天改命者,天劫无情!”

“你有胆量,承受天劫吗?”

徐闻听后,笑道。

“有何不敢。”

“不过有这么夸张吗?”

“感觉像是仙侠小说里面的情节,怎么逆天改命,无量天劫都来了。”

“我还不信我帮了他们,会有雷来劈我。”

徐闻很是无语道。

张崇光没有隐瞒徐闻,而是笑道。

“会的。”

听了这句话,徐闻只觉得一阵发毛。

太夸张了!

“我能为他们做些什么?”

什么天罚的事情徐闻已经没有功夫去多想,他现在只想看看自己能怎么帮到那位大爷。

张崇光听后,回答道。

“听说有人送了你一本《命经》,参悟其中真谛,你就能帮助到他们。”

徐闻听后,愣了一下。

“这你都知道?”

张崇光笑道。

“只要你到了一定境界,知道这些不是难事。”

徐闻无语。

他没想到这些老道士真的这么牛逼。

怪不得能够把一座江心岛都给干沉了。

不过一回想起那本《命经》,徐闻便无语。

“那就是一本无字天书,我怎么参悟?”

“连一个说明书都没有,我只是个初学者,这难度系数是不是大了点儿?”

“能不能让我从基础的学起,就像学汉语要从三字经开始一样。”

张崇光摇头道。

“来不及了。”

“什么来不及?”

“时间!你没有那么多时间,所以只能让你跳过《三字经》,直接开始学习《中庸》《大学》!”

“不过我相信你能行。”

听到这儿,徐闻不禁白了一眼。

能行个屁啊!

“我不是要拜你为师吗?难道你就不教我点儿什么?”

“让我拿着一本无字天书自学成才?”

徐闻很无语啊!

老道士回答道。

“命经的玄妙之处,在于不同的人看到的东西,都是完全不一样的。”

“正所谓,山医命相卜,命术作为方士五术之一,乃是最玄妙的一门学问。”

“学海无涯,在这一方面,老道我也只是学生。”

徐闻听后,突然惊奇道。

“你刚刚说,方士五术,这些都是什么?能不能跟我详细说说?”

很显然,徐闻突然来了兴致。

老道士欣然一笑。

这正是他想看到的结果。

只有让徐闻产生了浓厚的兴趣,他才能在最短的时间内,掌握这一门学问。

“术者,道之用也。山,即道教修炼法;医,巫医也;命,推命改命之法;相,观其形而知其义之法;卜,占卜吉凶休咎之法。”

徐闻听后,内心大致有了点儿眉目。

“能不能说具体点儿?”

老道士接着说道。

“山术就是凡人认为的仙术,它是修仙道的功夫,是求超脱的形而上之追求。这门学问涉及面最广,故排在五术之首。”

“同时山术也是所有道宗教派必修之法术。”

“它包括,食饵、筑基、丹法、玄典、吐纳、符咒等法门来修炼,以达超脱身心的一种学问。”

“其中食饵:是用药方来弥补先天不足和后天亏损的一种法门。

筑基:是用参玄、坐寰以具足身中精、气、神的一种法门。

丹法:是运用三元丹法等,以运化「精、气、神」,以达到脱胎换骨,超凡入圣的一种法门。

玄典:是通过参学玄门典籍,以达到修心养性的一种法门。

吐纳:是以习练道教内家武术,以打通十二经脉,修炼命宫的一种法门。

符咒:是一种通灵修炼的法门。

还有阵法,箴言,咒术,等等!这些都是属于山术。”

“再来说医术!”

“医是使用方剂、针灸、祝由等,以治疗人疾病的术法。

其中方剂:使用药物,根据表里、虚实、寒热,再应阴阳五行来治疗各种疾病的一种方法。

针灸:针法和灸法的合称,以《黄帝内经》、《难经》来辨奇经八脉、穴道,用针刺穴道来治疗疾病的方法。

祝由:以集中意念,用《祝由十三科》等符咒来调治和治疗疾病的方法。”

“然后是命术!命术无常,乃是五术当中最深奥的一门学问。”

“命就是透过易理命数的方式来推定人的命运,来了解人生,以洞达大道之法则,而达到趋吉避凶,进而改善人「命」的一种学问。”

“推命所用的主要方法有:「紫微斗数」、「子平推命」、「星平会海」...等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。”

“再然后是相!”

“相可分为三大类:一为相天,二为相地,三为相人。

其中,相人又分为面相与手相两大类,包括体相、摸骨、志相等,通过观面部、手部而了知人吉凶、病理的一种方法。

而相地,即是阳宅风水,以观其格局,来推断人居所吉凶的一种道术。

相天,则是根据日月星辰的位置及其各种变化,以预知世态的一种道术。”

“最后就是卜术!”

卜术包括卜和筮,其目的在于预测及应对事情,其中占卜的种类又可分为占卜、奇门、太乙、六壬。

占卜:是以《易经》为理论依据,并结合天、人、地三界而预知吉凶的方法。

奇门:以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,应对事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。

太乙:以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

六壬:以《大六壬》为代表,为三式之最,以占测日用百事为主。”

“这些,便是道家所需要修行的五种术法,俗称方士五术!”

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