火灵儿的涅盘传承庆典就在天庭‘土豪与富婆’们的恭贺下圆满的结束了。
凤舞在送走天庭的一干人员后，就带上火灵儿进入了真凤一族的修炼密地进行修行，争取早日培养出一只凤凰圣人。
…………
洪荒大地，大周镐京，有一个名叫孔子的人出世了！
孔子，鲁国人，周游列国后，门生弟子遍布各诸侯国，有三千门生，七十二贤的美誉…………
大周藏书阁，发生了一件不为外人知道的事情……
事情是这样的，太上老君的化身李耳，在大周的藏书阁当‘管理员’，博览群书，知识渊博，自称是他门下弟子的人也是很多。
这一日，作为李耳的门下弟子之一的孔子来到了藏书阁后向李耳行学生礼，然后问道：“老师，弟子想要把《仁义十二经》收录到大周藏书阁。”
李耳道：“仲尼，你要我说你什么好，做人要戒骄戒躁，不要像一些人一样好大喜功！要得而不骄，失而不馁。”
孔子道：“老师教训的是。”
老子是站着说话不腰疼，也不想想，他现在是大周司空，俸禄不要太多，吃饱喝足了，当然一副道家高人的模样！
孔子呢？孔子可是而立之年！
三十岁左右的年纪，谁不想功成名就、萌妻荫子？
孔子小的时候，随母亲颜氏过了多少颠沛流离的生活？
所以孔子心中其实是很反感老子表面‘伟光正’的这一套的。
周室后来政局发生了翻天覆地的变动，老子支持的当权派被孔子支持的反对派打败。
孔子坐上了当初老子的位置，周游列国，开始传道天下，门生遍布列国。
老子做学问只是独善其身，孔子做学问却是广而育人，高下立判！
其实老子的自私是有原因的，那就是玄门道家修仙，只是为了自己的强大。而孔子开创儒学流派，教化天下，使人知书达礼，社会进步发展，善莫大焉！
随着孔子的名声越来越大，老子又是周室失败者的支持者，没有脸面的他只好在化身行将就木时写下了为自己争辩的遗书。
不是老子不想整死孔子，实在是孔子背后也有靠山，不过可能孔子自己也不知道而已。
孔子的靠山是谁？
孔子推崇礼乐，推崇治国安邦的理念，其实就是把人道真正发扬光大的凡世文圣，他的靠山就呼之欲出了，那就是华夏人文初祖轩辕圣主！
轩辕圣主是巅峰天道圣人的实力，老子呢？老子只不过是大成境大道圣人而已，差距不要太大！
这样的情况下，太上老君敢出手一下试一试？死都不知道是怎么死的！
老子的遗书中借用了《太一经》的大道理论来为自己的名声辩解，可惜，你太上老君这是落了下乘了，为什么这么说呢？
是，天道贵弱不假，可是天道，也就是洪荒本源意识也希望洪荒越来越繁荣，提升洪荒世界的体量，不是吗？
儒家第二位先贤孟子就曾提出‘君为轻、民为贵’的思想，人民是值得君王重视和保护的人，可是不代表君王不希望自己的国家越来越强大吧？
上述两个例子就是对老子遗书‘无为而治’最好的批判！
而太上老君的化身老子在大周尸位素餐，空在其位，不谋其政，还美其名曰要‘无为而治’，按照他的逻辑，大周的君王真要是那样做了的话，国将不国！
孔子就提出了‘三人行，必有我师’的观点，一个国家‘无为而治’的话，到底要听谁的？
所以，一个国家必须要有统一的信仰，这个国家才有希望！这也是孔子最值得让人敬佩的地方。！
所以孔子在凡世的一生都是在传道授业中度过的！
当然，玄门道家的‘无为’思想也不是一无是处，对于个人来说，‘无为’，就是清心寡欲，利于个人的修养和在修行中悟道。
但是老子把‘无为’的观点用错了地方，所以他悄无声息的死了还好，死了还在为自己的名声而辩，岂不是说他也很在乎凡世之人对他的看法？
那么我们结合孔子向他推荐把《仁义十二经》收录入大周藏书阁的事情一对比，到底是谁在愚弄世人？答案呼之欲出了吧？
至于【老子骑牛西出函谷关】，其实那不是太上老君的化身老子，那是太上老君的本尊或者是他的分身。
大家可以想想，一个行将就木的凡世老人，还能够一派仙家高人风范的骑牛西去吗？这可能吗？
化身是来人间体验悟道的，分身才具有本尊部分战力，不可混为一谈！
化身可化千千万，分身却是只有三个！
不过孔子也做了‘一些事’，那就是‘遗失’了华夏上古之时的很多典藏，这也是不可争辩的事实！
对于成道（也就是成为神、仙）的人来说，影响不大，可是对于华夏凡世的人文传承却是一大遗憾！
作为这件事情的始作俑者孔子来说，当时也是为了更好的推行儒家思想，好让其他人断了借天庭与玄门道家来影响他治世理念的推行。只能说是属于不得已而为之吧！
这也是后世很多人说《山海经》等书是无稽之谈的原因。因为典藏传承断代了，他们想不通，理解不了，就说《山海经》是无稽之谈。
《山海经》真的是无稽之谈吗？我只能呵呵了！
华夏‘天纵之圣’、‘至圣先师’孔子的一生，确实称得上为人师表的典范！
其实孔子能够成为华夏民族的至圣先师，从出生就有了先兆！
孔子出生后与大多数人不一样，不一样在哪里呢，那就是一般人的额头都是饱满的，可是我们的孔夫子就不一样。
孔夫子的额头是凹陷下去的，这寓意了孔子虚怀若谷、不耻下问的先兆，也是他能够成为儒家始祖的‘先天印记’！
孔夫子在对称洪荒世界的后世中，其名声是越来越大，究其根本，他利于国家的治理，受到了每个朝代当权者的极大推崇！
孔夫子，一代至圣先师，名副其实，值得凡世之人景仰，也值得后世之人学习！