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第二天,仰光城总督府迎来了它新的主人---缅甸总督多尔曼·史密斯爵士,令人奇怪的是,在迎接新任总督的欢迎仪式上,前一任总督道格拉斯·科克伦爵士,也就是阿奇博尔德却没有到场。

有小道消息传播,阿奇博尔德总督在昨天下午押送自己的私人物品到码头时,突然中风,倒地不起,至今还躺在床上,一大堆人正在伺候。

和倒霉的阿奇博尔德相比,孙义成是意气风发,回八莫处理另外一件事去了。昨天下午的收获,让他高兴了一个晚上,完全想不到只做了五年缅甸总督的阿奇博尔德,竟然私掠了那么多财物。

光是黄金,竟然就超过了三吨!三吨黄金呐!三千千克,克啊!换算成现在(1941年)的美元,也不过才三百四十万美元而已,可要是再过个七八十年,到二〇一〇年,这个数字就会变成一点五亿!

除了黄金,其他象牙、犀角工艺品,翡翠、珍宝多不胜数,孙义成都没有让08统计,只是把大捆的美元和英镑算了一下有多少,因为他送给阿奇博尔德总督的礼物里面,就有这两种货币,他必须得百倍的赚回来。结果,英镑就有一百三十多万,美元也有八十多万。

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南洋华侨人口迁移的事情,除了引起英缅当局的注意外,在八莫、密支那、瑞古等地区,也引起了一些其他民族的不满,特别是在八莫和密支那之间的地区,原本居住在这里的克钦族。

由于和缅族人之间的械斗火拼,实力稍弱的克钦族人,在被屠杀了大量族人之后,被从这一地区赶了出去,一部分翻越高黎贡山进入中国境内的保山、丽江,一部分则进入了密支那地区。

因为有保安队的存在,这些克钦族人撤离后的存在地盘,在缅族人还没有反应过来之前全部被他们抢先一步占领,随后就被华人百姓占据。移民行动开始后,这些地方更是被大量的、来自南洋岛上的华人所拥有。

华人的占据,就让密支那地区的克钦族人非常的不满,但他们现在还和缅族处于争斗当中,而汉人明显是有军队保护的。

情急之下,几个克钦族部落土司在一起商量了一下,认为和缅人相比,汉人要容易相处的多,于是决定找汉人谈一谈。他们派出了代表,要求面见华人领袖,谈一谈土地的事情。孙义成就是回去处理这件事的。

这件事在离开南坎时就已经知道了,只不过和克钦族人会谈,还赶不上解决滞留仰光港口的华侨事情重要,所以被推后了,现在仰光的事情完美解决,孙义成自然得回去见见着几个克钦族代表,看他们要谈一些什么。

其实对于占据缅北第一大人口的克钦族,孙义成心里早就有了预案,只不过必须等到条件成熟之后才能拿出来,而且也要等他之前的一些安排有了效果之后才能进行,也不知此次是不是条件成熟的时候。

克钦族,其实也就是华夏境内的景颇族,只不过因为被英国人统治了数百年,自己的民族信仰没有了,跟着洋人信基督了。

这个古老民族虽然有自己的语言,却没有自己的文字。直到19世纪末,美国浸礼教会传教士汉森夫妇深入克钦地区,?结合克钦人的发音特点,使用英文字母,花了多年的时间,为克钦族创制了文字。

这个时间到现在也不过半个世纪而已,一百年都不到。孙义成想着如果可能,就和克钦人谈谈文字的事情,方方正正的汉字不学,学什么歪歪扭扭的英文,糟蹋了!

包括信仰。孙义成知道这是一件非常长远却困难的事情,但既然他们能够从信仰原始神教改为信仰基督,那为什么又不能从基督改变到信仰其他宗教呢!道教就是一个非常不错的教义!

至于如何人信奉了数百年基督教的克钦族人,对他们的宗教产生怀疑,孙义成在到了八莫之后就已经安排人在实施了。而缅人对克钦族人的屠杀,更加方便他这个计划的进行。

克钦族和缅族、掸族之间的争斗开始后,每一天都会有族人死去,而且死人的数量是一天天增多。

不知道从什么时候开始,在克钦族人部落和村庄中,开始流传一则消息:有人梦里梦到一个白胡子的老人给他传话,说克钦人是黑头发黑眼珠黄皮肤(克钦族属于蒙古人种,是黄种人),却信仰蓝眼珠、白皮肤、黄头发的异种人,背弃了祖宗

,现在是受到祖宗惩罚的时候,如果不及时改正,将有灭族大祸。

开始的时候,克钦部落祸村庄的头人听到之后,只当这是一个笑话,并不理会。后来反应过来发觉事情不对,就开始限制这种消息在族群里扩散,并且为此还烧死了几个他们认为是散播谣言的族人,这一行为还受到了族人的拥护。

不过,当另外一则消息在族群内传播开之后,情况开始变的有些不对了。有消息说,“我们信奉主半辈子了,既然主说了‘信我得永生,信我得平安’,为和主连我们现在的日子都护佑不了,反倒让我们族人被杀,土地被抢,村落被占据。”

这种流言开始并没有什么市场,基督教数百年熏陶的克钦族人自然不怎么理会,可当缅人的打压越来越凶残,自己族人死的越来越多,整村整村的人开始逃亡时,有人被逃难的人群挤倒,踩踏,临死前哭喊着:“主啊!你在哪里?怎么不出来保佑你的子民我啊!我可是信奉你五十多年了啊!”

随着死去老人的呼喊,那些听到声音的人也开始思想,是啊!克钦族人的主在哪里?我们信奉的基督主在哪里?

这种事情随着克钦村落的逐渐遗弃,以及几方厮杀的延续,慢慢开始在克钦族人中漫延,那些退入高黎贡山脉进入华夏境内的克钦族人,正是心里开始有了怀疑之后的决定,他们准备回到没有被基督教侵染的内地族人那里去避一避。

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