群雄讨董—这时候完全有能力也有实力去讨伐董卓，而且现在形势一片大好。
东边有袁绍他们，而西边又有盖勋可以联手，手下也纷纷在劝。可皇甫嵩还是接受了董卓的征调。皇甫嵩和董卓共事的时间很长，而且两个人间是有不少过节的。如今董卓大权在握，明显就是在收拾你皇甫嵩。这时候的皇甫嵩要去京城，其实就是死路一条。运筹帷幄、料事如神的皇甫嵩不会不知道这一点。可皇甫嵩为啥还是要接受董卓的征调去了京城呢？
从陈仓之战中，我们看到皇甫嵩是一个多么有大局观的人。他能在陈仓被围的时候，预测到几个月后叛军的结果。能够通盘考虑事情的皇甫嵩，自然和常人不一样。
此时东汉朝廷的掌控者已经是董卓，是没有办法更改的事实。无论董卓是废立皇帝、杀害士人，还是迁都，都是因为他已经是东汉实际的控制者。董卓会做恶事，之前的汉灵帝，在之前的掌权的宦官、外戚不是没有。但东汉这么个政治环境下，是需要一个掌控者的，即便这个掌控者是董卓，皇甫嵩也认。
反过来看，如果皇甫嵩听从了长史梁衍的劝告，举兵，联手盖勋、袁绍等，然后将董卓灭了。可之后呢？联手的各方谁能服谁？天子就再没有一个大家共同认可的中心了。到最后一定是一个分崩离析的状况。对东汉、对天下老百姓都是一个最坏的结果。此时的皇甫嵩其实是期盼董卓这个现在的当家人能够把盘面稳住，那一切怎么来都行，即使皇甫嵩我将自己的身家性命都给你也在所不惜。
于是皇甫嵩就应征去京城洛阳。刚一到京城就被董卓的人以莫须有的罪名抓捕了起来。幸亏他有一个好儿子皇甫坚寿在董卓的酒宴上冒死给他父亲求情，皇甫嵩才免过一死。看到了皇甫嵩的选择，盖勋一想，皇甫嵩这么有实力都不举兵讨伐董卓，我那点人马，还是算了，于是盖勋也应征到了京城。到了京城洛阳之后，盖勋被董卓拜为直骑校尉。
就这样董卓最为惧怕的两个人，因为皇甫嵩的一个举动，让董卓轻轻松松搞定。西北方，董卓再也没什么可忧虑得了。
自此迁都的一切障碍都消除了，一向行动利索的董卓马上开始执行。不过说实话，董卓真的不是一个合格的当家人，私心实在太重了，在自己提议的迁都的事情中，处处谋取私利，十足的军阀做派，十足的只顾一时。没有长久的打算，只能看到眼前的利益，这样的董卓是不可能长久坐在东汉朝堂最高处的。
在迁都过程中，董卓干的第一件坏事是将京城所有的富户全部集中起来，然后随便扣一个罪名，将这些人全部处死，然后侵吞这些人的财产。不过，这些事不能单独责怪董卓。乱世里，敲诈富家大户，是历朝历代掌权者都惯用的手段，古今中外都一样。看见长肥的牛羊，哪只狼会心软。
董卓干的第二件坏事，就是裹胁洛阳上百万洛阳百姓一起去往长安。不像现在，人口多是负担。在人丁相对稀落的古代，人口是资源，是财富，是资本。董卓要从洛阳搬走，自然不会放过这些老百姓。于是在董卓大军裹胁下，洛阳京城的老百姓离开自己的家园，被驱赶着去往长安。可以想象当时是一个多么混乱的场景，上百万人，被一户一户的从自己的家中拉出，被驱赶着上路。路上拥挤杂乱不堪，又有兵丁驱赶，少不了有相互践踏的情况。一路上又没有粮食保证，饿殍遍地。而且百姓之间肯定也好不了，蛮狠的欺负弱小的。小偷、盗贼乘机横行。各种问题，一路上死了不少人。在这样的乱世，最倒霉的就是这些被驱赶着的，最底层的老百姓。
迁都时，董卓干的第三件事就是将洛阳所有的宫殿一把火烧了。可能是不放心别人，火烧洛阳的事情，董卓自己留下来，亲自监督，不仅仅烧了皇宫，将洛阳所有的官署、民宅，也一把火全烧了。东汉从公元25年，汉光帝刘秀定都洛阳开始，经营一百七八十年，豪华富庶的京城洛阳，就这样被董卓一把火全烧了。洛阳这时候成了一片焦土，周边两百里之内房屋全毁，鸡犬不留。短时间内，一个人口众多、人生鼎沸的城市，变成了荒土，怎不让人感慨。
烧完洛阳还不算完，董卓接着指挥干了第四件在古人看更是没有人性的事，就是挖掘皇家及三公家族的坟墓。这件事，董卓是让刚刚认为干儿子的吕布干的，“又使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓”。死者为大，自古如此。不去打扰死者，更是大家都遵守的法则。可自古就有的厚葬传统，总让贪财的人，犯这样的忌讳去盗墓。董卓这一下不是偷悄悄的盗墓，而是大规模的挖掘。而且这首任“摸金校尉”就是吕布。这两年盗墓类文学作品、电影、电视剧流行，所有的盗墓贼都将源头追溯到曹操身上。殊不知，董卓干这事比曹操早，而且详细的记载在史书上。而且被董卓派去干这事的人，就是“三姓家奴”吕布。
除了干了这四件让人深恶痛绝的事之外，董卓残忍的一面也显露了出来。他将抓住的反抗他的山东士兵，用猪油涂抹的布匹裹起来，然后放火烧死。残忍的董卓，残忍起来，真的令人发指。有些人是能在折磨别人中找到快感的，通过这样的快感来驱逐自己的恐惧，董卓显然就是这个类型。这样的董卓实在是有些变态，说他是变态狂一点都不为过。想必这样的事情在董卓带兵征战过程中不是第一次发生，只不是这一次被史书记载了下来。接下来董卓还要做出更残酷的事情来。
这样迁都的事情，迁走这件事算是基本完成了。不但迁走了，而且迁的再无后路了。之后汉献帝曾带着自己的臣子回到过洛阳，但经过这个劫难，洛阳短时间内再难承担起京城的重任。
洛阳城的被烧，和之前玉玺失落一样，有更深层次的象征意义。玉玺丢失深层看是皇权的彻底丢失，而洛阳的被焚，则预表着东汉中央集权体制的彻底崩塌。从此之后，地方上的诸侯们再不会听中央朝廷的了，而中央朝廷再也管不了地方诸侯了。东汉即将开始诸侯争霸的局面，动荡不安随之而来，直到一位新霸主脱颖而出。
焚烧完洛阳的董卓，虽然有汉献帝在手上，可撤离洛阳，意味着他彻底放弃了最正统中央的地位。此时的董卓顶多也就算有皇帝在手的一方诸侯而已。可即使有皇帝在手上，董卓也不知道怎么玩。不过这时的董卓肯定不会想到这么多。长安那边需要安顿，关东的群雄他也要面对。