暂且不说他们师徒四人脱身后，跟随金刚驾风而起。
只说天亮后，陈家庄救生寺内的众人，仍然准备果肴来敬献。
到楼下，不见了唐僧。
这个也来问，那个也来寻，都慌慌张张，不知如何是好。
纷纷叫苦连天地说道：
“白白把个活佛放走了！”
一时间没办法，将准备好的物品，都抬到楼上祭祀烧纸。
以后每年四大祭，二十四小祭。
还有那告病的，祈求平安的，求亲许愿的，求财求子的，无时无刻不来烧香祭祀。
真是金炉不断千年火，玉盏常明万载灯。
这里暂且不说。
却说八大金刚施展第二阵香风，把他们四人，不到一天送到东土，渐渐望见长安。
原来那太宗自从贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，到十六年，就差工部官员在西安关外建起望经楼接经，太宗年年亲自到这个地方。
恰好那一天出宫又到楼上，忽然看见正西方满天祥瑞之气，阵阵香风，金刚停在空中叫道：
“圣僧，这里就是长安城了。”
“我们不好下去，这里人聪明，恐怕泄露我们的模样。”
“孙大圣三位也不必下去，你自己去传了经给你的君主，立刻就回来。”
“我在天空中等你，和你一起缴旨。”
大圣说道：
“尊者的话虽然恰当，但我的师父怎么挑得动经担？”
“怎么牵得了这马？”
“必须我们一同去送。”
“麻烦你在空中稍等，肯定不敢耽误。”
金刚说道：
“前些天观音菩萨向如来启奏过，往返只在八日，才能完成藏经的数目。”
“现在已经过了四天多，只怕八戒贪图富贵，耽误了期限。”
八戒笑道：
“师父成佛，我也希望成佛，哪有贪图富贵的道理！”
“你这粗鲁的家伙！在这里等着我，等交了经，就来和你回去。”
呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落在望经楼边。
太宗和众多官员一起看到，立即下楼迎接道：
“御弟来了？”
唐僧立即倒身下拜，太宗搀扶起来，又问道：
“这三人是谁？”
唐僧说道：
“是取经途中收的徒弟。”
太宗大喜，立即命令侍官：
“把朕的御车马扣背，请御弟上马，和朕一起回朝。”
唐僧谢了恩，骑上马，大圣舞动金箍棒紧紧跟随，八戒、沙僧都扶着马挑着担，跟随在皇帝车驾后面一起进入长安。
真的是：
当年清宴乐升平，文武安然显俊英。
水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。
关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。
苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。
～～～～
当年清平宴乐天下升平，文臣武将安然尽显英俊。
水陆法会上僧人演示佛法，金銮殿上君主派遣大臣。
公文敕令赐予唐三藏，经卷缘由匹配五行。
苦苦修炼消灭种种凶魔，功成如今欣喜上朝京城。
唐僧师徒四人，跟随皇帝入朝，满城中没有一个人不知道是取经人回来了。
却说那长安唐僧以前住的洪福寺里的大小僧人，看见几株松树一颗颗树头都朝向东，惊讶地说道：
“奇怪！奇怪！今夜未曾刮风，怎么这些树头都扭过来了？”
其中有三藏的旧徒弟说道：
“快拿衣服来！取经的老师父来了！”
众僧问道：
“你怎么知道？”
旧徒弟说道：
“当年师父离开时，曾经说过：‘我走之后，或者三五年，或者六七年，只要看到松树枝头如朝向东，我就回来了。’”
“我师父佛口圣言，所以才会知道。”
急忙披上衣服出来，到西街时，早已经有人传播：
“取经的人刚刚才到，万岁爷爷接入城来了。”
众僧听说，又急忙跑来，正好遇上，一看到皇帝车驾，不敢靠近，随后跟到朝门之外。
唐僧下马，和众人一起进朝。
唐僧将龙马和经担，同行的人、八戒、沙僧，站在玉阶之下。
太宗传旨：
“御弟上殿。”
赐座后，唐僧谢恩坐下，叫把经卷抬上来。
行者等人取出，近侍官呈上。
太宗问道：
“有多少经卷？”
“怎么取来的？”
三藏说道：
“臣僧到了灵山，参见佛祖，承蒙差遣阿傩、伽叶二位尊者先引领到珍楼内赐斋，接着到宝阁内传经。”
“那尊者索要财物，因为未曾准备好，没有送给他，他就把经给了。”
“当感谢佛祖之恩，往东走时，忽然被妖风抢了经去，幸好小徒有些神通抢夺回来，却都抛掷得散乱。”
“于是展开来看，都是无字的空本。”
“臣等吃惊，又去拜告恳求，佛祖说：‘此经成就的时候，有比丘圣僧将下山给舍卫国赵长者家诵读了一遍，保佑他家生者平安，亡者超脱，只讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。’”
“我们知道二位尊者索要财物，佛祖明知，只得将钦赐的紫金钵盂送给他，才传了有字真经。”
“此经有三十五部，各部中挑选了几卷传来，共计五千零四十八卷，这个数目大概合为一藏。”
太宗更加高兴，下令：
“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”
忽然看到他的三个徒弟站在阶下，容貌不同寻常，便问道：
“高徒是外邦人吗？”
长老伏地说道：
“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又称呼他为孙行者。”
“他原本是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
“因为五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，承蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到那里救出，幸亏有这个徒弟保护。”
“二徒弟姓猪，法名悟能，臣又称呼他为猪八戒。”
“他原本是福陵山云栈洞人氏，因为在乌斯藏高老庄上作怪，承蒙菩萨劝善，亏行者收服，一路上挑担有力，涉水有功。”
“三徒弟姓沙，法名悟净，臣又称呼他为沙和尚。”
“他原本是在流沙河作怪的，也承蒙菩萨劝善，秉持佛教沙门。”
“那匹马不是主公您赏赐的。”
太宗说道：
“毛片相同，怎么不是？”
三藏说道：
“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原来的马被这匹马吞了，亏得行者请菩萨询问这匹马的来历，原来是西海龙王的儿子。”
“因为有罪，也承蒙菩萨解救，教他给臣当脚力。”
“当时变作原来的马，毛片相同。”
“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去的时候骑坐，回来的时候驮经，也很依赖他的力气。”
太宗听了，不停地称赞。
又问道：
“远涉西方，到底路程有多少？”
三藏说道：
“记得菩萨的话，有十万八千里远。”
“途中没有记数，只知道经过了十四遍寒暑。”
“天天爬山，日日过岭，遇到的树林不小，遇到的水流又宽又深。”
“还经过了几位国王的领地，都有验证的印信。”
随即叫道：
“徒弟，把通关文牒取上来，给主公过目。”
行者上前递上去。
太宗看了，是贞观十三年九月望前三日给的。
太宗笑道：
“长久辛苦远涉，如今已经是贞观二十七年了。”
牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；
又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
太宗看完，收了起来。
早有当驾官请去赴宴，就下殿携手而行，又问道：
“高徒懂礼节吗？”
三藏说道：
“小徒们都是山村旷野的妖身，不熟悉圣朝的礼数，万望圣上赦免罪过。”
太宗笑道：
“不怪罪他们，不怪罪他们，请一同到东阁去赴宴。”
三藏又谢了恩，招呼他的三个徒弟，都到阁内观看。
果然是中原大国，和寻常不同。
你看那：
门悬彩绣，地衬红毡。
异香馥郁，奇品新鲜。
琥珀杯，琉璃盏，镶金点翠；
黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。
烂煮蔓菁，糖浇香芋。
蘑菇甜美，海菜清奇。
几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。
面筋椿树叶，木耳豆腐皮。
石花仙菜，蕨粉干薇。
花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。
几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。
核桃柿饼，龙眼荔枝。
宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。
榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。
橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。
无般不备，无件不齐。
还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。
说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。
～～～～
门口悬挂着彩色的绣品，地面铺垫着红色的毛毡。
奇异的香气浓郁，奇特的物品新鲜。
有琥珀做的杯子，琉璃制成的盏，镶金点翠；
有黄金打造的盘子，白玉做成的碗，嵌锦花缠。
煮熟的蔓菁软烂，糖浇的香芋香甜。
蘑菇味道甜美，海菜清新奇特。
几次添加姜辣笋，数番呈上蜜调葵。
有面筋、椿树叶，还有木耳、豆腐皮。
石花仙菜，蕨粉、干薇。花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。
几盘素菜还算可以，几种珍稀的水果夺得头筹。
有核桃、柿饼，有龙眼、荔枝。
宣州的茧栗、山东的枣，江南的银杏、兔头梨。
榛子、松仁、莲肉、葡萄硕大，榧子、瓜仁、菱米齐全。
橄榄、林檎，苹婆、沙果。
慈菇、嫩藕，脆李、杨梅。
没有一样不具备，没有一件不齐全。
还有一些蒸酥蜜食加上美味佳肴，更有那美酒香茶和奇异之物。
说不尽的百味珍馐真正是上品，果然是中原大国不同于西方夷族。
师徒四人与文武众多官员都侍奉排列在左右，太宗皇帝仍然正坐在当中。
歌舞吹弹，整齐严肃。
于是尽情欢乐了一天。
正是：
君王嘉会赛唐虞，取得真经福有馀。
千古流传千古盛，佛光普照帝王居。
～～～～
君王的嘉会胜过唐尧、虞舜，取得真经福泽有余。
千古流传千古兴盛，佛光普照帝王居所。
当天晚上，谢恩的宴会结束。
太宗回宫，众多官员回宅，唐僧等人回到洪福寺，只见寺僧磕头迎接。
刚进山门，众僧报告：
“师父，这些树头今天早上都忽然朝向东。”
“我们记得师父的话，就出城来迎接，果然到了！”
长老欢喜得不行，就进入方丈室。
此时八戒也不叫嚷着要茶饭，也不吵闹，行者、沙僧个个稳重。
只因为道果修成，自然安静。
当晚就睡了。
第二天早上，太宗上朝，对群臣说道：
“朕想到御弟立下了不世之功，没有什么可以酬谢。”
“一夜没有睡着，随口说了几句俚俗的话，暂且表示谢意，但还没有写出来。”
叫道：
“中书官来，朕念给你，你一一写下来。”
其文是：
“盖闻二仪有象，显覆载以含生；
四时无形，潜寒暑以化物。
是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；
明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；
阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。
故知象显可征，虽愚不惑；
形潜莫睹，在智犹迷。
况乎佛道崇虚，乘幽控寂。
弘济万品，典御十方。
举威灵而无上，抑神力而无下；
大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。
无灭无生，历千劫而亘古；
若隐若显，运百福而长今。
妙道凝玄，遵之莫知其际；
法流湛寂，挹之莫测其源。
故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！
然大教之兴，基乎西土。
腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。
古者，卜形卜迹之时，言未驰而成化；
当常见常隐之世，民仰德而知遵。
及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；
丽象开图，空端四八之相。
于是微言广被，拯禽类于三途；
遗训遐宣，导群生于十地。
佛有经，能分大小之乘；
更有法，传讹邪正之术。
我僧玄奘法师者，法门之领袖也。
幼怀慎敏，早悟三空之功；
长契神清，先包四忍之行。
松风水月，未足比其清华；
仙露明珠，讵能方其朗润！
故以智通无累，神测未形。
超六尘而迥出，使千古而传芳。
凝心内境，悲正潜灵；
栖虑玄门，多门讹谬。
思欲分条振理，广彼前闻；
截伪续真，开兹后学。
是以翘心净土，法游西域。
乘危远迈，策杖孤征。
积雪晨飞，途间失地；
惊沙夕起，空外迷天。
万里山川，拨烟霞而进步；
百重寒暑，蹑霜雨而前踪。
诚重劳轻，求深欲达。
周游西宇，十有四年。
穷历异邦，询求正教。
双林八水，味道餐风；
鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。
承至言于先圣，受真教于上贤。
探赜妙门，精穷奥业。
三乘六律之道，驰骤于心田；
一藏百箧之文，波涛于海口。
爰自所历之国无涯，求取之经有数。
总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。
引慈云于西极，注法雨于东陲。
圣教缺而复全，苍生罪而还福。
湿火宅之干焰，共拔迷途；
郎金水之昏波，同臻彼岸。
是知恶因业坠，善以缘升。
升坠之端，惟人自作。
譬之桂生高岭，凌云方得泫其叶；
莲出绿波，飞尘不能染其叶。
非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；
所凭者净，则浊类不能沾。
夫以卉木无知，犹资善而成善，矧以人伦有识，宁不缘庆而成哉？
方冀真经传布，并日月而无穷；
景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”
～～～～
“听说天地有形象，显示承载着万物生灵；
四季没有具体形状，暗中调节着寒暑变化。
因此观察天地，愚笨的人也能认识其端倪；
明白阴阳，贤能的人也难以穷尽其中的奥秘。
然而天地包含阴阳，容易被认识是因为有形象；
阴阳处于天地之间，难以探究是因为没有形状。
所以知道形象明显可以验证，即使愚笨也不会迷惑；
形状潜藏无法目睹，在聪明的人也会迷惑。
何况佛道崇尚虚无，驾驭幽深控制寂静。
广泛救济万物，管理十方世界。
施展威灵没有之上，抑制神力没有之下；
广大就弥漫于宇宙，细微就收摄于毫厘。
没有灭亡没有诞生，历经千劫而永恒；
若隐若现，运行百福而长久至今。
精妙的道凝聚玄妙，遵循它不知其边际；
佛法流淌深沉寂静，汲取它难以测其源头。
所以知道蠢蠢的凡夫，区区的庸鄙之人，投入其中的意旨趣味，能没有疑惑吗！
然而佛教的兴起，根基在西方。
在汉朝宫廷闪耀梦境，照耀东方而流传慈悲。
古代分形分迹的时候，言语未传播就已成就教化；
正当常见常隐的时代，民众敬仰德行而知道遵循。
等到隐匿真形，迁移跨越世代，金色面容掩盖光彩，不再映照三千世界的光芒；
美妙形象展开图画，空有四八之相。
于是精微之言广泛传播，拯救飞禽走兽于三途；
遗留的教诲远远宣扬，引导众生到达十地。
佛有经典，能区分大小乘，更有佛法，传播正误的法术。
我的僧人玄奘法师，是法门的领袖。
幼年心怀谨慎机敏，早就领悟三空的功德；
长大契合神清，先包含四忍的行为。
松风水月，不足以比其清雅华美；
仙露明珠，怎能比其明朗润泽！
所以凭借智慧通畅没有牵累，神妙预测没有显现。
超越六尘而出众，使千古流传美名。
凝聚心思在内境，悲哀正法的衰落；
栖息思虑在玄门，感慨深刻的文字有错误。
想要分条整理，扩展以前的听闻；
截断伪续接真，开启后来的学习。
因此翘心向往净土，佛法游历西域。
冒着危险远行，拄着拐杖独自出征。
积雪早晨飞舞，路途迷失方向；
惊沙傍晚扬起，天空外迷失天空。
万里山川，拨开烟霞而前进；
百重寒暑，踩着霜雨而前行。
看重劳累轻视，追求深刻想要到达。
周游西方，十四年。
走遍异国，寻求正教。
双林八水，体会味道餐风饮露；
鹿苑鹫峰，瞻仰奇异。
承接先圣的至理名言，接受上贤的真传教法。
探索深奥的法门，精通奥秘的学业。
三乘六律的道理，驰骋在心田；
一藏百箧的经文，如波涛在海口。
自从所经历的国家无边无际，求取的经文数量有限。
总共得到大乘的重要经文，共有三十五部，总计五千零四十八卷，翻译传播到中原，宣扬美好的事业。
引来慈悲的云彩从西方，灌注佛法的雨露在东方。
圣教缺失又重新完整，苍生有罪又重新得福。
湿润火宅的干燥火焰，共同拔出迷途之人；
明朗金水的昏沉波浪，一同到达彼岸。
由此可知恶因导致业力坠落，善缘促使上升。
上升坠落的关键，只在于人自己的作为。
比如桂花生在高山岭，云露才能滋润它的花；
莲出于绿波，飞尘不能沾染它的叶。
不是莲性本自洁净而桂质原本坚贞，实在是所依附的高，那么微小的事物不能拖累；
所凭借的纯净，那么污浊的类别不能沾染。
那些草木无知，尚且凭借善而成为善，何况人伦有见识，难道不凭借福庆而成就福庆？
期望真经传播，与日月一同无穷无尽；
景福广泛传播，与天地永远宏大啊！”
写完之后，立即召见圣僧。
这时长老已经在朝门外等候谢恩。
听说宣召急忙进入，行俯伏的礼节。
太宗传请上殿，把文字递给长老。
长老看后，再次下拜谢恩，上奏道：
“圣上文辞高超古朴，义理情趣深邃微妙。”
“但不知道是什么名目。”
太宗说道：
“只是朕夜里随口说的，主要是答谢御弟的意思，名叫‘圣教序’。”
“不知道好不好？”
长老叩头，不停地道谢。
太宗又说道：
“朕才愧珪璋，言惭金石。
至于内典，尤所未闻。
口占叙文，诚为鄙拙。
秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。
循躬省虑，面恧心。
甚不足称，虚劳致谢。”
～～～～
“朕才能惭愧于圭璋，言语惭愧于金石。”
“对于佛教经典，尤其没有听闻。”
“随口叙述的文章，实在粗俗拙劣。”
“玷污了金简的笔墨，将瓦砾标在珠林之中。”
“躬身反省考虑，羞愧满面心中不安。”
“不值得称赞，白白劳烦了御弟的致谢。”
当时众多官员一起祝贺，顶礼圣教的御文，传遍朝廷内外。
太宗说道：
“御弟将真经诵读一番，怎么样？”
长老说道：“陛下，如果诵读真经，必须寻找佛地，宝殿不是可以诵读的地方。”
太宗非常高兴。
随即问当驾的官员：
“长安城的寺院，有哪座寺院洁净？”
班中闪出大学士萧瑀上奏：
“城中有一座雁塔寺，洁净。”
太宗立即命令众多官员：
“把真经各自虔诚地捧着几卷，同朕到雁塔寺，请御弟讲经去。”
众多官员于是各自捧着，跟随太宗前往寺中，搭起高台，布置整齐。
长老吩咐道：
“八戒、沙僧，牵着龙马，整理行囊；行者在我左右。”
又对太宗说道：
“陛下想要将真经流传天下，必须抄写副本，才可以散布。”
“原本还应当珍藏，不可轻慢亵渎。”
太宗又笑着说道：
“御弟的话，很恰当！很恰当！”
随即召翰林院及中书科各官员抄写真经。
又建一座寺院，在城的东边，名叫誊黄寺。
长老捧着几卷登上高台，正要诵读，忽然闻到香风缭绕，半空中有八大金刚现身高声叫道：
“诵经的，放下经卷，跟我回西天去。”
下面的行者三人，连同白马，平地升起。
长老也将经卷丢下，从台上升到九霄，相随腾空而去。
慌得那太宗和众多官员望着天空下拜。
这正是：
圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
～～～～
圣僧努力去取得真经，在西方游历了十四年。
艰苦的路程遭遇患难，经过众多山水遭受困顿。
功业完成了八九还加上九，修行满了三千以及大千。
大觉悟的妙文回到本国，至今在东土永远流传。
太宗和众多官员拜完，就挑选高僧，在雁塔寺里，修建水陆大会，观看诵读《大藏真经》，超度幽冥的孽鬼，普遍施行善庆。
将誊抄记录过的经文，传播天下，这里暂且不表。
却说八大金刚，驾着香风，引领着长老四人及马五口，再次回到灵山。
来来去去，恰好在八日之内。
此时灵山的众神，都在佛前听讲。
八大金刚引领他们师徒进去，对如来佛说道：
“弟子之前奉佛祖金旨，护送圣僧等人，已经到了大唐，将真经交纳，如今特地回来缴旨。”
于是叫唐僧等人上前接受职位。
如来佛说道：
“圣僧，你前世原本是我的二徒弟，名叫金蝉子。”
因为你不听说法，轻慢我的大法，所以贬谪你的真灵，转生到东土。”
如今欣喜皈依，秉持我的加持，又凭借我的教法，取去真经，功成自当名就，加升大职正果，你为旃檀功德佛。”
“孙悟空，你因为大闹天宫，我用很深的法力，把你压在五行山下，幸好天灾满足，归入佛教。”
“而且欣喜你隐去恶、发扬善，在途中降妖除魔有功，有始有终，加升大职正果，你为斗战胜佛。”
“猪悟能，你原本是天河水神，天蓬元帅。”
“因为你在蟠桃会上酗酒，戏弄了仙娥，贬你下界投胎，身体如同畜类。”
“幸好你记得人身，在福陵山云栈洞作恶，归入佛教，进入我的沙门。”
“在路上保护圣僧，却又有顽劣之心，色情没有泯灭。”
“因为你挑担有功，加升你的职位正果，做净坛使者。”
八戒口中叫嚷道：
“他们都成佛，为什么我却只做个净坛使者？”
如来佛说道：
“因为你胃口大、身体懒，食肠宽大。”
“天下四大部洲，瞻仰我佛教的人很多，凡是诸佛的事，教你净坛，乃是一个有享受的品级，怎么不好！”
“沙悟净，你原本是卷帘大将，先是因为在蟠桃会上打碎玻璃盏，贬你下界。”
“你落在流沙河，生吃人造孽，欣喜皈依佛教，真诚恭敬加持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
又叫那白马：
“你原本是西洋大海广晋龙王之子。”
“因为你违抗父命，犯了不孝之罪，幸好得以皈依佛法，皈依我的沙门，每天亏你驮着圣僧来西天，又亏你驮着圣经返回东土，也有功劳，加升你的职位正果，为八部天龙马。”
长老四人及马，都各自叩头谢恩。
马也谢恩完毕。
如来仍然命令揭谛引领着马到灵山后崖，化龙池边，将马推进池中。
不一会儿，那马舒展身体，褪去了毛皮，换了头角。
浑身上长出金鳞，腮颔下生出银须。
一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天的华表柱上。
各位佛赞扬如来的大法。
孙行者又对唐僧说道：
“师父，如今我已成佛，和您一样，莫非还戴着金箍儿，您还念什么《紧箍咒》来束缚我？”
“趁早念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，千万别让那什么菩萨再去捉弄他人。”
唐僧说道：
“当时只因你难以管教，所以用这个办法制约你。”
“如今你已成佛，自然没有了金箍儿，哪还有在你头上的道理！”
“你试着摸摸看。”
行者抬手去摸一摸，果然头上没有了。
此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，都归正了本位，天龙马也回归本真。
有诗为证，诗说：
一体真如转落尘，合和四相复修身。
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
～～～～
一体的真如转而落入尘世，融合四相再次修身。
五行论及色空仍是寂静，众多奇怪的虚名都不要去论说。
修成正果的旃檀皈依大觉悟，完成品职脱离沉沦。
真经传遍天下恩光广阔，五位圣尊高高居于不二法门。
五圣获得果位的时候，众多佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，起初都一起来听讲，到此时各自回归方位。
你看那：
灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。
金龙稳卧，玉虎安然。
乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。
丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。
八节奇花，四时仙果。
乔松古桧，翠柏修篁。
五色梅时开时结，万年桃时熟时新。
千果千花争秀，一天瑞霭纷纭。
～～～～
灵鹫峰的山头聚集着绚丽的彩霞，极乐世界汇集着祥瑞的云朵。
金龙安稳地卧着，玉虎安然不动。
乌兔任凭随意来往，龟蛇任凭你盘旋。
丹凤青鸾心情舒畅，玄猿白鹿心意愉悦。
八节奇异的花朵，四季的仙果。
高大的松树、古老的桧树、翠绿的柏树、修长的竹子。
五色梅有时开放有时凋谢，万年桃时常成熟时常新鲜。
千种果千种花争相秀美，满天祥瑞的云气纷纷纭纭。
大众合掌皈依，都念：
南无燃灯上古佛。
南无药师琉璃光王佛。
南无释迦牟尼佛。
南无过去未来现在佛。
南无清净喜佛。
南无毗卢尸佛。
南无宝幢王佛。
南无弥勒尊佛。
南无阿弥陀佛。
南无无量寿佛。
南无接引归真佛。
南无金刚不坏佛。
南无宝光佛。
南无龙尊王佛。
南无精进善佛。
南无宝月光佛。
南无现无愚佛。
南无婆留那佛。
南无那罗延佛。
南无功德华佛。
南无才功德佛。
南无善游步佛。
南无旃檀光佛。
南无摩尼幢佛。
南无慧炬照佛。
南无海德光明佛。
南无大慈光佛。
南无慈力王佛。
南无贤善首佛。
南无广主严佛。
南无金华光佛。
南无才光明佛。
南无智慧胜佛。
南无世静光佛。
南无日月光佛。
南无日月珠光佛。
南无慧幢胜王佛。
南无妙音声佛。
南无常光幢佛。
南无观世灯佛。
南无法胜王佛。
南无须弥光佛。
南无大慧力王佛。
南无金海光佛。
南无大通光佛。
南无才光佛。
南无旃檀功德佛。
南无斗战胜佛。
南无观世音菩萨。
南无大势至菩萨。
南无文殊菩萨。
南无普贤菩萨。
南无清净大海众菩萨。
南无莲池海会佛菩萨。
南无西天极乐诸菩萨。
南无三千揭谛大菩萨。
南无五百阿罗大菩萨。
南无比丘夷塞尼菩萨。
南无无边无量法菩萨。
南无金刚大士圣菩萨。
南无净坛使者菩萨。
南无八宝金身罗汉菩萨。
南无八部天龙广力菩萨。
像这样等一切世界的诸佛，愿凭借这一功德，庄严佛的净土。
向上报答四重恩情，向下救济三途的苦难。
如果有见到听到的人，全都生发菩提心。
一同往生极乐国，全部报答这一世。
十方三世的一切佛，诸位尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”
（全文完）